Жизнь и быт московских государей - Юрий Николаевич Лубченков

святого князя Даниила: пророческим словом он возвестил будущее величие Москвы. Великий в вере святитель Алексий упрочил великокняжеское достоинство в роде Иоанна Калиты, поддержав малолетнего внука его и возвысив Москву над прочими удельными городами. Великий в законе и правде святитель Иона возвратил престол законному великому князю, смирил междоусобие, был крепкою опорой несчастного слепца в делах государственных и неусыпным стражем Православия в делах церковных».

Усиление авторитета и могущества Московского княжества, рост территории, увеличение населения города стали началом расширения и строительства Москвы. Частые пожары, уничтожавшие не только жилье, но и святые храмы, заставили начать строительство каменных зданий. После большого пожара 1445 года потомок знатного боярского рода казначей Владимир Григорьевич Ховрин построил на своем кремлевском дворе каменную церковь Воздвижения. Эта церковь простояла в Кремле до начала XIX века. Сыновья Григория уже строили в Кремле «палаты кирпичны».

В летописи рассказывается, как во время осады Кремля ордынскими войсками Мазовши инок Чудова монастыря Антоний, по прозванию Кловыня, прежде чем был убит вражеской стрелой, успел предсказать, что «Господь за молитвы святительские спасет город». Ночью москвичи сделали вылазку и бились с татарами. На следующий день, 2 июля 1451 года, в день праздника Положения Ризы Богородицы, неприятель неожиданно покинул поле боя, оставив добычу. В это время великий князь был на Волге. Митрополит Иона и 80-летняя великая княгиня Софья принимали деятельное участие в подготовке Кремля к обороне. Вместе с боярами и воеводами они собрали народное ополчение и распорядились об обеспечении воинов всем необходимым. Вместе с бабушкой осажденную крепость защищал старший внук Юрий. Святитель Иона в том же году по случаю спасения Москвы от нашествия татар под предводительством сына хана Ногайской Орды Мазовши поставил на своем Митрополичьем дворе церковь Положения Ризы Богоматери во Влахерне. Она стала домовым храмом патриархов.

Великий князь Василий Васильевич очень доверял московскому первосвятителю Ионе. Государь своей властью способствовал распространению среди подданных благочестия и искоренению дурных привычек. Великий князь говорил своим наместникам: «Отец мой, митрополит Иона, говорил мне, что ваши люди ездят незваные в митрополичьи села и на праздники, пиры и братчины, и на этих пирах бывают убийства, воровство и другие худые дела. И я, великий князь, дал митрополиту грамоту, чтобы в его села не ездили незваные на праздники, пиры и братчины».

Митрополит Иона. Пелена. Середина XVI в.

Благодаря праведной богоугодной жизни Иона еще при жизни почитался святым, славился даром предвидения и способностью творить чудеса именем Божьим. Известна притча: «Малолетняя дочь великого князя Василия Анна была при смерти. Молитвы святителя, к которому принесли ее почти бездыханною, возвратили болящей здоровье и силы. Между боярами нашелся один, который говорил, что княжна выздоровела сама собою. Святитель, призвав его, сказал: “Страшна хула на Святого Духа. Поверь, сын мой, здоровье возвращено больной Самим Господом по вере родителей благочестивых”. В ответ на эти слова неверующий начал кощунствовать. “Да заградятся хульные твои уста, – изрек святитель, – и да умрешь ты вместо княжны, бывшей при смерти”. Боярин внезапно пал мертвым к ногам святителя». О кончине он был извещен свыше, умер в глубокой старости во вторник на Страстной неделе 31 марта 1461 года.

Несмотря на бытовавшее мнение о том, что только дерево способно давать человеку ощущение единства с окружающей природой, каменное строительство продолжалось. На территории великокняжеского двора, на самом высоком месте холма, на месте ветхой старинной церкви в 1461 году по приказу Василия Темного была построена каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Бору. Легенды сообщают: «А преж была деревянная, глаголют же, яко та первая церковь на Москве: на том-де месте бор был, и та церковь в том лесу срублена». Ее построил Иван Калита в 1321 году, и для ее стен был вырублен находившийся на Боровицком холме лес, или густой бор, почему она и получила название «на Бору». По всей вероятности, церковь была первым христианским храмом древней Москвы.

Анализируя исторические доблести московских князей, В. О. Ключевский признавал: «К концу княжения Темного Московское княжество размерами своими превосходило любое из великих княжеств, тогда еще существовавших на Руси. Пользуясь своими средствами и расчетливой фамильной политикой, московские князья в XIV веке постепенно сами выступали из положения бесправных удельных князей. Младшие, но богатые эти князья предприняли смелую борьбу со старшими родичами за великокняжеский стол» [Ключевский В.О. Сочинения / Изд. под общим наблюдением М. Н. Тихомирова. М., 1957. Т. II. С. 19–20].

Василий Темный. Из «Титулярника». 1672 г.

Все, чего достиг Василий Васильевич, и то, как распорядился он своим наследием, можно найти в его духовной грамоте. Первая статья касается порядков в великокняжеской семье, она традиционна и содержит наказ детям слушать во всем свою мать и жить едино. Далее мы находим важнейшую статью всей духовной: «А сына своего старейшего, Ивана, благославляю своею отчиною, великим княжением». Таким образом, Василий Васильевич, не испрашивая позволения хана, завещал формальные суверенные права на великое княжение своему сыну. В завещании Василия Васильевича хан не упоминается ни разу, что свидетельствует о возросшем могуществе Русской земли, ее политической самостоятельности. Под «отчиной» Василий Васильевич понимал не наследственную земельную собственность, а полноту государственной власти над Великим княжеством Владимирским, формально включавшим большую часть Руси.

Умер великий князь Московский Василий II Васильевич 27 марта 1462 года в возрасте 47 лет. Страдания и скорби преждевременно изнурили в нем телесные силы. Он скончался от сухотной болезни и неудачного лечения тела зажженным трутом. Василий Темный был похоронен в Архангельском соборе.

Глава 9. Иван III Васильевич (1440–1505), вел. князь Московский (1462–1505)

Преодоление раздробленности и объединение земель вокруг Московского государства выпало на долю Ивана III Васильевича, вступившего на престол после кончины отца. Отец – Василий II Васильевич Темный, великий князь московский. Мать – Мария Ярославна, дочь князя Ярослава Боровского. Иван Васильевич родился «в лето 6948» от сотворения мира (22 января 1440 года). Он был второй сын – первый, Юрий, родившись в 1437 году, прожил чуть более трех лет.

Много испытаний выпало на долю юного наследника московского престола. Ослепленный врагами отец назначил семилетнего старшего сына Ивана соправителем, который также стал называться великим князем. Феодальная усобица не прекращалась, в нее постоянно вмешивались Литва и Новгород. Периодически нападали ордынцы. Иван Васильевич с малых лет, пусть и формально, оказался во главе московского войска. Как писал Н. М. Карамзин: «Отселе история наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но действие Царства, приобретающего независимость и величие. Разновластие исчезает вместе