Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

14. Много кто призван, но мало кто избран.

15. На этом фарисеи ушли и сговорились подловить Его на слове.

16. Они подослали к Нему своих учеников и сторонников Ирода[195] с вопросом:

— Учитель, мы знаем, что Ты привержен истине и ни от кого не зависишь. Невзирая на лица, Ты поистине учишь Божьему пути.

17. Скажи нам, как Ты считаешь: допустимо ли отдавать Цезарю подушную подать или нет?[196]

18. А Иисус, понимая их злой умысел, сказал им:

— Что вы Меня испытываете, лицемеры?

19. Покажите-ка Мне монету, которой платят подать.

Они протянули ему денарий.

20. А Он их спрашивает:

— Чьё это изображение, чья надпись?

21. Говорят Ему:

— Цезаря[197].

Он им в ответ:

— Что Цезарево — то отдайте Цезарю, а что Божье — то Богу.

22. Они выслушали это с изумлением и ушли, оставив Его в покое.

23. В тот же день пришли к Нему саддукеи (они считают, что воскресения мёртвых не будет)[198] и спросили Его:

24. — Учитель, Моисей повелел: если кто умрёт женатым, но бездетным, пусть его вдову возьмёт в жёны его брат и так восстановит для него потомство[199].

25. Было среди нас семь братьев, первый умер женатым, но потомства у него не было, так что жену он оставил брату.

26. Точно так же и второй, и третий, вплоть до седьмого.

27. А после всех умерла и та женщина.

28. Итак, когда воскреснут мёртвые, кому из семерых будет она женой? Ведь все они были на ней женаты.

29. Иисус сказал им в ответ:

— Вы заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божьей.

30. После воскресения не будут люди жениться, а будут подобны ангелам небесным.

31. Что же до воскресения мёртвых, разве не читали вы, как обратился к вам Бог?

32. «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»[200]. Он — не бог мёртвых, но Бог живых!

33. Слышавший это народ поражался тому, как учит Иисус.

34. Фарисеи тоже это услышали, и им понравилось, что Он заставил саддукеев замолчать. Они сговорились меж собой,

35. и вот один из них, знаток закона, решил испытать Иисуса и спросил:

36. — Какая заповедь в законе самая великая?

37. Иисус ответил ему:

— «Полюби Господа Бога твоего от всего сердца и от всей души, и всем разумом!»[201]

38. Это самая великая, первейшая заповедь.

39. А на втором месте — подобная ей: «Полюби ближнего, как самого себя»[202].

40. В этих двух заповедях заключается весь закон и все пророки.

41. Видя, что фарисеи собрались вместе, Иисус Сам спросил их:

42. — Что вы думаете о Христе — чей Он сын?

Отвечают:

— Давида[203].

43. Говорит им:

— Отчего же Давид по внушению Святого Духа сам называет Его Господом?

44. «Сказал Господь Господу моему: “Воссядь от Меня по правую руку, и врагов Твоих Я повергну под ноги Тебе”»[204].

45. Так если Давид называет Его Господом, как же Он может быть Давиду сыном?

46. На это никто не смог ничего Иисусу ответить. И с этого дня уже никто не осмеливался спрашивать Его.

Глава 23

1. Вот что сказал тогда Иисус народу и Своим ученикам:

2. — На месте Моисея[205] сидят теперь книжники и фарисеи.

3. И всё, что они скажут вам, исполняйте и храните, а вот делам их не подражайте: не делают они сами того, о чём говорят,

4. взваливают людям на плечи тяжкий и неудобный груз, а сами и пальцем его не хотят коснуться.

5. Всё, что они делают сами, — выставляют себя напоказ перед людьми, чтобы филактерии у них были пообъёмней, а кисти на одежде подлиннее[206].

6. Нравится им занимать первые места на пиршествах и председательствовать в синагогах,

7. и чтобы люди приветствовали их на площадях и звали их: «Равви!»[207]

8. А у вас пусть никто не зовётся «Равви», ведь Учитель у вас один, а вы все — братья.

9. И своим отцом никого на земле не зовите, ведь один у вас небесный Отец.

10. И наставником пусть никто у вас не зовётся, ведь один у вас Наставник — Христос.

11. Кто среди вас главный, пусть будет всем прислуживать.

12. А кто возвысит себя — будет унижен, и кто принизит себя — тот возвысится.

13. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы запираете Царство Небес от людей: и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не пускаете.

14. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы пожираете имущество вдов, притом молитесь подольше, напоказ — тем более суровый ждёт вас приговор![208]

15. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы обходите море и сушу, лишь бы кого обратить в свою веру, а когда вам это удаётся — обращённый становится вдвое хуже и достойней геенны, чем вы сами.

16. Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянётся Храмом, это ничего не значит, а если храмовым золотом — обязан исполнить».

17. Безумные слепцы! Что важнее: само золото или Храм, который придаёт золоту святость?

18. И ещё: «Если кто поклянётся жертвенником, это ничего не значит, а если даром на жертвеннике — обязан исполнить».

19. Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, который придаёт дару святость?

20. Если кто поклялся жертвенником, поклялся им и всем, что лежит на нём.

21. А кто поклялся Храмом, тот поклялся и Тем, Кто присутствует в Храме.

22. И кто поклялся небом, тот поклялся престолом Божьим и Тем, Кто восседает на нём.

23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы даёте десятину с мяты, укропа и тмина[209], зато отбросили самое важное в законе: правосудие, милосердие и верность. Следовало бы делать одно — но и о другом не забывать!

24. Слепые поводыри: вы отцеживаете комара, зато поглощаете верблюда![210]

25. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете снаружи чашу и блюдо, а внутри они полны ненасытной жадностью.

26. Слепой фарисей, очисти сперва содержимое чаши, тогда и снаружи она очистится!

27. Горе вам, книжники и фарисеи,