Авангард и «Анархия». Четыре мятежных месяца самоуправляемого просвещения - Анна Бражкина

Послушание против своего разума есть глупость.

Послушание против своей воли есть трусость и рабство.

Всякие принудительные шаблонные школы есть преступное насилие над личностью ребенка.

Государство, толпа, общество, школа, семья, делая какие-то обязательные предписания, совершают тягчайшее преступление, создавая низких, глупых, трусливых рабов, лишенных инициативы и вдумчивости.

Вместе с тем анархисты в противоположность буржуазным вздыхателям о «свободе» в их понимании этого слова подчеркивают, что школа не должна быть орудием классовой политики буржуазии. Это должны быть трудовые школы, которые воспитают борцов за свободу личности от самой ужасной формы насилия: экономического гнета.

На такого рода предпосылках развивались тезисы в докладах «Декларация прав ребенка»[164], «Рабочий университет и образовательная коммуна»[165] и некоторые другие.

Все это было отклонено.

Доводы вот какие:

Все это напоминает естественное право Руссо[166].

Все это не по-марксистски.

Взамен всего этого – власть государства над школой, говорилось о принципе всеобщего обязательного обучения, признавалась воля учительского коллектива и т. д.

Мы, анархисты, однако, всего этого принятого марксистами тоже не примем.

А доводы вот какие:

Все это слишком по-марксистски, ‹в› реалистическом понимании истории.

Давить волю личности слишком преступно.

Все это слишком по-марксистски.

С. М.[167]

РАБОЧИЙ ДВОРЕЦ

Анархия. 1918. 6 марта. № 12. С. 3

На пролетарской конференции культурно-просветительной организации, между прочим, выяснялся вопрос о постройке рабочего дворца[168], для которого предполагается отвести место, занимаемое ныне домом гр. Ностица (против Большого театра).

В нем будут сосредоточены все культурно-просветительные организации, лекционный и концертный зал, библиотека и т. д.

Будущее здание рабочего дворца предположено соединить с соседним «государственным новым театром», где теперь играет труппа Незлобина и где предположено устроить «первый пролетарский центральный театр».

‹Без подписи›

ИЗ МАТЕРИАЛОВ 1-Й КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПРОЛЕТАРСКИХ КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ МОСКВЫ

(23–28 ФЕВ)

Анархия. 1918. 6 марта. № 12. С. 4

ТЕЗИСЫ ДОКЛАДА КРУЖКА СВОБОДНОГО ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ. «ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ РЕБЕНКА»

1. Каждый ребенок, рождающийся на свет, каково бы ни было социальное положение его родителей, имеет право на существование, т. е. ему должна быть обеспечена определенная совокупность жизненных условий, установленных гигиеной детского возраста и необходимых для сохранения и развития его организма и для успешной борьбы последнего с враждебными жизни влияниями.

2. Забота о доставлении детям требуемых гигиеной детского возраста жизненных условий лежит на родителях, на обществе в его целом, на государстве. Роль каждого из этих факторов и их взаимное отношение в деле доставления ребенку этих условий определяется соответствующими узаконениями.

3. Каждый ребенок, какого бы возраста он ни был, есть определенная личность и ни в каком случае не может считаться ни собственностью своих родителей, ни собственностью общества, ни собственностью государства.

4. Каждый ребенок имеет право выбирать себе ближайших воспитателей и отказываться и уходить от своих родителей, если они оказываются плохими воспитателями. Это право ухода от родителей принадлежит ребенку во всяком возрасте его жизни, причем государство и общество должны позаботиться том, чтобы никакие перемены в этом отношении не повлекли за собой ухудшения в материальных условиях жизни ребенка.

5. Каждый ребенок имеет право на свободное развитие всех заложенных в нем сил, способностей и дарований, т. е. право на воспитание и образование, сообразное с его индивидуальностью. Осуществление этого права должно быть гарантировано бесплатным предоставлением ему во всех возрастах его жизни соответствующих воспитательных и образовательных учреждений, где бы все стороны его природы и характера получили наиболее благоприятные условия для своего гармоничного развития.

6. Ни один ребенок не может быть насильственно принужден к посещению того или другого воспитательного или образовательного учреждения.

Воспитание и образование на всех их ступенях являются свободным делом ребенка. Каждый ребенок имеет право уклониться от того воспитания и образования, которое идет вразрез с его индивидуальностью.

7. Каждый ребенок с самого раннего детства принимает участие в общественно необходимом производительном труде в размере, определенном его силами и способностями. Этот труд, однако, не только не должен наносить ущерба физическому здоровью детей или служить помехой в деле их духовного развития, но ‹и› должен слиться со всей системой воспитания и образования.

Участие в общественно необходимом производственном труде дает возможность осуществить одно из важнейших прав ребенка – не чувствовать себя паразитом, но быть участником и строителем жизни и сознавать, что жизнь его не только может иметь общественную ценность в будущем, но ‹и› имеет ее уже в настоящем.

8. Ребенок во всех возрастах своей жизни в своей свободе и правах равняется со взрослым совершеннолетним человеком. Если те или другие права не осуществляются им, то это должно быть обусловлено только отсутствием у него необходимых для осуществления этих прав физических и духовных сил. При наличности же последних возраст не должен служить препятствием к пользованию теми же правами.

9. Свобода заключается в возможности делать все, что не наносит ущерба физическому и духовному развитию ребенка и не вредит другим людям. Таким образом, пользование каждого ребенка своими естественными правами не должно встречать иных границ, кроме тех, которые диктуются законами нормального физического и духовного развития самого ребенка, и кроме тех, которые гарантируют другим членам общества пользование теми же правами.

10. Та или другая группа детей в своих взаимоотношениях между собой и окружающими взрослыми может быть подчинена правилам, запрещающим действия, наносящие вред общественному целому. Все, что не запрещено этими правилами, не должно встречать противодействий к своему осуществлению. Никто из детей не может быть принуждаем к деланию того, что не предписано этими правилами.

11. Всем детям должно быть предоставлено право участия в составлении тех правил, которыми регулируется их жизнь и деятельность. Правила эти являются выражением их общей воли.

12. Никто – ни родители, ни общество, ни государство – не может принуждать ребенка обучаться той или другой определенной религии или принудительно исполнять ее обряды: религиозное воспитание должно быть вполне свободным.

13. Ни один ребенок не должен терпеть стеснений из-за своих убеждений, лишь бы их проявления не нарушали равные права других членов общества взрослых и детей.

14. Каждый ребенок может свободно выражать в письменной или устной форме свои мнения и мысли в той же степени, в какой этим правом пользуются и взрослые люди, т. е. с теми только ограничениями, которые диктуются благом ребенка и обществами составляющих его личностей и которые должны быть точно установлены.

15. Каждый ребенок пользуется правом образовывать с другими детьми или взрослыми те или другие союзы, кружки и тому подобные общественные соединения в той же мере, в какой это право принадлежит и взрослым людям. Случаи ограничений, диктуемых благом ребенка и его нормальным физическим и духовным развитием, должны быть точно оговорены в законе.

16. Ни один ребенок не должен быть подвергнут лишению свободы или наказанию. С проступками и недостатками ребенка должно бороться при помощи соответствующих воспитательных учреждений, путем просвещения или лечения, а не наказаниями и всякими мерами репрессивного характера.

17. Государство и общество должны всеми средствами наблюдать за тем, чтобы все перечисленные в предыдущих параграфах права ребенка не терпели ни в чем умаления; они должны ограждать эти права от всяких попыток покушения на них и всех, кто не исполняет своих обязанностей по отношению к молодому поколению, должны принуждать к этому.

РЕЗОЛЮЦИИ ПО ДОКЛАДУ БОЛЬШИНСТВА, ПРЕДЛОЖЕННЫЕ СЕКЦИЕЙ

Конференция считает, что «Декларация прав ребенка», предложенная кружком свободного воспитания, неприемлема для пролетарской конференции, так как она говорит языком естественного права, отрицаемого марксизмом, и носит черты анархо-мистицизма.

Конференция выражает пожелание, чтобы на следующей просветительной конференции этот вопрос был освещен с марксистской точки зрения.

(ПРЕДЛОЖЕНА ЧЛЕНАМИ МОСК‹ОВСКОЙ› ФЕДЕР‹АЦИИ› АНАРХ‹ИСТСКИХ› ГРУПП)

Первая в дни социальной революции Конференция культурно-просветительных пролетарских организаций Москвы, заслушав доклад Кружка свободного воспитания и образования детей о «Декларации прав ребенка», горячо приветствует основные положения декларации, провозглашающие за каждым ребенком право на свою личность, развитие всех заложенных в нем сил и способностей и свободный выбор участия в общественно необходимом труде.

Конференция всецело присоединяется к каждому из основных положений декларации, провозглашающему, что в борьбе с проступками и недостатками ребенка не может быть места