Музеи жестокости. Бенинские бронзы, колониальное насилие и культурная реституция - Дэн Хикс

Генерал-майор Чарльз Колвелл, «Маленькие войны: их принципы и практика» (Small Wars: Their Principles and Practice)[125]

Хотя на полках почти всех британских книжных магазинов военной истории отведено значительное место, там отсутствуют книги, посвященные таким серьезным событиям, которые генерал викторианской эпохи Чарльз Колвелл называл «маленькими войнами», включая десятки «карательных экспедиций» с использованием пулеметов против луков и стрел. В отрывке, приведенном выше, Колвелл, историк «маленьких войн», дал определение этой категории.

Слово «экспедиция» не только воскрешает в памяти увлекательные истории о приключениях из журнала Boys’Own, но и подразумевает целенаправленные спешные сборы и быстрое осуществление неотложной задачи. В сочетании со словом «карательная» это понятие приобретает более жесткий оттенок: убить, убрать с дороги, отомстить за предполагаемое оскорбление, свергнуть правителя. Идея «карательной экспедиции» одновременно включает в себя понятия кризиса как предлог введения чрезвычайного положения и дискомфорта белого человека для оправдания отмены всех существующих моральных принципов, пока не совершится месть за предполагаемое зверское преступление. В самом начале этой главы мне хотелось бы отметить, что логика такой экспедиции была центральным элементом перехода от идеологии расового рабства конца XVIII века к милитаристской практике государственного расизма начала XX века. К началу Первой мировой войны массовые убийства, совершенные во время карательных экспедиций на протяжении трех десятилетий, получили продолжение в форме экспозиций в антропологических музеях Европы – продолжение безжалостной расовой идеологии, сопровождавшей зарождение глобального капитализма.

Пренебрежение историей «маленьких войн», затмеваемых ужасами мировых техногенных войн XX века, вероятно, также было обусловлено тем, что когда-то эти истории уже были рассказаны, и их было крайне трудно изменить, поскольку участвовавшие в миссиях колониальные солдаты зачастую оставляли хвастливые и предвзятые воспоминания о своих подвигах.

В среду, 23 сентября 1896 года, правление королевы Виктории официально стало самым долгим в истории Англии. «Викторианская эпоха была ознаменована миром», писала газета Western Gazette:

«Однако за время правления Ее Величества не проходило и года без того, чтобы наша страна не участвовала в войне в какой-либо части света. Вот список этих войн: афганская война (1838–1840), первая опиумная война (1841), англо-сикхская война (1845–1846), кафрская война (1849), вторая опиумная война с Китаем, вторая афганская война (1849), вторая англо-сикхская война (1848–1849), англо-бирманская война (1850), вторая кафрская война (1851–1852), вторая англо-бирманская война (1852–1853), Крымская война (1854), третья война с Китаем (1856–1858), индийское восстание (1857), война с маори (1860–1861), войны с Китаем в 1860 и 1862 годах, вторая война с маори (1863–1865), война с Ашанти (1864), война в Бутане (1864), англо-эфиопская война (1867–1868), война с базоти (1868), третья война с маори (1868–1869), война с лушай (1871), вторая война с Ашанти (1873–1874), третья кафрская война (1877), англо-зулусская война (1878–1879), третья афганская война (1878–1880), война в Басутоленде (1879–1881), трансваальская война (1879–1881), египетская война (1882), война в Судане (1885–1889), третья бирманская война (1885–1892), война с Занзибаром (1890), война с Индией (1890), войны с матабеле в 1894 и 1896 годах, Читральская экспедиция (1895), вторая суданская кампания (1896)»[126].

В действительности викторианская Англия вела войны каждый год правления королевы (1837–1901), и каждый из этих конфликтов, за исключением Крымской войны, по определению генерала Колвелла считался «маленькой войной».

* * *

Внимательно изучив эти маленькие британские войны и карательные экспедиции в Африке и за ее пределами, которые в действительности не являлись маленькими, мы понимаем, что для музея дисциплина и наказание обладают значением, отличающимся от представлений Фуко о материальном насилии, несущем не только порядок, но и разрушения: обстрелы незащищенных городов и деревень, разграбление дворцов, сожжение библиотек, осквернение святилищ. Там, где речь заходит о дисциплине, академическая антропология и археология скрывают факты насильственного «приобретения» в форме грабежа, которые способны разрушить наше представление о музее и вынудить нас поставить под сомнение собственные представления и истинное значение процесса сохранения «коллекций мировой культуры».

Подробности карательных экспедиций могут в большинстве своем не сохраниться по причине беспощадного евроцентризма исторических факультетов, но материальная культура представляет собой судебное доказательство масштаба этих якобы «маленьких войн» в виде похищенных предметов искусства и военных трофеев, а также в более официальной форме исторической хроники – медалях и планках. История медалей африканской кампании обрисовывает географию насилия в масштабе целого континента, начиная с медали за англо-эфиопскую войну (1867–1868), египетской медали (1882–1889), звезды Ашанти за участие в боевых действиях против короля Премпе в декабре 1895 – феврале 1896 года, королевской суданской медали (1896–1898), центральноафриканской медали (1891–1896) и заканчивая медалью за участие в южноафриканской кампании (1890–1897).

Медаль за участие в восточноафриканской и западноафриканской кампаниях появилась в 1892 году. Морские офицеры получали 21 планку, также медалями были награждены солдаты Западно-индийского полка, британского протектората и других местных войск за 30 с лишним военных кампаний в период с 1887 по 1900 год. Около трети этих кампаний происходили на территории современной Нигерии, а остальные в Сьерра-Леоне, Гане, Кении, Гамбии, Малави и Сомали. Египетской медалью с изображением сфинкса награждали за участие в боевых действиях в Египте и Судане. Дизайн медалей за участие в восточноафриканской и западноафриканской кампаниях, а также за участие в войне с Ашанти и в Центральной Африке был придуман в 1874 году сэром Эдвардом Пойнтером в память о смещении в Кумаси генералом Гарнетом Вулзли Кофи Карикари, десятого правителя королевства Ашанти (иллюстрация 1). На аверсе изображена голова королевы Виктории в короне и вуали, а на оборотной стороне – сцена ближнего боя в густых зарослях с участием британских солдат в мундирах и полуголых воинов ашанти[127]. Воин ашанти с мачете за поясом целится из мушкета, а другой готовится метнуть копье. Еще двое воинов упали, выронив ножи, а двое других стоят на коленях спиной к британским солдатам: один из них держится рукой за ствол дерева, а другой толкает своего товарища ружьем, хватает его за пояс и словно вынуждает сдаться. Против этих шестерых африканцев выступают трое британских солдат со штыковыми винтовками Мартини-Генри, в то время как четвертый солдат лежит раненый. Уорвик Рот из отдела нумизматики Британского музея восхвалял современный характер изображения «настоящих негров и настоящих английских солдат в касках»[128].

Материальная культура предметов одежды и оружия также рассказывает историю белого превосходства, к которой мы еще вернемся позднее, а пока давайте на основе изучения медалей и пряжек попытаемся осмыслить два факта. Во-первых, нам необходимо по-новому описывать этот период и вместо отдельных экспедиций говорить о длительной кампании в Восточной и Западной Африке в 1887–1900 годах. В случае как с восстанием Маджи-Маджи в Германской Восточной Африке, о котором писал Хенк Весселинг, так и с британским военным колониализмом на побережьях Нигера длительные боевые действия были разбиты на десятки отдельных кампаний, которые называют «волнениями», «беспорядками» или «мятежами» вместо того, чтобы рассматривать их как крупные кампании[129]. Весселинг