Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев

христианской веры, к числу которых принадлежал Афанасий). Другой отряд Regii, без дополнительного наименования ludaei, дислоцировался в Галлии, он относился к более привилегированному рангу дворцовой ауксилии и воевал на стороне Юлиана Отступника, тогда еще обладавшего титулом Цезаря, против аламаннов на рейнском фронте. Впоследствии, как заключает Д. Вудс, в 364 г. состоялся обмен, взаимное территориальное перемещение двух отрядов Regii — легион Regii ludaei был переведен на западный фронт, в Италию, в то время как ауксилия Regii разместилась на восточном фронте, в восточных провинциях империи, отряды Regii продолжали дислоцироваться в этих регионах и в начале V в., там их фиксирует Notitia Dignitatum. См.: Woods D. A Note Concerning the Regii Emeseni ludaei// Latomus. 1992. Vol. 51. Fase. 2. P. 405–406.

433

Speidel Μ. Р. Raising New Units for the Late Roman Army: «Auxilia Palatina»// DOP. 1996. Vol. 50. P. 165–169.

434

Schmitt O. Stärke, Struktur und Genese des comitatensischen Infanterienumerus // BJ. 2001. Bd. 201. S. 108–110.

435

Подробный обзор сведений о биографии Геласия Кизикийского со ссылками на источники см.: Marasco G. The Church Historians (II): Philostorgius and Gelasius of Cyzicus. // Greek and Roman Historiography in Late Antiquity. Fourth to Sixth Century A. D. / Ed. by G. Marasco. Leiden, 2003. P. 284. Геласий написал свой труд в 475–476 гг. в полемике с монофизитами с целью опровержения их трактовки решений Никейского собора.

436

Цитируем текст по изданию: Eusebius Werke. Bd. VII: Die Chronik des Hieronymus /Hrsg, von R. Helm. Berlin, 1956. S. 227.

437

Kienast D. Die Rückeroberung Britanniens im Jahre 297 und die Trierer Follesprägung // JNG. 1959/1960. Bd. 10. S. 75. Более того, Дж. Дринкуотер крайне скептически оценивает достоверность сведений «Хроники» и других источников о численности войска аламаннов — по его мнению, столь огромная цифра была просто результатом вымысла со стороны авторов «Хроники» и «Эпитомы о Цезарях». Говоря о победе римлян над 60 000 аламаннов, хронисты тем самым хотели возвеличить достижения Констанция I Хлора, противопоставить деяния Цезаря другому правителю — Галерию, который примерно тогда же одержал блистательную победу над восточным противником империи — персами. По подсчетам Дж. Дринкуотера, в реальности войско аламаннов составляло не более 10 000 человек. См.: Drinkwater J. The Alamanni and Rome, 213–496: Caracalla to Clovis. Oxford, 2007. P. 188–189.

438

Дж. Дринкуотер все же полагает, что между пленными аламаннами, расселенными на рейнской границе, и дружиной царя Крока, была прямая связь (см.: Drinkwater J. The Alamanni and Rome, 213–496: Caracalla to Clovis. Oxford, 2007. P. 189–190). В своей статье, специально посвященной личности царя Крока, Дж. Дринкуотер пришел к выводу, что этот персонаж представлял собой одного из германских племенных вождей, но не обязательно царя аламаннов, — по мнению Дж. Дринкуотера, Крок был скорее сыном царя или какого-либо знатного германца. Крок, естественно, возглавлял свою собственную дружину, вместе с которой он попал в плен к Цезарю Констанцию, когда тот разгромил аламаннов в битве при Лингоне. Термин rех ('король'), который упоминается в анонимной «Эпитоме о Цезарях», следует, по оценке Дж. Дринкуотера, рассматривать просто как почетный титул, которым римские авторы наделяли любого варварского вождя или военного лидера вне зависимости от его положения внутри племенного сообщества. Отряд германцев, находившийся под командованием Крока в 306 г., согласно Дж. Дринкуотеру, состоял из пленников, пленником был и сам Крок, другой вопрос, что к тому моменту, когда Крок попал в плен, т. е. к 300 или 301 г., этот персонаж возглавлял не племена аламаннов, — термин Alamannia, равно как и этноним alamanni, в римских источниках подразумевал территорию, расположенную вдоль верхнего течения Рейна, соответственно, любые германские племена, прибывавшие из этого региона к римским границам, автоматически получали название alamanni. Согласно позиции Дж. Дринкуотера, племена, которые возглавлял Крок, жили вдоль Эльбы, именно они попытались вторгнуться в империю и разграбить ее земли, но в результате успешной карательной экспедиции Цезаря Констанция эти германцы (не обязательно только аламанны, на момент вторжения Кроку подчинялись и представители других племен) были разгромлены и захвачены в плен, поэтому достоверно неизвестно, принадлежал ли и сам Крок к племени аламаннов. Дж. Дринкуотер полагает, что царь того союза племен, который размещался по течению Эльбы, или глава какого-либо знатного германского рода, входившего в состав этого союза племен, отправил своего сына, Крока, воевать против римлян, поскольку отсутствие в родных землях его самого могло вызвать серьезные конфликты и беспорядки, внутренние разногласия, мятежи и междоусобицы среди соплеменников. См.: Drinkwater J. Crocus, «King of the Alamanni»// Britannia. 2009. Vol. 40. P. 189–191, 193–194.

439

Tausend К. Bemerkungen zum Wandaleneinfall des Jahres 271 // Historia. 1999. Bd. 48. Heft 1. S. 121–124, 126. Во многом К. Таузенд исходит из особенностей лексики и стилистики труда Дексиппа — как известно, афинский историк сознательно заимствовал многие слова и целые фразы из трудов своих знаменитых древнегреческих предшественников, главным образом Фукидида. Со своей стороны дополнительно отметим, что не так давно Л. Мечелла проследила влияние на Дексиппа и древнегреческой риторической традиции. По мнению Л. Мечеллы, диалог императора Аврелиана с племенем ютунгов, против которых римляне в равной мере вели ожесточенные войны в тот период, полностью построен на принципах классической древнегреческой риторики, когда император Аврелиан говорит о моральном превосходстве римлян над варварами и тем самым дополнительно подчеркивает законность военных действий с противником. Как показала Л. Мечелла, пространная речь Аврелиана напоминает рассуждения скорее профессионального ритора, нежели опытного полководца, которым почти всю свою жизнь как раз и был Аврелиан, тем не менее мы хотели бы подчеркнуть, что при анализе отдельных слов, встречающихся в труде Дексиппа, необходимо все же исходить не из литературного, а из военно-политического контекста, следует акцентировать внимание не на стилистических особенностях «Скифики», но на самой ситуации, на последовательности и взаимосвязи тех событий, о которых говорит афинский историк. См.: Mecella L. 'Ρήτωρ καί συγγραφεύς: cultura, politica e storiografia nelfo^era di Dexippo di Atene // Millenium. 2009. Jg. 6. P. 114–115.

440

В целом в историографии до сих пор ведутся споры и встречаются различные оценки, когда именно произошла эвакуация римских войск из Дакии, — некоторые исследователи датируют это событие 274–275 гг., другие придерживаются более традиционной даты, полагая, что Аврелиан оставил задунайский выступ Дакии в 271 г., третьи принимают обе версии, допускают возможность и той и другой датировки. Достаточно интересной и необычной в этом смысле выглядит позиция Э. Чижека, который считает, что римляне вывели из Дакии свои военные гарнизоны