Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

когортой, основной тактической единицей в римском легионе.

818

Ханнан (в русской традиции используется также имя Анна) — первосвященник Иудеи с 6 по 15 год и тесть Кайафы, который занял эту должность вскоре после него. Ханнан продолжал играть важную роль и отчасти руководить действиями Кайафы.

819

См. 11:50.

820

Преторий — изначально штаб полководца, здесь — резиденция римского наместника, в которой располагались и войска.

821

Благочестивые иудеи считали для себя осквернением входить в резиденцию римского наместника, где были языческие культовые изображения и предметы. Особенно важно было избежать такого осквернения накануне праздника Пасхи.

822

Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти.

823

Единственная причина, по которой Пилат может желать смерти Иисуса, — если Он называет Себя правителем иудеев и тем самым поднимает мятеж против Рима.

824

Воины насмехаются над Иисусом, делая из Него шутовского царя. Венец или корона были символом власти, но этот венок был сплетён из терновника с острыми шипами, носить его на голове было мучительно. Багряный или пурпурный цвет был знаком царского достоинства — по-видимому, Его одели в красный плащ римского легионера.

825

Да здравствует — букв.: радуйся (греч. χαῖρε), обычное приветствие того времени.

826

Осуждённый на распятие человек обычно сам нёс на плечах горизонтальную перекладину креста к месту своей казни.

827

Еврейское или арамейское название, которое означает «череп».

828

Из Назарета — букв.: Назорей.

829

Цитата из Пс 21:19.

830

Мария, жена Клопаса — об этой женщине Евангелия ничего больше не сообщают.

831

Кислое питьё — вероятнее всего, это была поска — напиток римских легионеров из уксуса, смешанного с водой.

832

Иссоп — кустарник, побеги которого использовались как кисти. Например, в Исх 12:22 рассказано, как накануне Исхода израильтяне с помощью иссопа помазали кровью жертвенного животного вход в свои жилища.

833

Распятый человек медленно умирал от удушья, болевого шока и обезвоживания. Чтобы вдохнуть, ему приходилось приподниматься, опираясь на ноги. Если перебить ему голени, он не сможет дышать и быстро умрёт.

834

Цитата из Исх 12:46 и Чис 9:12, см. также Пс 33:21. Такое указание было дано про жертвенное пасхальное животное.

835

Цитата из Зах 12:10.

836

Рассказ об этом см. в 3:1–21.

837

Сто фунтов — больше тридцати килограммов. При богатом погребении было принято умащать тело благовонными маслами, чтобы отбить запах тления. Здесь названо огромное количество этих масел — видимо, чтобы подчеркнуть особый характер этих похорон.

838

Раввуни — то же, что и Равви (см. 1:38).

839

Вероятно, Мария в естественном порыве пала ниц и хотела охватить ноги Иисуса.

840

Сыновья Зеведея — Иоанн и Иаков.

841

Локтей двести — около 100 метров.

842

Здесь, равно как и в следующих стихах, употреблены два греч. глагола со значением «любить»: ἀγαπάω и φιλέω. Судя по контексту, принципиального различия здесь между ними нет.

843

В античности было принято посвящать литературные произведения тем или иным влиятельным людям: например, Вергилий посвятил сборник стихотворений «Георгики» Меценату (покровителю поэтов, чьё имя впоследствии стало нарицательным). Феофил мог быть таким покровителем для евангелиста Луки, ему он посвятил и Евангелие (1:4). С другой стороны, имя Феофил переводится как «любящий Бога», поэтому можно понимать это как обращение к любому читателю, который любит Бога и хочет узнать больше об Иисусе Христе.

844

Слово «апостол» означает «посланник, посол».

845

Вознесение Иисуса описано в Лк 24:50–51.

846

Царство Божье или Царство Небес — прямое и непосредственное проявление высшей власти Бога на земле, в жизни людей. Это главное понятие в проповеди Иисуса.

847

Обещание, что Отец даст апостолам Святого Духа, прозвучало в Лк 11:13. Подробнее об этом говорит Иоанн, называя Духа «Заступником» (14:16–18; 14:26; 16:7).

848

Греч. слово βαπτίζω, которое традиционно переводится как «крестить», буквально означает «погружать». Иоанн Креститель сам предупреждал, что за ним придёт Тот, Кто будет омывать людей Святым Духом (Лк 3:16; Мф 3:11; Мк 1:7–8).

849

Основная задача апостолов, о которой и повествует книга Деяний, — свидетельствовать об Иисусе, Которого они знают по собственному опыту. Их проповедь распространится из самого священного города Иерусалима по всей стране Иудее, а затем по окрестным странам (Самарии) и остальному миру.

850

Апостолы были родом из Галилеи, что отличало их от большинства жителей Иерусалима и его окрестностей.

851

Елеонская гора (возвышенность, засаженная масличными деревьями) находились к востоку от Иерусалима. В субботу разрешалось отходить от города не более чем на 2000 локтей (примерно километр), и эта гора находилась как раз на таком расстоянии от Иерусалима.

852

Симон, вероятно, был приверженцем радикально националистической группировки, которая боролась за освобождение своей страны от римлян.

853

В православной и католической традиции принято считать, что братьями здесь названы дети Иосифа от первого брака или, возможно, двоюродные братья Иисуса. Протестанты обычно считают, что это дети, родившиеся у Марии от Иосифа после Иисуса.

854

Намёк на сказанное в Пс 40:10. Иуда вёл за собой тех, кто схватил Христа (см. Лк 22:47–48).

855