Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья

16

 Dzik M. Bi-ritual Burials in the Central Bug River Basin during the Middle Ages // Rome, Constantinople and Newly-Converted Europe. Archaeological and Historical Evidence / Ed. by M. Salamon, M.Wołoszyn, A. Musin, P. Špehar. Kraków; Leipzig; Rzeszów; Warszawa: GWZO, 2012. P. 603–612.

17

 Литературы, исследующей аномальные захоронения, великое множество. Например: Krumphanzlová Z. Der Ritus der slawischen Skelettfriedhöfe der mittleren und jüngeren Burgwallzeit in Böhmen // Památky Archeologické. 1966. LVII. P. 277–327; Stefan I. Frühmittelalterliche Sonderbestattungen in Böhmen und Mähren. Archäologie der Randgruppen? // Ethnographisch-archäologische Zeitschrift. 2009. L. P. 139–162; Müller E. Defuncti vivi. Sonderbestattungen und Spuren magisch-religiöser Praktiken auf slawischen Gräberfeldern des Mittelelbe-Saale-Gebietes // Burg, Herrschaft und Zentralörtlichkeit im nördlichen westslawischen Raum / Hg. von F. Biermann, T. Kersting, A. Klammt. Langenweißbach: Beier & Beran, 2020. P. 291–316.

18

 Alterauge A., Meier T., Jungklaus B., Milella M., Lösch S. Between Belief and Fear – Reinterpreting Prone Burials during the Middle Ages and Early Modern Period in German-Speaking Europe // PLoS One. 2020. XV. e0238439.

19

 У одного из трупов обнаружили серп в области таза; ср.: Betsinger T. K., Scott A. B. Governing from the Grave: Vampire Burials and Social Order in Post-medieval Poland // Cambridge Archaeological Journal. 2014. XXIV. P. 467–476.

20

 Для обзора: Polcyn M., Gajda E. Buried with Sickles: Early Modern Interments from Drawsko, Poland // Antiquity. 2015. LXXXIX. P. 1373–1387.

21

 В случае так называемого «вампира Венеции» (на самом деле – женщины) его широкая медийная огласка не подкрепляется надежными научными данными: ср.: Nuzzolese E., Borrini M. Forensic Approach to an Archaeological Casework of «Vampire» Skeletal Remains in Venice: Odontological and Anthropological Prospectus // Journal of Forensic Science. 2010. LV. P. 1634–1637. Ср.: Minozzi S., Fornaciari A., Fornaciari G. Commentary on: Nuzzolese E., Borrini M. Forensic Approach to an Archaeological Casework of «Vampire» Skeletal Remains in Venice: Odontological and Anthropological Prospectus // Journal of Forensic Science. 2012. LVII. P. 843–844; Borrini M. Author’s Response // Ibid. P. 227–238.

22

 Gregoricka L. A., Betsinger T. K., Scott A. B., Polcyn M. Apotropaic Practices and the Undead: A Biogeochemical Assessment of Deviant Burials in Post-medieval Poland // PLoS One. 2014. IX. e113564.

23

 Koperkiewicz A. Holy or Cursed? Some Reflections on Anomalies in Early Medieval Burials // Folia Archaeologica Balkanica. 2015. III. P. 491–505.

24

 Duma P. Op. cit. P. 99.

25

 Deviant Burial in the Archaeological Record / Ed. by E. M. Murphy. Oxford: Oxbow Books, 2008.

26

 Vico G. B. Principj di una Scienza Nuova <…>. Mosca; Napoli: 1725. Libro II. Par. 28. P. 96.

27

 Frazer J. G. La paura dei morti nelle religioni primitive. Milano: Il Saggiatore, 2016. P. 217–233.

28

 Sublimi Saponetti S., Scattarella F., De Lucia A., Scattarella V. Paleobiology, Palaeopathology and Necrophobic Practices in Early Iron Age Burials (IX–VII Century BC) in Capo Colonna, Trani, Apulia, Southern Italy – The State of Health of a Small Sample from Iron Age // Collegium Antropologicum. 2007. XXXI. P. 339–344. Ср.: Mastronuzzi G., Tulumello G., Aitken I. «Deviant Burials» nella Puglia tra l’età del ferro e l’età romana // Antike Kunst. 2016. LIX. P. 19–37.

29

 Несмотря на огромное количество литературы, накопленной с 1990‑х годов, для общего обзора см.: Barber P. Op. cit. P. 79–92.

30

 О погребении, призванном предотвратить возможное появление нахцерера; см.: Grünewald-Wehner K. Mit Stein im Mund. Ein Fall von Nachzehrerabwehr in der St. Catharinenkirche am Jellenbek, Kr. Rendsburg-Eckernförde // Arkæologi i Slesvig/Archäologie in Schleswig. 2014. XV. P. 55–64.

31

 Schürmann T. Nachzehrerglauben. P. 16.

32

 Alterauge A., Meier T., Jungklaus B., Milella M., Lösch S. Op. cit.

33

 Jungklaus B. Sonderbestattungen vom 10. bis 15. Jahrhundert in Brandenburg aus anthropologischer Sicht // Ethnologisch-archäologische Zeitschrift. 2009. P. 197–214. Более широкий спектр интерпретаций подобных захоронений представлен в работе: Gardeła L. Buried with Honour and Stoned to Death? The Ambivalence of Viking Age Magic in the Light of Archaeology // Analecta Archaeologica Ressoviensia. 2009. IV. P. 339–375.

34

 Korać M., Golubović S. Viminacium – Više grobalja 2. Beograd: Arheološki Institut, 2009. P. 528–529.

35

 Gardeła L., Kajkowski K. Vampires, Criminals or Slaves? Reinterpreting «Deviant Burials» in Early Medieval Poland // World Archaeology. 2013. XLV. P. 780–796.

36

 Duma P. Op. cit. P. 88.

37

 Chourmouziadis A. Peri ton anastenarion kai allon tinon paradoxon athimon kai prolepseon. Konstantinopoli: Typois Anatolikou Asteros, 1873. P. 25; Murgoci A. Op. cit. P. 327–328; Soloviova-Horville T. Op. cit. P. 22–30, 74; Kurasiński T., Skóra K., Gayduchik V. A Grain Against a Vampire? Some Remarks on So-called Anti-vampire Practices in the Light of Archaeological and Folkloristic-ethnographic Data // Sprawozdania Archeologiczne. 2018. LXX. P. 173–202.

38

 Wawrzeniuk J. Magia ochronna Słowian we wczesnym średniowieczu na ziemiach polskich. Warszawa: UKSW, 2016. P. 208–210. Также есть позиции без выраженной уверенности относительно использования найденных в могилах предметов: Dzik M. Narzędzia i uzbrojenie // Średniowieczne cmentarzysko w Czarnej Wielkiej, stan. 1, woj. podlaskie (badania 1951–1978) / Ed. H. Karwowska. Białystok: Muzeum Podlaskie, 2014. Vol. II. P. 195–203. Сведения о том, для чего могли служить предметы, найденные в могилах, подтверждает сообщение информатора, что в 1990‑х годах в Италии его родственник был похоронен с ножницами в кармане по воле жены, чтобы «перерезать» все его долговые обязательства.

39

 Barber P. Op. cit. P. 79–92.

40

 Sylvia A. P. Vampires of Lore. Traits and Modern Misconceptions. Atglen: Schiffer, 2019. P. 28–29.

41

Neplach J. Op. cit. P. 480.

42

 Barber P. Op. cit. P. 111–112.

43

 Cajkanovic V. The Killing of a Vampire // Folklore Forum. 1974. VII. P. 260–271.

44

 Cremene A. Op. cit. P. 89.

45

 De Ceglia F. P. Introduzione. Definire i confini // Storia della definizione di morte / Ed. De Ceglia F. P. Bologna: Il Mulino, 2014. P. 9–18. Ср.: Niccoli O. Nihil (in)certius morte. A proposito di una percezione incerta della morte in età moderna // Storica. 2020. LXXVI. P. 67–93.

46

 Caciola N. Wraiths, Revenants and Ritual in Medieval Culture // Past & Present. 1996. CLII. P. 3–45. Ср.: Ólason V. The Un/Grateful Dead: From Baldr to Bagifótr // Old Norse Myths, Literature and Society / Ed. by M. C. Ross. Odense: University Press of Southern Denmark, 2003. P. 153–171.