Deepfake. Где ты? Проснись! - Андрей Владимирович Курпатов

Проще говоря, весь наш язык – не о мире, а о нас самих. Но осознаём ли мы это?

Давайте ещё разок… Посмотрите вокруг, что вы видите? Предметы. Не какие-то пятна света и тени, а какие-то вещи. И каждая из этих вещей – некая сущность, выраженная в слове: «стульность» стула и «чашность» чашки. Правильно? Причём даже их характеристики – например, мягкий, красивый, керамический – это тоже гипотетические сущности. Но тогда внимание: всё это – не вещи внешнего мира, а вы сами, вывернутые наизнанку.

Сущности, которые кажутся нам реально существующими, лишь иллюзия.

Да и самой лошади, я полагаю, совершенно чужда идея «лошадности». Она просто живёт. Это наша проблема, что она лошадь, а не её. И уж тем более в таком положении находится «стул», «красное», «круглое» или «суть». Это просто наши, отсутствующие в действительности, изобретения.

Алексей Фёдорович Лосев

В чём суть сути? Мы видим её везде, но что скрывается за самим этим словом? В своё время, анализируя философию Платона, наш замечательный отечественный философ Алексей Фёдорович Лосев называл это существо сути – «самое само». В целом понятно же, о чём речь, правда? Но где оно – это самое «самое само»?..

Что ж, самое время нас поздравить, мы все оказались идеалистами! Впрочем, это и не удивительно: deepfake и должен таким быть. А мы с вами, находясь в плену языка, или, как говорил психоаналитик Жак Лакан, перед «стеной языка», имеем дело только с ним – с системным фейком.

Иван Петрович Павлов

Блестяще объясняет этот феномен и наш ключевой, так сказать, материалист – Иван Петрович Павлов. Он придумал удивительно точное название для слов, назвал их – «сигналами сигналов».

«Сигнал сигналов» – когда какой-то знак или слово становится для нас носителем целой программы действий.

Мы не называем что-то просто «собакой» – наш мозг автоматически включает целый набор представлений о том, как с этим «чем-то» взаимодействовать, что от него ожидается, как себя вести и т. д. И как показал в своих исследованиях другой наш выдающийся соотечественник – Михаил Константинович Петров, – они существуют только в головах людей.

Это не объективное знание, хранящееся в книгах или интернете, а живая ткань смыслов, которую мы воспроизводим, передавая друг другу из поколения в поколение, как эстафетную палочку. И здесь начинается самое интересное!

Невозможно скопировать то, чего нет. Мы не можем просто перенести эту иллюзию из чужой головы в собственную. Нам приходится изобретать её заново.

То есть мы буквально переизобретаем – каждый сам для себя – всю картину мира, создаём в себе собственную версию реальности.

Точно так же, как случилось со словом «я», которое никогда не использовалось другими людьми применительно к нам, а мы взяли и сделали это. То есть буквально переизобрели его! И дальше стали делать это со всем прочим.

Когда мы впервые услышали слово «любовь», мы его не поняли. Но постепенно, подглядывая за взрослыми, за ролевыми моделями из мультиков и книг, играя с использованием этих социальных моделей, мы стали примерно догадываться, что имеется в виду под «любовью».

Однако же что это за «любовь»? Вы можете ответить? А может ли она быть какой-то другой – например, отвратительной? Если кто-то скажет вам, что любит трупы и фекалии – как вы отреагируете? Но поверьте, люди с подобными пристрастиями существуют. Но любовь ли это? Вы не согласитесь, потому что это не ваша «любовь».

Смысл всех слов, которые, как вам кажется, обозначают собой что-то реальное, фактически существующее в этом мире, – только ваш.

То, что значит для вас «красный», «круглый», «лошадь», «стул» и вообще любое слово, – это ваше собственное изобретение, переизобретение.

И снова оглянитесь вокруг – что у вас перед глазами? Стол, окно, диван, эта книга, сосед-пассажир в вагоне метро? Вам кажется, что это нечто действительное, но это ваша индивидуальная галлюцинация. Вы, как дети из эксперимента Сьюзан Гельман, сами их придумали, но просто не осознаёте этого.

Получается, что каждый из нас живёт в своём мире, у каждого свой deepfake. И сколько нас? Восемь миллиардов? Столько и этих иллюзорных картин реальности. А если учесть ещё наших домашних питомцев – собак и кошек? У них ведь тоже какой-то свой мир, так? А что делать с рыбками? У меня их целый аквариум… И поверьте – у каждой свой характер.

Но если мы добрались, извините, до рыб, дальше пойдут червяки и бактерии, затем вирусы, молекулы, атомы, кварки… И где мы остановимся?

А если не останавливаться, то получается, что весь мир смотрится сам в себя, создавая бесконечность версий себя, – так ведь?

Судя по всему, выходит, что так оно и есть…

И снова оглядываемся вокруг себя. Вокруг вас штуки, которые вы считаете чем-то. Почему? Потому что таковы ваши (и только ваши) представления о том, что вы считаете этими штуками. Вы предполагаете, что за этими штуками находятся универсальные сущности. Вы считаете их реальными, потому что другие люди, как вам кажется, поступают так же.

Но на самом деле даже ваши близкие, не говоря уже о бездомных котах и моих рыбах, придают тем же словам, что и вы, другие значения. Подумайте о слове «любовь» – об этой «штуке» совершенно по-разному думают ваша вторая половина, ваша мама и ваш ребёнок.

То есть значения слов у каждого из нас свои: мы осознаём разные сущности вещей, а потому и разные вещи

(и только те, которые научились так «видеть», потому что у нас есть для них слова).

У других же – всё по-другому. У них другие значения слов, другие сущности, они воспринимают другие штуки. У каждого вообще другой мир. Но тогда получается, что всё то, что поддерживает в нас иллюзию реалистичности мира, который кажется нам реальным, – это обманка, deepfake-реальность.

Это и есть наше «сознательное я» – третья клетка, удерживающая нас в иллюзии «я».

Саммари

Мы завершили наше путешествие по тем трём структурам, которые держат взаперти наше «я». Впрочем, даже не держат – они его и образуют. На каждом уровне возникают свои эффекты, а deepfake реальности становится всё более и более проработанным, а потому – реалистичным.

Первый уровень – это наше «телесное я».

В его основе потребности и инстинкты, а по существу – просто организм, который запрограммирован на выживание. Этот наш «внутренний зверёк», который учится различать во внешнем мире угрозы, ищет удовольствия, избегает боли. Он – наша первая и базовая иллюзия, ведь все эти ощущения, чувства, реакции, которые мы считаем «собой», – лишь химера.

Можно назвать эту химеру, созданную нашим мозгом, как и положено, «интероцептивным эго». Можно выделить ещё «схему тела», отдельные системы органов и внутренней регуляции. Но на деле – всё это лишь сложный интерфейс управления нашим телом.

Второй уровень нашего deepfake существенно отличается от первого: в нём участвуем не только мы, но и, как нам кажется, другие люди.

Но на деле никакой «социальной реальности» не существует. Наш социальный мир населён призраками других людей. Мы приписываем им определённые мысли, чувства, какое-то отношение к нам, создаём сложные сети воображаемых взаимодействий. Но мы не знаем, что они думают или чувствуют, – это deepfake.

Мы живем среди призраков, созданных нашим воображением, и страдаем, потому что поведение других людей и наши представления о них постоянно не совпадают. Наши ожидания не оправдываются, а мы сами остаёмся непонятными. Впрочем, это не мешает нам использовать их – воображаемые