Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

hujus regis filium quaedam juvencula, pastoris cujusdam filia, quae et ipsa gregem ovium secuta fertur, accessit, asserens se missam a Deo, quatenus per ipsam dictum regnum ad ejus obedientiam reducatur” (Q, 3, 411–412).

241

“Dicta puella a Francorum rege unum donum sibi dari impetravit. Quod et rex spopondit. Et ipsa petiit tunc regnum sibi dari. Quod rex admiratus, post tractus temporis, illi dedit et ipsa acceptavit, voluitque sibi litteras per quatuor regis secretarios confici et recitari sollemniter. Quo facto, rex remansit aliquantulum admiratus… Et post pusillum temporis, coram dictis notariis, tanquam donataria regni Francie, illud remisit Deo omnipotenti. Post autem alium temporis tractum, Dei jussu, ipsum regem Karolum de regno Francie investivit, et de omnibus voluit litteras sollemniter confici” (Delisle L. Op. cit. P. 665). История о Божественной инвеституре получила некоторую известность у авторов XV в., она упоминалась в «Хронике Морозини» и у Эберхарда Виндеке: Chronique d’Antonio Morosini. P. 94; Lefèvre-Pontalis G. Les sources allemandes de l’histoire de Jeanne d’Arc. Eberhard Windecke. P., 1903. P. 152. На процессе по реабилитации 1456 г. о ней вспоминали Бертран де Пуланжи, герцог Алансонский и Жан Пакерель: PN, 1, 305, 381, 390. Подробнее см.: Тогоева О. И. Карл VII, Жанна д’Арк и легенда о Божественной инвеституре // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории – 2019 / Под ред. О. И. Тогоевой и И. Н. Данилевского. Вып. 14. М., 2019. С. 17–30.

242

“Benedictus Dominus horum judicium nobis docuit dicens: “A fructibus eorum cognoscentis eos” (Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 590). Cр.: Мат. 7: 16–20. Эту же цитату использовал ранее и Жан Жерсон: Gerson J. De probatione spirituum. P. 180.

243

Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 589.

244

“Se a Deo missam asserentem, quatinus princeps esset exercitus regii ad domandum rebelles et expellendum ipsius inimicos a regno, ac eum in dominiis suis restituendum” (Ibid. P. 571).

245

Ibid. P. 582–583.

246

“Unde ad casum nostrum applicando praedicta. Dicimus quod Deus potuit ordinare quod Puella armatis viris praeesset et etiam eos regeret, et quod fortissimos et exercitatissimos debellaret et vinceret, ac in habitu virili talia peragendo incederet” (Ibid. P. 583).

247

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье; ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий делающий сие» (Втор. 22: 5).

248

“Lex hujusmodi nec ut judicialis, nec ut moralis, damnat usum vestis virilis et militaris in Puella nostra, virili et militari” (PN, 2, 39).

249

“Refertur insuper quod sit raso capite ad modum viri, et volens ad actus bellicos procedere; vestibus et armis virilibus induta, ascendit equum; quae dum in equo est, ferens vexillum, statim mirabili viget industria, quasi peritus dux exercitus ad artificiosam exercitus institutionem” (Q, 3, 412).

250

“Ubi autem de equo descendit, solitum habitum reassumens, fit simplicissima, negotiorum saecularium quasi innocens agnus imperita” (Ibid.).

251

“Non enim sic legitur de Esther et Judith, licet ornarent se cultu solemniori, muliebri tamen, ut gratius placerent his, cum quibus agere conceperunt” (Q, 3, 420).

252

Fraioli D. Joan of Arc: The Early Debate. P. 17.

253

Gerson J. De distinctione verarum revelationum a falsis. P. 40. Ср.: Исх. 4: 13, Мат. 3: 13–14.

254

Fornier M. Op. cit. P. 314.

255

“Ut in Debbora factum exstitit” (Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 572).

256

PN, 2, 37.

257

“Hinc exemplariter procedendo legitur de Delbora, Hester et Judith impetratam fore populo dei salutem” (Q, 3, 415).

258

“Plus a fait ceste Pucelle / Que Hester, Judith et Delbora / Qui furent dames de grant pris, / Par lesqueles Dieu restora / Son pueple…” (Christine de Pizan. Op. cit. V. 216–220).

259

“Non tamen legitur quod ipsa Debbora aliquid manualiter egerit” (Delisle L. Op. cit. P. 663).

260

Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 598.

261

PN, 2, 37–39.

262

Q, 3, 415–416.

263

Christine de Pizan. Op. cit. V. 179–184.

264

Об «активных» библейских пророках см.: Tresmontant C. Le prophétisme hebreu. P., 1982. P. 32, 41–43, 52–53, 59, 102, 135–137, 225; Nichols S. G. Prothetic Discourse: St. Augustine to Christine de Pizan // The Bible in the Middle Ages: Its Influence on Literature and Art / Ed. by B. S. Levy. Binghamton; N.Y. 1992. P. 51–76.

265

См., например: Brown E. A.R. La notion de la légitimité et la prophétie à la cour de Philippe Auguste // La France de Philippe Auguste: le temps des mutations / Éd. par R.-H. Bautier. P., 1982. P. 77–110; Le Goff J. Royauté biblique et idéal monarchique médiéval: St. Louis et Josias // Les juifs au regard de l’histoire. Mélanges B. Blumenkranz. P., 1985. P. 157–168; Jong M. de. Sacrum palatium et ecclesia. L’autorité religieuse royale sous les Carolingiens (790–840) // AHSS. 2003. № 6. P. 1243–1269. На русском языке см.: Ле Гофф Ж. Указ. соч. С. 297–302.

266

Beaune C. Naissance de la nation France. P., 1985. P. 35–36.

267

Жюль Кишра полагал, что данное сочинение было написано неким клириком из Шпайерского диоцеза (Q, 3, 422).

268

Q, 3, 435–436.

269

См., к примеру: Warner M. Op. cit. P. 205–206, 231; Beaune C. Jeanne d’Arc. P. 179–183.

270

Fraioli D. L’image de