Мария Монтессори. Дорога победительницы. В одиннадцати действиях с прологом и эпилогом - Андрей Маркович Максимов

В том, как дети подбирают крошки, она увидела их стремление к игре, к какому-нибудь действию с предметами. Мария поняла: в палате нет ничего, что ребята могли бы взять в руки и подержать. Они вынуждены были существовать в пустом, «беспредметном» мире, где нет ничего, кроме кроватей и тумбочек.

Не тогда ли возникла в ее гениальной голове мысль о необходимости создания специальной среды для детей?

«Как объяснить, почему самое высокоорганизованное и единственно одаренное разумом живое существо, наделенное, в отличие от других, способностью быть деятельным и властвовать над окружающим его миром, не создает необходимой для ребенка среды (курсив мой. – А. М.), – искренно удивлялась Монтессори. – Он – человек, создатель, творец, преобразователь окружающего мира – делает для своего дитя меньше, чем пчела или какое-нибудь другое существо… Человек-создатель, где ты строишь гнездо для своего дитя?»[30]

В таком «гнезде», в такой специальной детской среде непременно должны быть предметы, нужные ребенку, интересные ему, если угодно, работающие на него, на ребенка.

Помните известного человека Гвидо Баччелли, который в свое время отказал Монтессори в ее просьбе учиться на врача, а потом не раз встречался с ней в университете?

Так вот, именно сей Баччелли предложил Монтессори прочесть лекцию о ее методике обучения умственно отсталых детей.

В ту пору она только начинала работу над своей методикой. Однако, как всегда, была убедительна и доходчива. Лекция ее имела серьезный успех и во многом способствовала тому, что была создана государственная Ортофреническая[31] школа, а наша героиня назначена ее директором.

На этой должности она пробыла с 1900 по 1904 год.

Именно эта работа с несчастными, во многом отторгнутыми обществом «идиотами» окончательно убедила ее в том, что ее призвание – педагогика.

Выбор выбора

(Интерлюдия)

И все-таки, как наша героиня сделала свой окончательный выбор: заниматься детьми? На этот раз – совершенно безошибочный, определивший ее жизнь, славу и бессмертие?

Когда нам нужно совершить важный поступок в своей жизни, мы говорим себе:

– Надо подумать.

Это неверно сформулированная задача. Надо не думать, а чувствовать.

Почему?

По меткому наблюдению психиатра и философа Леопольда Орра, в голове человека живут как бы два существа: Думающий и Доказывающий. У них – удивительные отношения: о чем бы Думающий ни подумал, Доказывающий это непременно докажет. Другими словами: нет ничего такого, чего человек не мог бы сам себе доказать.

Мы принимаем решение (делаем выбор), как правило, очень быстро, часто – мгновенно. И потом можем потратить кучу времени (бывает, что и всю жизнь), дабы убедить себя в правильности принятого решения и начать действовать сообразно ему.

А вот в чувствах Доказывающего нет. Тут ничего сам себе не докажешь – чувство либо появляется, либо нет.

Простой пример: можно убедить себя в том, что любишь эту девушку и даже жениться на ней. Это работа мысли. Но при встрече с ней ты либо эмоционально на нее реагируешь (скажем, начинают влажнеть глаза и першить горло), либо – нет. Это работает чувство.

«Есть некоторая сверхъестественная сила, – заметила Монтессори, – которая предопределяет цель нашей жизни, формируя ее так, как мы пожелаем»[32]…

Сверхъестественная суть – Божественная. Какая же еще?

Когда человек говорит, что он – кузнец своего счастья, всегда хочется спросить: когда ты его ковал, счастье свое, Бог где был? Разве не помогал Он тебе? Разве без Его помощи что-нибудь когда-нибудь случается?

В сущности, формируя свою позицию в отношении любого важного жизненного выбора, Монтессори пишет о том, что сначала в нас рождается желание, которое ни в коем случае нельзя игнорировать.

А затем сверхъестественная, непознаваемая Божественная сила превращает его в цель и помогает человеку к этой цели двигаться.

Обратите внимание, что в этой «формуле Монтессори» нет места ни для какой логики, ни для каких размышлений.

Великий праведник русской земли архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал: «Оглянемся же на себя, заглянем в виноградник своей души, ведь каждому из нас вручен свой сад, свой виноградник (курсив мой. – А. М.)»[33]…

Понимаете, какая история? У каждого из нас есть свой сад. Возделывать его сложно, конечно, но куда труднее осознать, что – твое, а что – пусть оно даже прекрасно и маняще – чужое.

Что же тут в состоянии помочь?

Разум? Но он докажет все, что угодно. Причем сегодня – одно, а завтра – совершенно иное, может быть даже противоположное.

Помочь может только интуиция. Неслучайно Монтессори столь много рассуждает о ней. И свои главные, решающие шаги она практически всегда совершает, подчиняясь своему внутреннему голосу, а не логике.

Мечтать о профессии актрисы, забыть про мечту, учиться на инженера, готовиться и поступить в Медицинскую школу, куда девушек вообще не берут, но все-таки пробиться, стать врачом, бросить и это, чтобы превратиться в педагога… Логики в этих поступках немного, нашу героиню ведет интуиция и, заметьте, приводит именно туда, куда мечталось: к всемирному признанию и, главное, к ощущению того, что ты делаешь самое нужное дело на земле.

Что такое интуиция?

Американский профессор психологии, автор глубокой и подробной книги об интуиции Дэвид Майерс дает такое определение: «Интуиция – это наша способность к прямому знанию, немедленному инсайту[34], без предварительных наблюдений или рассуждений»[35].

Монтессори жила по принципу «Что Бог ни делает, – все к лучшему». Это принцип по-настоящему верующих людей, которые умеют доверять Господу больше, чем себе.

Значит ли это, что не надо бороться? Нет. Необходимо биться за реализацию своих желаний, за то, чтобы они превратились в цель, и двигаться к этой цели.

Но и отбрасывать то, что предлагает жизнь, надо очень осторожно. Ведь если жизнь что-то предлагает, значит, у нее есть свой резон?

Ничто – повторю – не объясняет многого в поведении нашей героини, в частности, почему она вдруг начала заниматься детьми. Ничто, кроме вот этого самого таинственного инсайта. Логики в поведении нет, а озарение есть.

Работает волюнтатерапия.

Мария Монтессори понимает (а скорее чувствует): надо идти за своим желанием, не потому, что оно правильное (кто знает критерий «правильное – не правильное»?), а потому, что оно искреннее и единственное.

На самом деле главный выбор, который каждый из нас делает в любой ситуации: доверять своей интуиции или нет.

Для Марии Монтессори такой альтернативы не существовало никогда: она умела доверять своему внутреннему голосу.

И он всегда приводил ее, куда необходимо.

Итар и Сеген

(Пролог)

Познакомившись с проблемами умственно отсталых детей, Монтессори настолько заинтересовалась «идиотами», что –