Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

class="p1">Ibid. P. 372. Согласно Евангелию от Матфея, Иисус являлся прямым потомком Давида: Мф. 1: 20–21.

968

“Non igitur mirandum ex familia tam bene instituta et praedita progressam feminam cum Deo consuevisse” (Cosme Raymondi Cremonensis… de Johanna puella Gallia[e] pastorali epistola. P. 372).

969

Библер В. С. Образ простеца и идея личности в культуре Средних веков // Человек и культура. Индивидуальность в истории культуры / Отв. ред. А. Я. Гуревич. М., 1990. С. 81–125, особенно С. 100–114.

970

Le Franc M. Op. cit. V. 16883–16888.

971

“Primo ex simplitate ipsius puelle, que in rure fuerat enutrita, in domo paupere et inter parentes qui solam agelli sui culturam, et animalia ad usum vite et agriculture necessaria pascere, moverant” (PN, 2, 191).

972

“Sed ista Johanna quo amore et labore sapientiam acquirere potuerat, que non nisi inter rurales, simplices et post pecora ambulare consueverat? Cum enim istam sapientiam non habuerit a natura nec ab arte, oportuit, ut videtur, quod habuerit a gratia, et sic estimari potest quod a Deo” (PN, 2, 79).

973

“Cum soleant juvenes puelle esse simplices, verecunde, pavide, maxime quando sunt pauperes et in rure nutrite” (PN, 2, 222).

974

PN, 2, 270. Ср.: Мф. 11: 25.

975

“Quod videmus in Christo adimpletum in ordine ad apostolos, qui non omnes magnos et potentes aut litteratos elegit sibi, sed ignobiles ac pauperes, humiles, simplices et illiteratos, ut amplius sua gloria claresceret et humane sapientie aut potencie non attribueretur fides catholica” (PN, 2, 270).

976

PN, 2, 60–61, 366.

977

“Primum signum est quando persona, cui fiunt hujusmodi apparationes, est humilis et simplex” (PN, 2, 366).

978

PN, 2, 448.

979

PN, 2, 369.

980

PN, 2, 261.

981

“Adaccessit coelestis Puella et quod ipse pater cunctipotens virgini Mariae prae caeteris praestitit, scilicet ut eam tam pulchram aspicientes, quisque ille esset, qualiscumque et ex vita inmorali, dies duxit suos ab omni concupiscentia saeculi” (Q, 5, 99). Жюль Кишра датировал данное послание весной 1429 г., основываясь на том, что оно было скопировано на обороте письма Жанны д’Арк англичанам, отправленного 22 марта того же года из Пуатье (Q, 5, 98).

982

Chronique d’Antonio Morosini. Р. 80.

983

Pisan Ch. de. Op. cit. V. 185–190.

984

Gilli P. L’épopée de Jeanne d’Arc. P. 8.

985

“Par la pucelle Vierge Marie, la réparacion et restauracion de tout le humain lignaige; et par laditte Pucelle Jehanne, la réparacion et restauracion du royaume de France, qui estoit du tout en bas, jusques à prendre fin, si ne fust venue” (Q, 4, 310).

986

Guenée B. La folie de Charles VI. P. 158–161.

987

Подробнее об этом см. ниже: Глава 4, § 2.2.

988

Об особенностях бытования мифологического сюжета героя и его помощницы в средневековых текстах см.: Тогоева О. И. Красавица и чудовище (Из практической мифологии) // Власть и образ. Очерки потестарной имагологии / Отв. ред. М. А. Бойцов, Ф. Б. Успенский. М., 2010. С. 233–255.

989

Chartier J. Chronique de Charles VII. T. 1. P. 68, 84; Christine de Pizan. Ditié de Jeanne d’Arc. V. 285–286; Chastellain G. Chronique // Œuvres de Georges Chastellain / Éd. par K. de Lettenhove. Bruxelles, 1863–1866. T. 2. P. 49.

990

PN, 1, 296, 298.

991

Guenée B. Un meurtre, une société. P. 161–175.

992

Buc Ph. Italian Hussies and German Matrons. Liutprand of Cremona on Dinastic Legitimacy // Frühmittelalterliche Studien. 1995. Bd. 29. S. 207–225; Idem. The Dangers of Ritual. Between Early Medieval Texts and Social Scientific Theory. Princeton, 2001. P. 19–20, 27, 56–57, 64–66.

993

Bührer-Thierry G. La reine adultère // Cahiers de civilisation médiévale. 1992. № 35. P. 299–312; Airlie S. Private Bodies and the Body Politic in the Divorce Case of Lothar II // Past and Present. 1998. T. 161. P. 3, 7–8, 20–23, 34; Buc Ph. The Dangers of Ritual. P. 64–65.

994

Gilli P. L’épopée de Jeanne d’Arc. Р. 10.

995

Ibid. Р. 11.

996

Bouzy O. Jeanne ange, prophétesse. Р. 18.

997

PC, 1, 40.

998

“Аnte levationem obsidionis Aurelianensis et deinceps omnibus diebus, quando allocute sunt eam, frequenter vocaverunt Iohannam Puellam, filiam Dei” (PC, 1, 126).

999

Q, 3, 391–392 («Заключение» из Пуатье); Q, 5, 115 (Персеваль де Буленвилье); PN, 2, 37 (Жан Жерсон); Q, 3, 419 (Генрих фон Горкум).

1000

Chartier J. Chronique de Charles VII. T. 1. P. 66; Chronique d’Antonio Morosini. P. 43; Chronique d’Enguerran de Monstrelet. P. 314; Christine de Pizan. Op. cit. V. 186; Chroniques de Perceval de Cagny. Р. 139; Quicherat J. Relation inédite. P. 336.

1001

Бартошек М. Римское право. Понятия, термины, определения. М., 1989. С. 28, 266, 328, 380, 421.

1002

Бессмертный Ю. Л. Жизнь и смерть в Средние века. Очерки демографической истории Франции. М., 1991. С. 39.

1003

Beaumanoir Ph. de. Op. cit. P. 256–257, 267–268. Подробнее см.: Бессмертный Ю. Л. Указ. соч. С. 84–86.

1004

Там же. С. 158–160.

1005

“Ulterius confessa fuit quod, dum esset etatis XIII annorum, ipsa habuit vocem a Deo pro se iuvando