Богатый как бог. 12 финансовых уроков из священных текстов Индии - Дэвдатт Паттанаик

В юности мы должны обеспечивать собственную старость, а не надеяться, что о нас позаботятся дети или родные. Это ответственное поведение.

6. Почему мы присваиваем деньги?

Урок Куберы о вымогательстве и эксплуатации:

Мы присваиваем деньги, когда не видим возможностей для обмена или не верим в обмен, или когда наш голод важнее чужого голода.

7. Как мы распоряжаемся деньгами?

Урок Ганеши о расчетах и планировании: Ведение счетов и планирование – это ключевые инструменты распоряжения деньгами. Одно только ведение счетов без планирования не позволяет нам мыслить в долгосрочной перспективе. Одно только планирование без ведения счетов мешает успешному осуществлению планов.

8. Почему невозможно избежать налогов?

Урок Шукры о справедливости:

Нам не избежать налогов, пока мы делим землю с другими людьми, пока не можем добровольно отдать еду тем, кто не в состоянии сам себя прокормить.

9. Как мы охраняем свои богатства?

Урок Ханумана о страховании и завещании:

При жизни мы оберегаем свое имущество, страхуя себя от предсказуемых и непредвиденных рисков. После смерти мы оберегаем свое имущество, только если подготовили завещание при жизни.

10. Как мы привлекаем деньги?

Урок Вишну о повторных заказах и рекомендациях:

Мы привлекаем деньги, когда радуем покупателей товарами и услугами, и они постоянно возвращаются к нам и даже рекомендуют нас другим. Это противоположность присвоению денег путем обмана системы, одурачивания рынка и эксплуатации работников.

11. Как мы делимся деньгами?

Урок Варуны о благотворительности и инвестициях:

Мы можем поделиться богатством, оплачивая счета, возвращая долги, платя налоги. В большинстве случаев мы делимся богатством неохотно, потому что от нас этого ждут. Иногда мы делимся богатством на каких-то условиях, надеясь изменить мир или оставить о себе добрую память. Однако истинная благотворительность означает давать деньги там, где доход невозможно гарантировать или измерить; накормить другого, не думая о себе.

12. Как мы приумножаем деньги?

Урок Шакамбари о долге и капитале:

Секрет роста благосостояния и богатства заключается в том, чтобы рассматривать деньги и как плод, который можно съесть, и как семя, которое можно посадить, чтобы вырастить новые плодовые деревья. Если вы хотите разбогатеть, необходимо использовать текущие деньги, чтобы создать больше денег в будущем.

Путь к обогащению

Благодарность

Таруну Балраму за прочтение рукописи и ценные замечания.

Сурешу Наиру, который открыл для меня финансовое образование.

Джайдипу Угранкару, который был скорее другом, чем управляющим активами, и стал ключевым консультантом этой книги.

Сриджитху Челлаппану за вдохновляющие мысли, которые подтолкнули к этой идее.

Симар Пунит за ее терпение и мастерство редактирования.

Дхайвату Чхайе, который занимается дизайном всех моих книг.

Об авторе

Девдатт Паттанаик пишет книги, создает иллюстрации и выступает с лекциями о том, почему мифология остается важной в современном мире. С 1996 года он выпустил более 50 книг и написал свыше 1000 статей о том, как истории, символы и ритуалы формируют наше субъективное представление о мире – мифы древних и нынешних культур. Среди его работ – Богатый как бог: 12 финансовых уроков из священных текстов Индии.

Он консультирует корпорации по вопросам лидерства и управления, а телеканалы – по мифологическим сериалам. Среди его проектов – программа Business Sutra на CNBC-TV18 и шоу Devlok на Epic TV. На радио Mirchi он ведет The Devdutt Pattanaik Show. Чтобы узнать больше, посетите сайт devdutt.com.

Примечания

1

Веды – древнейший памятник индийской литературы, источник священного знания, составляют канон индуизма. Пураны – более поздние тексты в основном мифологического содержания, которые изначально представляли собой особый жанр устной поэзии. – Прим. ред.

2

Дэвы в индуизме – могущественные высшие божества, поддерживающие порядок и гармонию в мире. Асуры – духи, демонические существа, обычно противостоящие богам. Якши – мифические существа, божества низшего разряда, хранители природных сокровищ; иногда могут быть вовлечены в действия злых сил. Ракшасы – злые духи, демоны, оборотни. – Прим. ред.

3

Шастра в переводе с санскрита – наука, учебник; арт-ха – богатство, материальные ценности. Существует трактат под названием «Артхашастра» – фундаментальное руководство в сфере политического и экономического управления, датируется IV в. до н. э. – Прим. ред.

4

Варуна – один из древнейших ведических богов, блюститель космического и нравственного законов, хранитель справедливости, а также бог мировых вод. – Прим. ред.

5

Индра – повелитель небесного царства, громовержец, покровитель воинов и царей. Предводитель богов в битвах с асурами. – Прим. ред.

6

Шива – бог разрушения, смерти и перерождения. Входит в триаду верховных божеств (Брахма, Вишну и Шива). – Прим. ред.

7

Парвати – супруга Шивы, благое олицетворение шакти – женской творческой энергии. Изображается в виде красивой женщины в нарядных одеждах. – Прим. ред.

8

Гандхарвы – класс духов и полубогов в индуизме. Обычно являются певцами, музыкантами и воинами. – Прим. ред.

9

Дхарма – важнейшее понятие индийской культуры, то, на чем держится мироздание. Эквивалента в русском языке не имеет. В контексте может переводиться как «правило», «право», «мораль», «долг», «закон», «правда», «устои». Неразделима с понятием истины (сатья). – Прим. ред.

10

ROI (return on investment) – показатель, отражающий рентабельность инвестиций, отношение суммы прибыли (или убытков) к сумме затрат. – Прим. ред.

11

Шукра, или Ушанас, – гуру небесных демонов, асур. Брихаспати – гуру богов, покровитель священного слова и жертвоприношения. Оба божества были известны своей мудростью и постоянным соперничеством друг с другом. – Прим. ред.

12

«Манава дхармашастра» – древнеиндийский сборник правовых и религиозно-нравственных предписаний, известный также как «Законы Ману». Приписывается легендарному прародителю человечества Ману. – Прим. ред.

13

Сева (санскр.) – самоотверженное, бескорыстное служение, добровольная деятельность. – Прим. ред.

14

Риши – мудрецы, провидцы, внутреннему зрению которых были открыты ведические гимны. – Прим. ред.

15

Адхарма – понятие, противоположное дхарме; все, что противоположно правильному и установленному законом. – Прим. ред.

16

Сома – в ведической традиции – священный ритуальный напиток. – Прим. ред.

17

Апсары – полубогини, духи облаков или воды,