Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

931

PN, 1, 253–254, 258, 264, 271–272, 273, 275, 277, 280–281, 287.

932

Согласно показаниям свидетелей, Жанна плакала при любых обстоятельствах: когда молилась (PN, 1, 362), когда подходила к причастию и общалась со своими «голосами» (PN, 1, 387, 399), при ранении (PN, 1, 395), когда ее оскорбляли англичане (PN, 1, 394), при известии о смерти кого-то из противников (PN, 1, 395), при общении с дофином Карлом (PN, 1, 400), в день казни (PN, 1, 446–449, 457).

933

PN, 1, 320, 327, 364, 395, 408.

934

PN, 1, 337, 374, 376, 378.

935

PN, 1, 306.

936

PN, 1, 435.

937

Подробнее см.: Глава 1, § 5.

938

PN, 2, 189.

939

PN, 2, 43–44.

940

“Et ob hoc angeli sancti nos illuminaturi et nobis occulta revelaturi, assumunt sibi corpora in quibus possint nostris sensibus se representare et apparere ac docere” (PN, 2, 47–48).

941

PN, 2, 413.

942

“Pro minoribus enim rebus legimus apparationes angelorum et sanctarum animarum pluribus factas fuisse, sub aliquibus figuris corporalibus oculis visis et vocibus corporaliter auditis; ut angelum Raphaelem legimus apparuisse Thobie… Petrum apostolum Agathe” (PN, 2, 245).

943

PN, 2, 416–417.

944

PN, 2, 51–52.

945

“Sed quia in hoc modo illustrandi seu revelandi non differt plene bonus angelus a malo, ideo advertendum quod illi qui a malo spiritu quamcumque revelationem accipiunt, vel mendaciorum confictione tandem seducuntur, vel ad aliquod vitium committendum ad eodem impelluntur” (PN, 2, 425).

946

“Missa inquam hec puella ad liberationem et consolationem regis et regni, ad quam liberationem et consolationem non concurrunt angeli mali” (PN, 2, 54). См. также: PN, 2, 325, 368–369, 427.

947

На этом настаивали практически все авторы: PN, 2, 188, 272, 321, 360, 428.

948

“Quod si Deus accepit David de post fetantes, ut per ipsum salvaret populum Israel de manu Philistinorum, quid incredibile judicatur Deum tulisse puellam hanc de gregibus ovium, ut per manum ejus populum christianissimi regni Francie liberaret de tyrannica servitute Anglicorum?” (PN, 2, 236). Выражение post fetantes (или post pecora) встречалось также в трактатах Жана Бошара (PN, 2, 261) и Эли де Бурдейя (PN, 2, 79) и отсылало к псалму 77: «И избрал Давида, раба Своего, и взял его от дворов овчих (de post foetantes accepit eum), и от доящих привел его пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое, Израиля» (Пс. 77: 70–71). Возможно, данное выражение (как и отсылка к тексту псалма) возникло в сочинениях 1452–1456 гг. под влиянием Жана Жерсона, также указавшего на связь Жанны с Давидом через занятия пастушеством: “Sequitur triplex veritas ad justificationem electe Puelle, de post fetantes accepte, utentis veste virili” (PN, 2, 38).

949

Райцес В. И. «Пастушка из Домреми»: генезис и семантика образа // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории – 1996 / Под ред. Ю. Л. Бессмертного, М. А. Бойцова. Вып. 1. М., 1997. С. 251–264.

950

Chronique d’Antonio Morosini. P. 40–42.

951

Fornier M. Op. cit. P. 315.

952

Q, 5, 116. Сообщение Буленвилье о сохранности стада маленькой Жанны вновь отсылало к успехам на том же поприще юного Давида: «И когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его» (1 Цар. 17: 34).

953

Journal d’un bourgeois. P. 257.

954

Q, 4, 300; Quicherat J. Supplément aux témoignages. P. 72; Pisan Ch. de. Op. cit. V. 193–200; Gilli P. L’épopée de Jeanne d’Arc. P. 11.

955

Двадцать второго февраля 1431 г. на вопрос, знает ли она какое-нибудь ремесло, Жанна ответила: “Dixit quod sic, ad suendum pannos lineos et nendum” (PC, 1, 46). Тем не менее 24 февраля судьи вновь спросили ее о выпасе скота: PC, 1, 65.

956

“Cognoscebatque dictam Johannetam la Pucelle, quia sepe nebat in ejus societate” (PN, 1, 284); “Libenter et bene nebat, et quia nevit in doma sua, cum ipsa” (PN, 1, 297).

957

PN, 1, 287, 308.

958

PN, 1, 326; Райцес В. И. «Пастушка из Домреми»… С. 257–258.

959

Cosme Raymondi Cremonensis super allatis in Italiam rumoribus de Johanna puella Gallia[e] pastorali epistola // Chronique d’Antonio Morosini. T. 4. P. 364–373.

960

Напомню, что письмо Джустиниани было написано 10 мая 1429 г.

961

Cosme Raymondi Cremonensis… de Johanna puella Gallia[e] pastorali epistola. P. 368.

962

“Et in his quae agantur nullam neque mentem neque rationem adhibere; nihil enim esse tam ab omni ratione dissonum quam ad constituendam tanti regni… atque inexpertam et sine ulla autoritate puella[m] deligi” (Ibid. P. 369).

963

“Novum est puellam armentalem eligi quae regnum alteri constituat? Novum multo est magis pastorium adolescentem electum esse qui rex fieret. Id factum legimus. Nam in veteribus sacris libris aperte planeque scriptum est David, cum pastor esset pecudesque ageret” (Ibid.).

964

“Tanquan nunquam id acciderit, ut cum pastoribus aut Deus aut angeli consuescerent” (Ibid. P. 370).

965

“Quae uero vitae ex omni vivendi genere ulla in terris sanctior atque innocentior est, quam pastoralis” (Ibid. Р. 371).

966

Ibid. P. 371–372.

967