Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов

его милостиво и попросил только одного – обезоружить и вывести из города солдат, чтобы он смог их пересчитать. Как только это было сделано, хан приказал перебить безоружное войско, а Багдад отдал на разграбление своей армии. В течение пяти дней монголы бесчинствовали в столице, уничтожив большую часть города и его населения, кроме христиан и иудеев.

После этого Хулагу заставил аль-Мустасима выдать ему все имевшиеся у него сокровища. Несчастный халиф указал даже на скрытый посреди площади колодец, сверху донизу наполненный золотом. Некоторые посоветовали хану не проливать кровь халифа, чтобы не навлечь на себя несчастье, поэтому аль-Мустасима завернули в войлок и валяли в нем до тех пор, пока он не умер (20 февраля 1258 года). Монголы убили не только халифа, но и всю его семью, кроме младшего сына: его оставили в живых, чтобы с ним мог играть маленький сын хана.

Ильханы

Хулагу (1217–1265) положил начало персидской династии монголов, получившей название Хулагидов, или ильханов. Титул иль-хана (то есть «местного», подчиненного хана) позже перешел к его преемникам, каждый раз получавшим подтверждение своих прав на власть от великих ханов.

Несмотря на то, что Хулагу сыграл важную роль в истории, об этом правителе осталось мало сведений. Он был женат на христианке Докуз-хатун и симпатизировал христианам в ущерб мусульманскому населению. Как положено кочевнику, он избегал крупных городов и предпочитал жить в Азербайджане, где устраивал пиры и охоту в горных долинах Карадага. Но к третьему поколению монгольские правители уже заметно окультурились: Хулагу не только охотился и воевал, но и построил обсерваторию (ильханы вообще почитали астрономию), дворец и несколько языческих храмов. Он также возвел в горах башню-замок, где укрыл сокровища, захваченные во время походов, и где был погребен после смерти. По монгольскому обычаю, вместе с им заживо похоронили несколько юных красавиц.

При Хулагу и его преемниках монголы овладели Азербайджаном, Афганистаном, Ираном, Ираком, Сирией, частью Малой Азии, Арменией и Грузией, то есть почти всеми территориями, принадлежавшими прежде халифату, за исключением Египта.

Абага, сын Хулагу, второй монгольский ильхан Персии (1265–1282), много воевал с мамлюками Египта и пытался объединиться против них с европейцами. Для этого он разослал послов в Рим и Лион, вступил в переписку с английским королем и римским папой и даже женился на греческой принцессе. Но союз так и не сложился, и война с Египтом оказалась неудачной. Зато Абага хорошо воевал с чагатайцами и в очередной раз разрушил Бухару. Он много пил и умер в белой горячке.

Текудер (1282–1284), брат Абаги, после восшествия на престол получил имя «султан Ахмад». Хотя ильханы были склонны к буддизму, Текудер в юности был крещен с именем Николая, но при вступлении на трон принял ислам. Он безуспешно пытался подружиться с мамлюками на том основании, что они тоже мусульмане, однако его благочестивый призыв не нашел у египтян никакого отклика.

Четвертым ильханом стал Аргун, сын Абаги (1284–1291). Смерть отца застала его в Азербайджане, и ему пришлось присягнуть своему дяде Текудеру, который силой захватил власть в столице. Позже Аргун попытался поднять мятеж в Хорасане, но был разбит и арестован. Казалось, его жала неминуемая казнь, но получилось все наоборот: влиятельный эмир Букай перешел на сторону Аргуна, освободил его из плена и дал ему армию, к которой вскоре присоединились и войска Текудера. Оставшийся без воинов Текудер был выдан племяннику и казнен. Аргун стал ханом, а Букай – регентом, обладавшим реальной властью. Однако через пять лет Аргун избавился от опеки своего благодетеля, лишив его власти и казнив.

Аргун был терпим к христианам и любил буддийских монахов. Он тоже воевал с мамлюками и пытался заключить союз с французским королем Филиппом Красивым против египтян. Причиной его смерти считают снадобье из серы и ртути, которым он надеялся продлить свою жизнь. Аргун был похоронен в горах, где над его могилой воздвигли скромный мавзолей.

Гайхату, правивший после смерти своего брата Аргуна, покровительствовал мусульманам в ущерб монгольским эмирам, что в конце концов стоило ему трона. Он был крайней расточителен и развратен (растлевал детей монгольской знати). Когда казна опустела, Гайхату попытался ввести бумажные деньги, позаимствовав эту идею у китайцев, и приказал казнить каждого, кто откажется в расчетах принимать «бумажки». Это вызвало такое возмущение в стране, что нововведение пришлось отменить, а рынок наполнить золотой монетой.

Байду, внук Хулагу и двоюродный брат Гайхату, правил всего шесть месяцев, с апреля по октябрь (1295). Он силой сверг прежнего хана, обвинив его в том, что тот нарушал законы Чингисхана и вел развратный и недостойный образ жизни. В ответ племянник убитого хана, Газан, поднял мятеж в Хорасане. Его полководец Навруз сумел переманить на свою сторону сторонников Байды, которые сами схватили его и передали Газану. Газан приказал его задушить. Говорили, что мусульмане ненавидели Байду за то, что он покровительствовал христианам.

Газан, сын Аргуна и внук Абаги (1295–1304), при Гайхату занимал пост наместника Хорасана, Тохаристана и Рея. По вере он был буддист, но время мятежа против Байду принял ислам по совету своего полководца Навруза. При нем в Тебризе стали строить мечети и медресе, а придворных заставляли носить тюрбан (тем, кто отказывался, тюрбаны приколачивали к голове гвоздями). С помощью своего незаурядного вазира, знаменитого Рашид ад-дина, Газан навел порядок в государстве, в том числе в налогах и финансах, благодаря чему страна начала процветать. В то же время он жестокого расправлялся с личными и государственными врагами, казнив даже Навруза, который привел его к власти.

Газан первым объявил себя не слугой великого хана в Пекине, как прежние ильханы, а самодержавным государем милостью Аллаха. Как и все ильханы, он ценил практичные науки: медицину, математику, химию. По его указу была построена обсерватория в окрестностях Тебриза, а при ней – школа для преподавания светских наук. Газан знал множество языков и прекрасно разбирался в истории: он не только поручил Рашид ад-Дину написать большой исторический труд об ильханах, но и сам снабдил его множеством сведений.

В истории ислама Газана остался как крупный реформатор. Завоеванные монголами земли надо было как-то удерживать и с них кормиться. Встав во главе страны, Газан-хан был вынужден восстанавливать хозяйство, разрушенное его предшественниками, и опираться на администрацию персов, которых они победили. Он обратился к своим эмирам с речью, требуя щадить земледельцев, а не грабить и убивать. «Надобно вам поразмыслить: раз вы раиятов (крестьян) обижаете, забираете их волов и семена и травите хлеба, то что вы будете делать в будущем?