Насилие. Микросоциологическая теория - Рэндалл Коллинз

игроков. Насилие между игроками – как в рамках правил игры, так и за их пределами – должно быть ограничено их взаимоотношениями друг с другом. Насилие со стороны зрителей – по большей части это являющееся плодом фантазии насилие по отношению к игрокам – в определенной степени дозволено. Однако реальное насилие, совершаемое игроками, которые в конечном итоге могут совершать его гораздо эффективнее, чем кто-либо другой, должно оставаться внутри арены и не быть направленным на зрителей.

Для игроков характерна иная структура вовлеченности в ситуацию, чем у зрителей, поэтому неудивительно, что и стиль ведения драк у них совершенно иной. Драки между игроками обычно происходят в форме симметричных поединков по правилам: два игрока вступают в рукопашную схватку или обмениваются ударами, а обе команды тем временем толпятся на поле. Однако насилие со стороны зрителей, как правило, носит крайне односторонний характер, оказываясь нападением на слабых: болельщики команды – хозяина поля забрасывают небольшое количество приезжих фанатов какими-то предметами или колошматят их, либо атакуют команду гостей, либо иногда нападают на силы правопорядка, если последние уступают им в численности.

Драки между игроками очень похожи на постановочные бои по правилам наподобие дуэлей. Поддержание равновесия в поединке между обеими сторонами является частью духа принадлежности к элите. Однако зрители не являются элитой: они ведут себя как толпа, нападая на слабых и значительно превосходя в численности болельщиков соперника в те моменты, когда они истошно кричат, а иногда и совершают физические нападения. Болельщики и игроки и эмоционально, и символически вовлечены в один и тот же конфликт, однако они действуют на двух совершенно разных статусных уровнях: болельщики выступают в роли не имеющих ни стыда, ни совести фанатичных последователей своего «племени»[42], тогда как игроки оказываются героями, вступающими в равные по силам поединки, имеющие свои почетные традиции. Фанаты в моменты порывов энтузиазма преклоняются перед игроками точно так же, как это делают самые примитивные религиозные фанатики в присутствии объектов своего культа. Кроме того, болельщики ведут себя так, как люди, желающие предаться разгулу, неподалеку от входа на широко разрекламированную вечеринку. Игроки реагируют на вторжение фанатов на их территорию точно так же, как элита отражает нарушение своих границ плебеями. Подобно аристократам, которые решают свои споры в соответствии с кодексом чести, но при этом безапелляционно избивают палкой покусившегося на них человека более низкого статуса, у спортсменов уготованы унизительные наказания для тех, кто вторгается на их территорию. Как мы увидим ниже, такое статусное неравенство между игроками и болельщиками имеет определенные последствия в виде появления более изощренных форм насилия со стороны фанатов.

Насилие болельщиков за пределами спортивных арен: беспорядки, связанные с победами и поражениями

Основная часть насилия, происходящего на спортивных аренах, связана с ритмами противостояния на поле. Между тем болельщики совершают еще и такие насильственные действия, которые не зависят от игры и происходят помимо драмы разворачивающихся в ней событий. У такого насилия есть три основных разновидности. Наиболее экстремальным видом насилия болельщиков, отделенного от игры, являются действия футбольных хулиганов, о которых пойдет речь в конце этой главы. Кроме того, присутствует несколько форм насилия со стороны болельщиков, которое начинается на стадионе или в связи с игровыми событиями, но затем перетекает в насилие за пределами арены, развивающееся в самостоятельном независимом русле. Сюда можно отнести насилие на политической почве и беспорядки по случаю побед и поражений.

Мобилизующим фактором для политического насилия во время спортивных соревнований отчасти выступают какие-либо внешние конфликты. Чтобы они проявились, игра предоставляет возможность близкого столкновения на национальной или этнической почве противников, которые за пределами стадиона держатся на расстоянии друг от друга. Политическое соперничество может становиться более сильным и бросающимся в глаза, чем обычно, и в силу нарастания разногласий, связанных с самой игрой.

Рассмотрим для примера футбольный матч между сборными Боснии и Югославии[43], который состоялся в 2002 году в Сараево впервые после начавшейся в 1992 году войны между этими государствами, печально известной жестокими этническими чистками. Игра проходила в боснийской столице, где за хозяев болели около десяти тысяч боснийцев, а группа поддержки сборной Югославии состояла всего из примерно трехсот человек, в основном местных боснийских сербов. Во время исполнения югославского гимна боснийские болельщики топали ногами, а болельщики команды Югославии в ответ показывали им зад при исполнении гимна Боснии. Во избежание столкновения между двумя группами их разделяли несколько сотен полицейских. Затем болельщики двух команд стали соревноваться в «кричалках»: фанаты сборной Югославии скандировали «Это Сербия» и «Караджич, Караджич» – фамилию лидера боснийских сербов, которого в тот момент наиболее активно разыскивали по подозрению в военных преступлениях. Боснийские фанаты в ответ кричали «Аллах-у-акбар» («Бог велик») – традиционный исламский боевой клич. Югославская команда выиграла матч со счетом 2:0. Полиция защищала югославских болельщиков, когда они покидали стадион, но в это же время около двухсот боснийских болельщиков напали на полицейских за пределами стадиона – шестеро фанатов и девятнадцать сотрудников правопорядка были ранены, а восемь болельщиков задержаны (см.: San Diego Union-Tribune, 23 августа 2002 года).

Напоминанием о предшествующей истории политического насилия и пробудившим его фактором в данном случае выступил сам матч, оказавшийся для болельщиков воображаемым сражением между их странами. Спортивные беспорядки с политической и националистической подоплекой также могут быть тесно связаны с происходящим во время игры. Во время чемпионата мира по футболу 2002 года российские фанаты, наблюдавшие за игрой своей команды с Японией на большом экране на одной из центральных площадей Москвы, устроили беспорядки после того, как Япония одержала победу, забив единственный гол в игре. Россия выиграла предыдущий матч в своей группе, а ее шансы на победу над Японией изначально оценивались гораздо выше, поэтому ожидания фанатов были обмануты. После финального свистка около восьми тысяч болельщиков – в основном подростки и молодые люди – бегали по улицам, скандируя «Вперед, Россия!», некоторые из них обернули себя национальным трехцветным флагом. Они разбивали витрины магазинов на милю в округе, запрыгивали на автомобили, разбивая их стекла и перевернув примерно десяток машин; семь автомобилей были подожжены. Также фанаты напали на пятерых японских студентов, изучавших классическую музыку, которые участвовали в проходившем неподалеку музыкальном конкурсе. Участники беспорядков бросали бутылки и дрались не только с сотрудниками правопорядка, но и между собой; один человек погиб, а около полусотни человек, включая двадцать полицейских, были госпитализированы (см.: San Diego Union-Tribune, 10 июня 2002 года). В данном случае спусковым крючком для насилия выступил момент удачи соперника, а территория распространения насилия