Славянский бестиарий. Кто прячется в лесах, болотах и полях - Светлана Владимировна Буслаева

У южных славян ламия – змея с собачьей головой. Она опускалась на засеянные поля в виде темного сгустка тумана и пожирала урожай. Ламия постоянно голодна, способна проглотить человека за раз и достаточно агрессивна к другим сверхъестественным гадам. Битвы таких гадов разворачиваются в воздухе и вызывают гром, град и дожди.

Сверхъестественные существа

Дивий человек

В представлениях древних славян дивий, или дикий, человек – мифическое существо или монстр из недосягаемых земель. Так характеризовали «нечистые» народы, прежде всего чужеземцев (к примеру, из Индии). У западных и южных славян к дивьим людям относили лесных демонов: лешего, кикимору и т. д.

В эллинистическом романе «Александрия», посвященном описанию и восхвалению подвигов Александра Македонского, также упоминаются дивьи люди. Их описывают с различными внешними дефектами: с несколькими головами, волосатостью, звериными атрибутами, гипертрофированными частями тела.

Освоение новых земель, например Европейского Севера или Сибири, и пересечения с невиданными ранее людьми привели к появлению рассказов о чудны2х, или дивьих, людях. Они нередко отождествлялись с «чужими» народами или воинственными противниками – татарами, турками, шведами, чудью. В фольклоре к дивьим людям относили, скажем, известный сказочный образ Соловья-разбойника – воплощение демона вихрей, способного свистом накликать бурю. Также с дивьими людьми порой ассоциировали великанов, в образах которых усматривали первых людей, населявших древнюю землю, например злого великана-разбойника Идолища Поганого, побежденного Ильей Муромцем.

Василиск

Василиск, или Царь-змей, – зооморфное демоническое существо, способное убивать все живое взглядом или дыханием. Образ восходит к античным представлениям о чудовищном змее, затем, через средневековые тексты и бестиарии, стал частью славянской мифологии. Согласно легендам, от дыхания василиска высыхает трава и трескаются скалы. Василиск не нуждается во сне или пище – ему достаточно полизать камень, чтобы утолить голод. Главная его функция – охрана сокровищ.

Западные славяне верили, что василиск – создание дьявола и предстает в виде петуха с крыльями дракона, хвостом ящерицы, глазами жабы и головой индюка. В древних словарях-азбуковниках василиска описывали как существо, похожее и на петуха, и на ядовитую змею. В средневековье его изображали ящерицей с туловищем жабы и головой петуха, увенчанной гребнем из драгоценных камней, – отсюда и прозвище Царь-змей.

Рождение василиска связывают с необычными способами высиживания и вынашивания яйца. В народе считали, что снести такое яйцо может семилетний петух. Поэтому на Руси существовала примета не держать в доме петуха старше семи лет, но в зависимости от региона она видоизменялась. Считалось, что раз в сто лет петуху позволялось снести яйцо. Если такое яйцо выносит девка шесть недель под мышкой, из него вылупится василиск. В средние века сложилось представление, что василиск вылуплялся из яйца, снесенного петухом и высиженного жабой, – отсюда изображения чудовища с телом жабы и головой петуха. Сам василиск также может снести яйцо, из которого вылупятся гадюки.

Взгляд василиска смертоносен, если змей увидит жертву раньше, чем она – его. Его взор проникает сквозь стены и обращает в камень любое живое существо. Однако же сила василиска опасна и для него самого: он умрет, увидев собственное отражение в зеркале. Губителен для василиска и крик петуха. Такое поверье связано с традицией чумаков, которые брали в путь петуха-царика, «которому не страшен сам дьявол». В сборнике «Истории о животных бессловесных» есть предупреждение, что даже прикосновение к трупу василиска смертельно, а его дыхание не просто убивает, но и отравляет воздух.

Блуждающие огни

Блуждающими огнями, или блудниками, славяне называли воплощения неупокоенных душ грешников, проявлявшихся на земле в форме огненных явлений. Представления о блуждающих огоньках встречаются практически во всех мифологических системах мира. Чаще всего они появлялись по ночам на болотах, кладбищах, древних курганах и других «нечистых» местах – как поодиночке, так и группами в нечетном количестве. Обычно их сопровождали стуки и стоны. Блудники летали, прыгали, появлялись и исчезали, мерцали в воздухе. Чтобы увидеть блуждающий огонек, к нужному месту стоит прийти в полночь.

Традиционно блуждающие огоньки ассоциировались с кладом. По мнению польских крестьян, к примеру, блуждающие огни – души несправедливо убитых землекопов или же испарения зарытых в землю кладов: «Где являются блуждающие огоньки, там в земле горят деньги». В работе А. Н. Афанасьефа «Поэтические воззрения славян на природу» также упоминается примета: увидел блуждающий огонек – значит, рядом клад. По народным убеждениям, встретив блудника, человеку тут же стоит зачураться – то есть произнести «чур, чур, свято место, – чур Божье да мое».

Популярны представления о блудниках как о душах некрещеных детей, выкидышей, умерших невест и заложных покойников. Реже огоньки упоминаются как одна из форм ведьм. У большинства славянских народов существовало поверье, что блуждающие огни в форме свечи – души утопленников, самоубийц, опойцев и удавленников. Обычно такие блудники имеют зеленый или синий оттенок.

В основном же считали, что огоньки – только внешние признаки блуждающих душ, но встречались и представления о том, что такие души имеют призрачный облик и огоньки – лишь наиболее заметные его части. Порой показывалась только рука, держащая свечу. Форма и цвет различались: синие огоньки, свечи с огарками, большие свечи с человеческими лицами и т. д. Поляки полагали, что у грешных людей души-огоньки имеют темный оттенок.

С другой стороны, на территории Полесья и Подолья встречаются представления о блуждающих огоньках как о знаке пребывания в определенном месте невинно загубленных душ или душ покойников, которые посещают свои могилы.

Заложный покойник

В славянской традиции два типа покойников: поминаемые (души предков, умерших в старости «своей» смертью) и заложные – души людей, погибших неестественной смертью. В категорию заложных, или мертвяков, входят: молодые люди, погибшие при трагических обстоятельствах; самоубийцы, или удавленники, то есть наложившие на себя руки (утопившиеся, удавившиеся, отравившиеся или опойцы); пропавшие без вести; проклятые родителями; некрещеные.

Мертвяк – опасное демоническое существо, покойник, «блуждающий» после смерти. К заложным относят всякую душу, неупокоенную после смерти, то есть мертвяком мог оказаться каждый недавно скончавшийся. Самая вредоносная способность заложных покойников – сила вызывать стихийные бедствия: град, бури, затяжные дожди или засуху, летние заморозки. Визиты заложных к родственникам всегда опасны, так как их душами после гибели может повелевать нечистая сила. Считалось, что мертвяки стараются