Парад меньшинств - Леонид Григорьевич Ионин

3. Более оптимистические прогнозы, связанные с перспективами внедрения и усиления толерантности и мультикультурализма, вряд ли реализуются. Это путь, по которому уже много десятилетий двигались европейские страны в стремлении интегрировать мигрантов в характерные для этих стран институты и образы жизни. Решительного успеха на этом пути достигнуто не было. Толерантность все более и более вырождается в тактику мелких и все более крупных уступок «гостям», не желающим приспосабливаться к образу жизни «хозяев», что в стратегическом плане сулит инверсию отношений: уже гости станут хозяевами и будут решать, проявлять ли им терпимость по отношению к бывшим хозяевам. Мультикультурализм, по мнению многих влиятельных западных политиков и экспертов также скорее мертв, чем жив.

4. Сформировавшиеся гетто – в виде как территориальных анклавов, так и сетевых структур – будут при этом представлять собой не некое исключение из правил социально-территориальной и коммуникативной организации общества, а как раз результат более общих процессов, идущих на территории страны.

Сексменьшинства

Сексуальные меньшинства, наряду с этническими, больше всего возбуждают общественное внимание и чаще всего (после конфликтов на этнической почве) становятся причиной ожесточенных столкновений.

Сначала надо дать некоторые определения.

Сексуальными меньшинствами считаются группы, сексуальные идентичность, ориентация и практики которых отличаются от сексуальных идентичности, ориентации и практик, имеющихся у большинства представителей окружающего общества.

В этом определении также содержатся термины, нуждающиеся в разъяснении.

Сексуальная идентичность – это представление индивида о самом себе представителе мужского или женского пола, или обоих полов.

Сексуальная ориентация определяется в конечном счет сексуальной идентичностью и представляет собой долговременную устойчивую модель половой жизни, выражающуюся в том, лица какого пола притягательны для индивида в качестве сексуальных партнеров.

Сексуальные практики – это разнообразные проявления сексуальности, выражающиеся в сексуальном поведении.

Все это очень сложные явления, в которых переплетаются самые разные проявления и устремления человеческих существ – биологические, социальные, культурные и т. д. Поэтому мы ограничимся приведенными понятиями, не вдаваясь в концептуальных тонкости. Добавим лишь еще одно понятие, без которого очень трудно будет обойтись в дальнейшем – гендер.

Гендер – это социальная ипостась пола, своего рода социальный пол, то есть совокупность нормативных предписаний и форм поведения, характерных для лиц одного или другого пола в данной культуре.

Чем отличается гендер от пола, или от секса? Люди, с которыми мы взаимодействуем на улице, на работе, в официальной обстановке, в тысячах ситуаций повседневной жизни, различаются для нас как мужчины и женщины на основе представлений о гендере. Женские профессии, женская одежда, женские формы поведения, или, наоборот, мужские профессии и т. д. – все это гендерные определения, которые относятся скорее к особенностям полов, которые могут быть предъявлены и предъявляются открыто, публично.

С нарастанием уровня индивидуальности, интимности и закрытости в отношениях мужчин и женщин (в разных комбинациях) происходит переход от гендера к полу. Партнерша или партнер по теннису в парном разряде или партнерша или партнер в полицейском патруле в американских фильмах – это гендерное определение или гендерная роль. Партнер или партнерша в постели – это половая, или сексуальная роль. Переходы от гендерных к половым ролям часто неуловимы. Между гендерным взаимодействием (например, чисто формальными отношениями коллег по работе) и служебным романом (со встречами на квартире подруги) имеются переходные формы, такие, например, как флирт, вполне допустимый публично.

Кроме того, есть роли, имеющие и гендерную и половую составляющие: жених и невеста, муж и жена, мать и отец и др. При определении того, что здесь от гендера, а что от пола, очень важны степени открытости и закрытости, публичности и интимности.

Вернемся к группам меньшинств. Обычно к сексуальным меньшинствам относят следующие группы: лесбиянки, гомосексуалисты (геи), бисексуалы и трансгендеры. Отсюда и обозначение ЛГБТ, применяемое по отношению к движению сексуальных меньшинств, выступающих на разного рода парадах и шествиях под общим флагом в цветах радуги.

Как говорится в словарях, автором термина сексуальное меньшинство (по аналогии с этническим меньшинством) стал шведский психолог и психиатр Ларс Уллерстам, опубликовавший в 1967 г. книгу «Эротические меньшинства. Взгляд из Швеции», выражавшую понимание и поддержку в отношении людей с нестандартными формами сексуального поведения.

С тех пор категорий сексуальных меньшинств становится все больше, а с началом XXI века сексменьшинства растут как грибы после дождя. В качестве особого подразделения сексменьшинств выступают фетишисты и группы, обнимаемые аббревиатурой ПДСМ, что означает подчинение, доминирование, садомазохизм (по-английски BDSM – Bondage, Domination, SM). Сюда же также часто включают гетеросексуалов, практикующих вроде бы обычный секс, но предпочитающих особых партнеров, например, другого возраста или расы, или же малознакомых людей, а также свингеров, «полиамористов» (называемых иногда просто «поли») куда входят те, кто предпочитает групповой секс или вообще «немоногамные» отношения. Это далеко не полный перечень человеческих разновидностей особого рода, чья специфика обычно скрыта за пологами и портьерами, но скрыта обычно лишь до тех пор, пока они не отважатся решительно и публично заявить о праве на собственную особость, каковое, впрочем, за ними никто никогда не отрицал.

Говоря о появлении этих групп меньшинств, мы не имеем в виду, что соответствующие формы сексуального поведения появились вот только что; совсем нет, они, конечно же, были и раньше, скорее всего, они были всегда. Их изучали медики и сексологи, имелись статистические данные, хотя, естественно, приблизительные, об их количестве и, соответственно, о распространенности определенных сексуальных практик в разных странах и регионах. Но до сих пор они, если и представляли собой группы, то лишь статистические группы, или категории. Особенностью новейших тенденций является, если применить уже использованные нами раньше марксистские термины, их постепенное превращение из класса в себе, то есть из чисто статистической группы, в класс для себя, то есть в полноценную группу меньшинств, готовую агрессивно действовать с целью повышения своего статуса и достижения прочих привилегий.

На наш взгляд, помимо общего идеологического климата эпохи – гремучей смеси эгоизма и гедонизма с порожденной изощренными технологиями иллюзией тождественности проекта и исполнения, с прибавлением постмодернизма, а также постматериализма, конца истории и прочей безответственной чепухи – два фактора определили возможности такого развития.

Первый – формирование политических и правовых предпосылок появления и размножения агрессивных групп меньшинств.

Второй – массированная пропаганда, в том числе и научная.

Сначала о первом. Политические и правовые основания формирования особого статуса сексменьшинств существуют уже довольно давно, а ныне продолжают конкретизироваться и уточняться. В ноябре 2006 г. в индонезийском городе Джокьякарта группой экспертов ООН были сформулированы так