Педагогика творческой личности - Константин Николаевич Вентцель

воспитания не совсем правильна, не считается со всеми факторами, имеющими значение в этом деле, или, во всяком случае, не отводит им должного места, и, быть может, она почти совсем оставляет в тени один могущественный фактор, непринятие в расчет которого грозит разрушить все тщательно воздвигаемое педагогом здание.

Да, такой могущественный фактор действительно существует, — это социальная среда, окружающая ребенка. С этим фактором необходимо считаться; непринятие его в расчет часто и делает столь сомнительными все усилия самых лучших и образцовых воспитателей. Педагогику ставят в самую тесную связь с психологией. И это справедливо. Психология составляет самую главную науку, лежащую в основе педагогики, так как последняя существенным образом представляет не что иное, как практическое применение тех законов душевного развития, которые нам открывает первая. Но одной ногой педагогика соприкасается с биологией — ей приходится, например, считаться с законами наследственности и физиологического развития, которые нам формулирует биология, а другой — она соприкасается с социологией, имеющей дело с общественной средой и взаимодействием, которое существует между этой средой и индивидуумом. Педагогика, будучи существенным образом построена на психологии, имеет свою биологическую и социологическую основу.

Только за последнее сравнительно недавнее время выдвигается вопрос о влиянии среды как факторе нравственного воспитания. Мы не хотим, впрочем, этим сказать, чтобы и раньше упомянутый вопрос не подвергался обсуждению. Давно уже раздаются речи о том, как среда заедает людей, как она губит и калечит молодые созревающие силы, как вместо того, чтобы направлять их к добру, к свету знания, к плодотворной работе на пользу своего народа и человечества, — она делает из них человеконенавистников, самых твердых столпов и устоев «темного царства» произвола, невежества и беззастенчивой эксплуатации одного человека другим. Но все это ограничивалось только констатированием фактов и анализом их, — самый же вопрос о влиянии среды на отдельную личность далеко еще не был поставлен на научную почву. Научная постановка его только еще намечается; она становится с каждым днем все более и более возможной благодаря тем успехам, которые сделали и продолжают делать психология, этика и социальные науки.

Этот вопрос представляет особенно важное значение для педагога, озабоченного тем, чтобы воспитать здоровое в нравственном отношении поколение. Ему более чем кому бы то ни было необходимо разобраться здесь и уяснить себе тот процесс, каким среда, действующая на ребенка непрерывно с момента его рождения и до зрелого возраста, влияет на сформирование последнего в нравственном отношении. Быть может, когда он в достаточной мере углубится в затрагиваемый нами вопрос, он увидит и поймет, как много важных обязанностей он упустил из виду, обязанностей, которые ложатся на него, как на воспитателя будущих поколений, и которые необходимо вытекают из упомянутого нами факта влияния среды на нравственное развитие человека.

Мы хотим здесь высказать несколько соображений по этому поводу, но отнюдь не претендуем на исчерпывающее освещение такого сложного вопроса, для полного разрешения которого понадобится соединенный труд многих лиц, располагающих в общей сумме громадным запасом самых разносторонних знаний. Если наша работа послужит толчком к подобной коллективной работе, если она побудит высказаться тех, кто обладает более полным и совершенным знанием, то лучше этого нам не останется ничего и желать.

I. Важное значение внешних впечатлений ввиду влияния, оказываемого ими на волю

Каждое впечатление, оказываемое на нас окружающей средой, так или иначе, но необходимо отражается в конце концов и на нашей воле. Оно является не только тем материалом, который ложится в основу умственного развития, но и тем, который одновременно с этим закладывает фундамент для всего последующего развития нравственного. Так, впечатление от предмета, обладающего способностью удовлетворять ту или другую нашу потребность, дает толчок нашей воле в направлении к обладанию этим предметом. Этот толчок, конечно, может быть парализован другими одновременными впечатлениями и чувствами и сам по себе, как единичный, весьма возможно, что будет слабым. Но как бы слаб он ни был, он существует, и воле так или иначе был дан импульс к действию в известном направлении. Предположите теперь, что здесь получается не одно, а много однородных впечатлений, действующих в одном и том же направлении. Толчки, которые получаются от каждого из них для воли, суммируются вместе в большую силу, и в результате может явиться поступок, в котором человек, совершивший его, сам потом будет раскаиваться. Часто и взрослый бывает не в состоянии предохранить себя от подобных поступков, а что же можно требовать в этих случаях от ребенка? Но взрослый имеет то преимущество перед ребенком, что воля его сложилась и приняла известные устойчивые направления, которые внешним впечатлениям часто очень трудно бывает опрокинуть, — воля же ребенка, напротив того, очень легко поддается влиянию этих внешних впечатлений. Вот почему то, что для взрослого сходит почти без всяких последствий, для ребенка является безусловно гибельным. «Если сильно влияние внешних впечатлений на взрослых, — говорит Эскирос, — то как несравненно оно сильнее в отношении детей... Наши пороки и наши добродетели вполне реальны, и те и другие развиваются под влиянием тех предметов, которые непосредственно действуют на них. Например, жадность до известной степени раздражается видом и запахом вкусных кушаньев, ревность пробуждается звуком сладких речей и видом ласк, расточаемых другим. Прежде всего следует изучить ребенка, а потом изгнать духа-соблазнителя, т. е. материальных агентов, которые, влияя на его чувства, вызывают дурные желания. “Не вводите нас во искушение!” — сколько людей имеют это право сказать своим воспитателям»6.

Устранение детской души от вредного влияния тех или других впечатлений является безусловно необходимым, пока она еще не сформировалась, пока не приобрела твердых и хороших навыков, пока не выработалась сознательная разумная воля. Это устранение от известных впечатлений играет роль и в последующую жизнь ребенка, когда характер его получит более или менее определенную физиономию, и даже в течение всей жизни каждого человека, но никогда оно не имеет такого значения, как именно для первого детства.

Подобное устранение себя или другого от известных впечатлений, скажут нам, представляет искусственный прием; но ведь воспитание и есть не что иное, как искусство. Воспитывая ребенка, мы не хотим, чтобы он подвергался влиянию всех сторон данной среды, в которой ему приходится жить. Мы знаем, что эта среда с заключающимися в ней внушениями имеет в себе и дурные, и хорошие стороны, толкает нашу волю в направлении нравственных побуждений и в направлении, совершенно противоположном им. Мы стараемся путем критического анализа определить те элементы среды, которые имеют хорошее влияние на волю, и затем, насколько это