Хроника моей жизни - Савва (Тихомиров)

прочих местах. В 1869 году приходское духовенство епархии имело капитал в 191 тысячу, а теперь до 1 250 000. Норма для самостоятельности прихода 500, а не 1000 душ. За недостающую до нормы сотню душ – капитал с процентами в сто рублей или земля с доходом в сто рублей.

Доныне делами консистории занимаюсь один, изредка призываю членов.

Учебная часть епархиальная чужда моему сердцу, занимаюсь по долгу моему.

Приюта для заштатных, для вдов и сирот, можно сказать, никакого.

Раскол заботит, но еще не узнал его. Единоверие в дурном состоянии.

Викария не вижу нужды иметь, и откуда взять? Навяжут такого, что жизни не рад будешь. Довольно мне и на Толге[456] видеть безногого ректора Владимира на настоятельстве. Бестолочь у него в богослужении, в житии и тому подобное. Думалось: польза обители требует другого начальника; а потом иная мысль: ты много сам не знаешь, из правительствующего Синода нашлют еще худшего. Между тем для обители лучше было бы выдавать от обители пенсию, но не приказывать отдавать обитель этим инвалидам на разорение.

Государю императору благоугодно было, чтобы надзор за церковностию иконописания в храме Спасителя остался за мною.

На мое приветствие получил я еще в Лавре такую телеграмму от сердечно любимого мною государя великого князя Сергия Александровича из Александрии от 6 июля:

“Сердечно благодарю Ваше высокопреосвященство за телеграмму и письмо. С отрадным чувством всегда помню о Вашем расположении, беседах и молитвах. Уверен, что отъезд из Москвы не отдалит Вас сердцем от любящих Вас. Сергей”.

Выписал вполне, чтобы Вы помолились о прекрасном юноше с любовию, да укрепит и охранит его Господь».

В ответ на это писал я от 24-го числа:

«Письмо Вашего высокопреосвященства от 26-го августа имел я удовольствие, растворенное, впрочем, грустию, прочитать не ранее 17-го сего сентября. Оно получено было в Харькове во время моей поездки по епархии и, посланное вслед за мною в известное место, не нашло меня там и возвратилось в Харьков на третий день по моем возвращении из путешествия.

Приключившейся Вам болезни я не удивляюсь: при Ваших обстоятельствах это было очень естественно. Но сохрани Бог, если болезнь Ваша будет продолжительна. Для нас, архиереев, особенно при неимении помощника, болеть долго весьма неудобно. Если заболит гражданский начальник, кто бы он ни был, его обязанности легко могут быть исполнены другим, хотя бы и низшим его по рангу; но кто из сотрудников по управлению епархиею заменит болящего епископа в случае, например, необходимости произвесть ставленника или освятить антиминсы, как это и случалось со мною на первых днях по приезде моем в Витебск.

Да поможет Вам благость Божия неустроенное и расстроенное благоустроить и привести в порядок!

Оставление за Вашим высокопреосвященством надзора за церковностию иконописания в храме Спасителя – знамение во благо.

За сообщение телеграммы великого князя приношу Вам душевную благодарность. Телеграмма эта делает великую честь порфирородному юноше.

Что скажу Вам о себе? Благодарение Господу, я благополучно совершил довольно продолжительное путешествие по епархии. В 30-ть дней я проехал около 1000 верст, осмотрел до 100 церквей, совершил 16 литургий; одну с освящением храма и сверх сего два молебна с акафистами. При обозрении церквей обращал особенное внимание на иконопись; перечитал много священнических проповедей, но дельных оказалось не очень много. В украинском народе, в особенности в местах, отдаленных от железных дорог, сохраняется еще искреннее благочестие и необыкновенная привязанность к своим приходским храмам. Вследствие сего реформа приходов возбудила в здешнем народе много ропота и жалоб, хотя, с другой стороны, вызвала в нем наружу еще большую ревность об удержании своих приходов самостоятельными; крестьяне делают всевозможные пожертвования, чтоб только не оставаться без причтов и без богослужения в праздничные дни. Путешествие мое по епархии было, можно сказать, торжественным триумфом. В будничные дни все крестьяне оставляли работы и стекались в храмы, чтоб видеть архиерея, по здешнему выражению, подивитися, и принять от него благословение».

22-го числа был у меня принявший крещение из евреев Лев Кириллович Рейхенберг[457]. Родом он из Молдавии и получил высшее образование в Венском университете. По приезде в Россию и до принятия крещения он занимался адвокатурой. По принятии крещения он возымел мысль принять священство с миссионерской целью проповедывать христианство между своими единоплеменниками. Из беседы с ним я убедился в его основательном знании Библии, не только Ветхого, но и Нового Завета, тем не менее дал ему совет не спешить приведением в исполнение своего доброго намерения, но приготовляться тщательным изучением всего, относящегося к православию. Для сего подал ему мысль поступить для изучения богословских предметов в какое-либо высшее духовно-учебное заведение, и он, как увидим далее, последовал моему совету.

Сергей Михайлович Соловьев

Еще в августе (именно 17-го числа) писал мне из Москвы преосвященный Игнатий, епископ Можайский:

«Ныне только возвратился в Москву из путешествия по епархии.

Путешествие освежило и несколько меня укрепило, особенно после того, как два месяца я исправлял и Дмитровскую, и Можайскую должность вместе. 12-го августа в Павловском посаде из «Московских ведомостей» узнаю о Твери, потом перепечатывают из «Русского миpa» и другие газеты. Не знаю, насколько сие верно.

Но не много ли и не высоко ли будет? Конечно, ныне классы епархий не существуют. Но после такого светила, каким был нынешний владыка Киевский, страшно восходить на кафедру. Потом Белюстин[458]. Семинария не преобразована. Хорошо только, что близко[459].

Впрочем, может быть, только одни газетные слухи, не имеющие основания. Москва слухами о Твери угощает меня с начала июня, и первую весть о сем получил я в Серпухове после освящения церкви от приехавших из Москвы. Да будет во всем воля Божия!

С великим удовольствием я прочитал присланную от Вашего преосвященства брошюру и усердно благодарю. Описание церквей Московской епархии не найду, а другую брошюру “Памяти Филарета, митрополита Московского” посылаю. Думаю, что последняя для Вас дороже».

Получив это братское послание 23-го того же августа в г. Славянске, я не мог скоро отвечать на него. И вот ровно через месяц, 23-го сентября, я писал в ответ его преосвященству:

«Искренно благодарю Вас и за братские послания, и за брошюры о приснопамятном владыке.

Продолжительное путешествие свое я совершил, по милости Божией, благополучно. В 30-ть дней я измерил около 1000 верст, осмотрел до 100 церквей. При этом пришлось претерпевать и зной дневной, и хлад ночной. Между прочим, был в Святогорской пустыни, которую посещал и в прошедшем году. Чудное местоположение этой