Том 3. Переводы и комментарии - Анри Гиршевич Волохонский

или до его падения о событии объявляют из иного мира. Иногда об этом гласят уста младенцев, иногда говорит голос простонародья, а бывает, что поют птицы. Но никто этого не замечает. Если же народ того заслуживает, о несчастье сообщают праведным вождям народа, чтобы они призвали к покаянию и вернулись к Господу, пока есть время.

Элиезер сидел однажды у ворот Лидды с Аббой, Иудой и Иосе. И сказал Иосе:

— Послушайте о моих утренних видениях. Я встал рано и увидел птицу. И та птица взлетала трижды, а опустилась лишь один раз, возглашая при этом: «О жители небес! О ангелы высшей сферы! В эти дни трое Предводителей небесных ставят правителей земли. Один из них свергнут с трона и проведен через огненный поток. Он сам и его могущество уничтожены. Но три мощных столба большой высоты еще стоят над миром!» Я бросил в птицу камень и закричал: «Птица, скажи мне, кто те трое, что еще возышаются, и кто тот свергнутый?» Она уронила три перышка из правого крыла и одно из левого. Я не могу понять, что все это означает.

Элиезер взял перья у Иосе, понюхал, и вот, кровь показалась из его ноздрей. Он сказал:

— Да, сейчас в Риме трое великих правителей. Они вскоре причинят зло Израилю руками римлян.

Затем Элиезер взял перо из левого крыла. Когда он его понюхал, изошло черное пламя. Он сказал:

— Власть египтян подходит к концу. Римский владыка вскоре пройдет по всей земле египетской, назначая правителей, разрушая строения и сооружая новые.

Элиезер бросил перья на землю. Три из правого крыла упали поверх того, что было из левого. И тут проходившее мимо малое дитя прознесло стих: «Пророчество о Египте. — Вот, Господь восседает на облаке легком, и грядет в Египте» (Ис., гл. 19, ст. 1). Шел другой ребенок и произнес: «И сделается земля Египетская пустыней и степью» (Иез., гл. 19, ст. 9). Третье дитя сказало: «Готовь себе нужное для переселения, дочь — жительница Египта» (Иер., гл. 46, ст. 19). Потом они увидели, что перо из левого крыла горит, но не три из правого. Сказал Элиезер:

— Два эти случая — с птицей и с детьми — в сущности, сообщают одно и то же пророчество свыше. Святой Благословенный хотел таким образом раскрыть для нас Свои тайные планы. Ведь мудрые выше, чем пророки. Ибо святой дух покоится на пророках лишь изредка, но никогда не оставляет мудрецов, которые хотя и знают о том, что вверху и внизу, но держат в тайне.

Исаак сказал:

— Когда Святой должен подвергнуть казни народ, Он сначала наказывает его небесного представителя. В чем же состоит наказание? Его проводят через огненный поток, и тогда его власть прекращается. Об этом тотчас же объявляется вверху, звук отражается на всех небесах и достигает ушей правителей, а затем носится в мире, пока не придет к птицам, малым детям и простонародью.

И ВОССТАЛ В ЕГИПТЕ НОВЫЙ ЦАРЬ.

Согласно Хийе, это был действительно новый царь. Однако Иосе говорил, что это был все тот же фараон, издавший новые указы против Израиля и забывший все блага, которые дал ему Иосиф.

Иосе и Иуда изучали Закон вместе с Шимоном. Сказал Иуда:

— Нас учили, что выражение «восстал» предполагает, что фараон возвысился лишь в силу собственного произвола, что он не принадлежал к правившей в Египте династии и в действительности не был достоин царства. Он «восстал» лишь потому, что был богат.

Сказал Шимон:

— Точно так же было в случае с Артаксерксом (Ахашверошем), который тоже получил царство в силу благосостояния, сам не будучи его достоин.

Элиезер, Абба и Иосе шли как-то из Тивериады в Сепфорис. По дороге повстречался им один еврей, который начал беседу, приведя слова: «Пророчество о Египте. — Вот Господь восседит на облаке легком, и грядет в Египте. И потрясутся от лица Его идолы Египетские» (Ис., гл. 19, ст. 1).

— В чем смысл выражения «грядет в Египте»? — сказал он. — Должен ли был Господь прийти в Египет? Да, разумеется. Он пришел туда ради Матери, чтобы взять Ее за руку и поднять Ее во славе. Это произойдет также, когда плен Израиля в Эдоме придет к концу.

Иосе заметил:

— Если это делалось ради Матери, почему же Он не пришел в Вавилон, где Суть была в изгнании вместе с Израилем?

Еврей на это отвечал, что согласно традиции причина, по которой Святой не объявлял о Себе полностью с помощью знамений и чудес в Вавилоне, состоит в иноплеменных женах, которых брали Израильтяне, оскверняя знак завета. В Египте было иначе. Туда вошли сыны Израилевы и покинули они его, не изменившись.

— А выражение «идолы египетские», — так он продолжал, — относится не просто к истуканам из камня или дерева, но к небесным управляющим и земным начальствам. Святой имеет также серьезные основания для недовольства Ассирией. Ибо она угнетала Израиль без причины, народ был изгнан в другую землю и лишен своей собственной. И если Египет был наказан, несмотря на доброту, с которой он относился к Израилю, особенно вначале, можно несомненно ожидать, что Ассирия, Эдом и все народы, которые обращались с Израилем плохо, получат кару от Святого, когда объявится слава Его Имени.

Шимон поднял ввверх руки и зарыдал.

— Увы, — сказал он, — тому, кто будет жить в те времена, и все же благо ему. Когда Святой придет к своей серне (Израилю), он исследует, кто остался ей верен, а потом будет горе тому, кого не найдут достойным. Много страданий придется тогда испытать Израилю. Но счастлив тот, кого в то время обнаружат верным. Ибо он увидит приносящий радость свет Царя. Об этом времени объявлено: «Расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото» (Зах., гл. 13, ст. 9). Израиль будет подвергнут страданьям и мукам, народы и их цари составят против него заговор, неистовствуя в общей ярости. Затем с неба спустится огненный столп, который в течение сорока дней будут видеть все народы. Мессия восстанет от сада Эдемского, от места, носящего имя Птичье Гнездо. Он придет из земли Галилейской. И в тот день весь мир задрожит, а сыны человеческие будут скрываться среди скал и в пещерах. Ведь опустошение ранее началось в этой части земли обетованной (в Галилее), поэтому он и появится сначала там и оттуда начнет войну против всего мира. Через сорок дней, в течение которых будет стоять огненный столп между небом и землей перед глазами всего мира и объявит о себе