Парад меньшинств - Леонид Григорьевич Ионин

называемые «Джокьякартские принципы применения международно-правовых норм о правах человека в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности». Собственно, ничего принципиально нового в этом документе нет: просто были систематизированы факты нарушений универсальных прав человека в отношении лиц с нестандартной сексуальной ориентацией и трансгендеров и указано на необходимость бороться с этими нарушениями.

Типичный ход мысли экспертов, запечатленный в этом документе: «часто женщины, сожительствующие с лицами своего пола, испытывают дискриминацию при попытках подыскать себе достойное жилье [приводятся примеры: то– то случилось в Румынии, то-то – в Судане; например, хозяйка сказала, что лесбиянкам комнату не сдаст]… Это противоречит декларации прав человека [пункт такой-то], а также следующим документам комиссии по правам человека [следуют названия документов]. Власти во всех странах, законодательные, так и исполнительные должны принять все меры по ликвидации дискриминации женщин, сожительствующих с лицами своего пола при найме жилья.».

Концептуальная новизна в этом документе отсутствует, он имеет, прежде всего, декларативный характер, но в то же время содержит в себе потенциально опасные суждения и рекомендации, носящие в тенденции «тоталитарный» характер. Возьмем, к примеру, тот же самый вопрос о дискриминации при найме жилья. Получается так, что если квартирная хозяйка по моральным соображениям (если мы назовем их предрассудками, они не перестанут иметь моральный характер) отказывается предоставить жилье лесбиянкам, власти должны принудить ее к этому административными мерами.

Там имеются и другие интересные суждения, которые вызывают, если не недоумение, то вопросы. Например, говорится, что власти иногда «препятствуют мирным собраниям, выступающим за равенство независимо от сексуальной ориентации и гендерной идентичности», и тут же подчеркивается необходимость «свободы выражения себя, собственной идентичности и собственной сексуальности». Кстати, свобода выражения собственной сексуальности – что бы под этим ни понималось – это, конечно, сильное политическое требование. На самом деле политика и порнография разные вещи, даже если претендующие на политическую значимость гей-парады носят иногда полупорнографический характер.

Такие суждения в документах ООН – даже если они не имеют официального характера (как Джокьякартская декларация) – выглядят провокационно. Не случайно поэтому на международных мероприятиях, где она обсуждалась, авторам предъявлялись со стороны представителей разных стран претензии в том, что в ней отразились «спорные доктрины, не признанные универсально». Это еще мягкий упрек. Остается лишь поражаться, какой никчемной в социальном и вредной в моральном отношении работой занимаются международные эксперты на курортах южных морей.

Тем не менее, декларация сыграла большую роль в изменении отношений к сексменьшинствам. В марте 2010 г. Европарламент одобрил документ по вопросу дискриминации на основе сексуальной ориентации и сексуальной идентичности, где постановил, что представление об аморальности гомосексуализма есть предрассудок.

Это ведь полезно для всех нас, а не только для Европы – иметь авторитетное решение политической организации по вопросу морали, то есть о том, что есть предрассудок, а что не есть предрассудок! По-моему, даже ЦК КПСС так далеко не заходил. Далее в постановлении сказано, что представление о том, что «гомосексуализм способствует демографическому кризису и угрожает будущему нации» «нелогично», поскольку «узаконивание однополых пар не мешает гетеросексуалам жениться и иметь детей».

Указанное постановление и другие документы международных организаций по этим и смежным вопросам будто бы открыли плотину. Редкие прежде официальные признания однополых браков в последние несколько лет стали модой среди государств. Только в конце 2012 – начале 2013 гг. они были формально признаны в Англии, Франции и в США. Эти безусловные победы ЛГБТ-сообществ открыли поле для новых требований иных сексуальных меньшинств.

Автор понимает, что для тех, кто относится к ЛГБТ, сравнение их с теми меньшинствами, о которых говорится далее, может быть неприемлемо и даже оскорбительно, но автор и не сравнивает. Просто и педофилы, например, и зоофилы в своем стремлении получить общественное признание действуют точно так же, как ранее действовали ЛГБТ. Главным образом при посредстве и при поддержке медиа они шаг за шагом движутся к общественному признанию.

Стратегия хорошо известна и отлично проработана. Надо сперва стать пунктом в повестке дня медиа и шоу-бизнеса. Медиа будет регулярно публиковать краткие сообщения, скажем, о том, что в таком-то городке в штате Техас молодой человек мексиканского происхождения совокуплялся с соседской кобылой, а будучи пойманным соседями, сказал, что ему жаль, что кентавры исчезли, и что он хотел зачать кентавра. Если кто-то не верит, то вот ссылка[19]. Неизвестно, был ли факт, но месидж вот он – сообщение перепечатано во всем мире, в том числе и в России.

В результате, если раньше в шоу-бизнесе господствовали шуточки о сексуальной ориентации Бори Моисеева, то скоро начнут юморить насчет овечек, козочек, собачек. Шоу-бизнес очень чутко реагирует на подлинно важные пункты повестки дня общества.

Далее, мы узнаем, что в Германии намерены запретить секс с животными. Это «противоестественное действие» будет наказываться штрафом в 25 тысяч евро. Но нет уверенности, что это законопроект будет принят. Нет уверенности, что он вообще нужен. Зоофилия также стара, как само человечество, и никакими страшными штрафами ее не изведешь (да и нужно ли изводить?). Германские депутаты должны это понимать. Скорее всего, они понимают, а страшный законопроект нужен лишь для того, чтобы привлечь внимание общества к якобы актуальной проблеме, и дать повод зоофильскому активу возвысить голос против дискриминации, в защиту гражданских прав и свободы проявления собственной сексуальности.

Тем более, что сам зоофильский актив так это и понял, вывел «своих» на демонстрацию и начал активную пиар-компанию в защиту своего права на любовь. В частности, в сети появился фильм, где председатель соответствующей (зоофильской) организации Германии снялся со своей любимой немецкой овчаркой[20].

Думаю, что германские зоофилы добьются, чего хотят. Международная общественность на их стороне, а сенат США не так давно одобрил законопроект, отменяющий запрет на содомию и зоофилию в армии. В соответствии с законопроектом, в США будет отменена статья 25 Кодекса военной юстиции, в которой говорится о том, что любой человек, «который совершает неестественный половой акт с другим человеком того же или противоположного пола или с животным, виноват в содомии», а потому подлежит суду военного трибунала. Это просто реализация в армии общей тенденции законодательства, поскольку еще несколько лет назад запрет содомии был отменен Верховным судом на том основании, что это является противоречащим Конституции вторжением в личную жизнь.

Так что, думаю, германцам не удастся провести свой ретроградный законопроект.

Примерно год назад официальный представитель Госдепартамента – особо прославившаяся в Киеве на Майдане госпожа Виктория Нуланд – выразила обеспокоенность внесенным в Думу законопроектом о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Как сообщает газета «Взгляд», она сказала: «Мы глубоко обеспокоены данным российским