KnigkinDom.org» » »📕 Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

Книгу Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 153 154 155 156 157 158 159 160 161 ... 186
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
сходятся в утверждении, что израильтяне до Вавилонского плена во множестве населяли большую часть стран тогдашнего мира. Уже тогда родиной своей они считали не Палестину, а весь мир.

По всему миру кишели израильские поселения, состоявшие из представителей всех 12 колен. И что бы там ни лгали нам иудеи, в этих колониях сохранились по наше время, и не в малом числе, потомки всех 12 колен израильских. Иудеи скрывают это обстоятельство хотя бы для того, чтобы до поры до времени не встревожилось человечество ростом их мессианических достижений. Ведь царство мессии, по талмудическому толкованию пророчеств, должно установить на земле всемирное господство всего Израиля, то есть всех 12 колен, а мессия должен произойти из рода Давидова.

И вот, заведомо нас обманывая, говорят иудеи: десять колен израильских исчезли с лица земли, не осталось и потомков царя Давида, поэтому одному вздорны-де обвинения иудеев в мессианизме. Так именно и свидетельствовали в 1935 г. на суде о Сионских протоколах в Берне9 эксперты-свидетели, иудей Мейер-Эбнер и раввин Эренпрейс.

В действительности мессианизм во всей его талмудической полноте является выполняемым планом мирового господства иудеев. План этот был разгадан и обличен уже римскими писателями I века до христианской эры.

Христиане приняли Ветхий Завет, главным образом, как содержание пророчеств о грядущем Царстве Христа. Но для верующих иудеев Ветхий Завет – неизменный и поныне действующий закон жизни, и все слова его поныне воспринимают они в буквальном толковании. Это приводит к тому, что в Ветхом Завете они находят не только оправдание себе, но даже повеление Божие относится к нееврейским народам с бесчеловечной жестокостью и злобой.

Возьмите для примера некоторые псалмы и попробуйте воспринять их тексты не в христианском, то есть переносном, понимании, а по-еврейски – буквально.

Псалом 2:

«‹1› Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?

2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его:

3 «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их».

4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.

5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:

6 “Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;

7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;

8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;

9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника».

Талмудический иудаизм так и объясняет: в конце концов, Бог поставит царя в Сионе, которому отдаст во владение всю землю и все народы, и все эти народы подлежат, по слову Бо-жию, поражению и истреблению.

Или вот псалом 149:

«‹1› Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.

2 Да веселится Израиль о Создателе Своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.

3 Да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему,

4 ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.

5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.

6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,

7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,

8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,

9 производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его. Аллилуия».

На словах молитва, а в руке – острый нож для богоугодного мщения народам и племенам – таков должен быть в иудейском представлении духовный облик угодника Божия. При исключительно формальном восприятии Писания иудейская ненависть к инородцам и иноверцам легко находит там себе не только оправдание, но и поощрение.

Я должен оговориться, что пользуюсь книгами Ветхого Завета исключительно как памятниками истории Израиля, отнюдь не затрагивая их священного достоинства.

Характерные свойства еврейского народа с особой яркостью выявляются в обстоятельствах, сопровождавших происхождение двух главнейших праздников его – Пасхи и Пурима. Вспомните повествование книги «Исход» о том, как поступили израильтяне с египтянами при исходе из Египта.

«Внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых [и одежд]» (Исх. 11:2).

«И сделали Сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд» (Исх. 12:35).

«Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и они давали ему; и обобрал он Египтян» (Исх. 12:36).

Израильтяне обобрали своих знакомых и друзей египтян и унесли с собой приятельское добро. Сделано это было в порядке обмана доверчивых друзей: те ссужали израильтянам свои вещи на время богомолья в пустыне (см.: Исх. 5:1-3), уверенные, что приятели-богомольцы вернутся, но израильтяне брали чужие вещи, зная, что уходят навсегда.

По поводу этого «обобрания» С. Лурье пишет: «Естественно, что такое место не могло не привлечь внимания александрийских антисемитов… Оживленная защита от этого обвинения в еврейской литературе показывает, что это место действительно ставилось в вину евреям антисемитами и ставилось уже в III или в начале II века до Р. Х., так как еврейский трагический поэт Езекиель10, живший во II веке до Р. Х., уже на-ходит нужным защищать евреев от этого обвинения» (с. 68).

Как же защищал этот Езекиель древних израильтян от обвинения их в совершении предпасхального мошенничества?

«Оправдание, таким образом, было найдено, – свидетельствует С. Лурье. – Похищенные (при исходе из Египта) драгоценности – плата за тяжелые строительные работы, которые еврейский народ принужден был выполнять в течение многих лет безо всякого вознаграждения».

Но это езекиелево оправдание хуже самого воровства. Ведь израильтяне обобрали не фараонову казну, не правящих лиц, которые их заставляли работать, а своих знакомых и друзей, сожителей, временно ссудивших их своими драгоценностями из милости к ним (здесь и далее выделено Н. Е. Марковым. – Д. С.), как сказано в Писании. Эти частные лица никак не были ответственны за политику фараона.

Кстати, слыша так много иудейских жалоб на египетское угнетение, полезно внимательно читать книги Ветхого Завета. Ведь при исходе вышли из Египта 625 тыс. мужчин старше 20 лет, годных для войны, значит, с женщинами и детьми – не менее 3 млн. израильтян. Пришли же вначале в Египет с праотцом Иаковом всего 70 мужских душ, то есть примерно 300-350 человек. Значит, за 400 лет пребывания в Египте израильтяне размножились в 10 тысяч раз. Могло ли произойти подобное размножение, если бы израильтянам, вообще говоря, в Египте было плохо?

1 ... 153 154 155 156 157 158 159 160 161 ... 186
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. ANDREY ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо.  Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
  3. Фарида Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
Все комметарии
Новое в блоге