Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

1444

“Sed a coelo petere victoriam discerent, eamque nec sibi nec suae fortunae, sed soli numinis benignitati ascriberent” (Meyere J. de. Op. cit., f. 272v).

1445

“Quae cum feliciter successissent fortuna eam in medio cursu deferente, capta ad Compendium oppidum, atque igni cremata est” (Masson P. Op. cit. P. 507).

1446

“Fortuna, verum est, semper audaces iuvant. / Timidos repellit; qui timet vinci potest” (Nicolai Vernulaei. Ioanne Darcia. P. 365).

1447

“Mais quel obstacle pouvoit retarder sa fortune, puis que le Ciel la vouloit establir avec de si grands prodiges” (Ceriziers R. de. Op. cit. P. 91).

1448

Dubreton А. Op. cit. P. 4–5, 288–289, 310, 319–320.

1449

Vulson, sieur de la Colombière. Op. cit. P. 83; Mezeray F. E. de. Op. cit. P. 613–614.

1450

“Il y avoit au courage de la Pucelle une certaine confiance, appuyee plustost sur quelque force surnaturelle, que sur quelques raisons humaines” (Dubreton А. Op. cit. P. 310). См. также: Mezeray F. E. de. Op. cit. P. 614; Le Moyne P. Op. cit. P. 304.

1451

“Elle ouyt une voix qui luy commanda d’aller trouver le Roy… Elle luy declara de plus tout ce qu’elle avoit à faire pendant trois ans de vie, qui luy restoient” (Ceriziers R. de. Op. cit. P. 54).

1452

“Jusques au dernier periode de sa vie, ce furent miracles très exprès de Dieu” (Pasquier E. A Monsieur Du Lys, Conseiller et Advocat general du Roy en la Cour des Aydes // Pasquier E. Lettres familières / Publiées et annotées par D. Thickett. Genève, 1974. P. 374).

1453

Ceriziers R. de. Op. cit. P. 91; Le Moyne P. Op. cit. P. 304.

1454

Подробнее об этом см.: Глава 1, § 6; Глава 3, § 4.

1455

Так, к примеру, поступал Ф. де Бельфоре, описывая прибытие Жанны со спутниками в Шинон: “Les deux Gentils-hommes fait entendre au Roy la cause de leur venue, et tout ce qu’ils sçavoient de la Pucelle, la sagesse, honnesteté, saincteté, et bon propos d’icelle” (Belleforest F. de. Grandes annales, f. 1080).

1456

Подробнее о самом ордене и «Хронике Анонциады» см.: Drèze J.-F. Raison d’Etat, raison de Dieu: politique et mystique chez Jeanne de France. P., 1991; Broomhall S. Women and Religion in 16th-century France. N.Y.; L., 2006.

1457

В XVII в. епископский суд в Бурже на основе рассказа сестры Гуйар составил перечень чудес, сотворенных святой. Латинские копии хроники были использованы в 1773 г. при официальной канонизации Жанны Французской: Ibid. P. 54, 155.

1458

“La benoiste Vierge Marie s’estoit apparue a elle et luy avoit commendé de venir par devers le roy et l’advenir d’aucunes choses” (Guyard F. La Chronique de l’Annonciade / Éd. par J.-F. Bonnefoy. P., 1937. P. 55). Во Франции XVI в. devotio moderna mariale было особенно характерно для женской религиозности. Мария при этом рассматривалась как комплексная модель для подражания: как вечная девственница, мать и защитница. В подобной трактовке ее образа, безусловно, чувствовалось наследие XV в.: Delaruelle E. La vie religieuse dans les pays de langue française à la fin du XVe siècle // Delaruelle E. La piété polulaire. P. 437–464. Новым для XVI в. фактором стало особое внимание к мистицизму: Broomhall S. Op. cit. P. 53–54, 71–73.

1459

“La dite Jeanne fust mise entre les mains des docteurs et autres gens, et par eux interrogée tant sur la vie de Nostre Seigneur, que sur autres aucuns points de nostre foy, esquels elle respondit non comme une simple fille, mais comme le plus grand docteur qu’on eut sceu trouver” (Guyard F. Op. cit. P. 56).

1460

“Elle le choisist entre tous les autres, et apres le avoir salué de par Dieu et la benoiste Vierge Marie, le requist humblement de parler a luy en secret” (Ibid.).

1461

Ibid. P. 57–58.

1462

Broomhall S. Op. cit. P. 47–54.

1463

Ibid. P. 52–53.

1464

Guyard F. Op. cit. P. 59.

1465

Tillet J. de. Op. cit. P. 126.

1466

По мнению Бельфоре, указание на святость Жанны содержалось уже в прошении о пересмотре дела, поданном семьей д’Арк: “Vint à Paris, et presenta les Bulles de sa saincteté à Iean Iuvenee des Ursins” (Belleforest F. de. Grandes annales, f. 1174).

1467

“Ce iugement contenta fort tous les bons suiets du Roy, marris du faux bruit semé par les Anglois contre sa Majesté comme si elle su fut aydée de charmes et arts non loisibles pour recouurir son Royaume” (Ibid., f. 1179v). Этот пассаж слово в слово повторял затем Л. Триппо: Trippault L. Op. cit. P. 31.

1468

“Et quant aux sortileges, il estoit ennemy capital des sorciers, et ne vouloit aucunement approcher d’eux” (Ibid. P. 33).

1469

Belleforest F. de. L’histoire des neuf roys. P. 310; Dutillet J. Recueil des roys de France, f. 144v.

1470

Masson P. Op. cit. P. 507; Meyere J. de. Op. cit. P. 277.

1471

Hordal J. Op. cit. P. 162; Mezeray F. E. de. Op. cit. P. 618; Le Moyne P. Op. cit. P. 309.

1472

Opmeer P. van. Op. cit. P. 411; Dubreton А. Op. cit. P. 316; Ceriziers R. de. Op. cit. P. 73–74; Vulson, sieur de la Colombière. Op. cit. P. 92.

1473

“Ie vous ay desia insinué surquoy l’accusation de nostre Sainte estoit fondée… Estivet commença par la Magie, asseurant que cette fille l’avoit pratiquée