Так сложились звезды. Как превратить любовь к путешествиям в дело всей жизни - Ольга Владимировна Растегаева

Самый главный в городе базар в любом городе Папуа – Новой Гвинеи несет в себе не только товарообменную функцию. Сюда ходят послушать проповеди, потолкаться и посплетничать, поглазеть на публику, перекусить, починить одежду или обувь, поиграть в дартс. Продают здесь кнопочные телефоны, спички, какую-то ужасающую по виду еду. Остаться незамеченной и спрятаться в толпе не получилось: я была единственной белой в радиусе трех километров, и за нами увязалась уже приличная толпа. До меня постоянно дотрагивались, махали мне рукой, просили их сфотографировать и дарили мне улыбки. Эти знаменитые кроваво-красные слюнявые улыбки. Их обладатели смачно сплевывали на землю субстанцию терракотового цвета. Ею заплеваны все пешеходные поверхности города.

У всех без исключения простых новогвинейцев такие рты: с темными деснами, засохшей красной корочкой на губах. Жуть. Все дело в орехе бетель: его жуют везде прямо с утра, замешивая с цедрой лайма. Бетель – самый ходовой товар на рынке, в нем нуждаются каждый день, на него откладывают деньги из семейного бюджета, все от него зависимы.

Это природный энергетик, он дает заряд бодрости, эффект, говорят, как от пары чашек кофе. Но ходят, по ощущениям, все навеселе. Ну а что они все время ржут? Длительное употребление приводит к очень печальным последствиям для здоровья, не говоря уж о цвете зубной эмали. Но про это никто не думает, как и никого не пугает отражение в зеркале.

Из такого вот рта неожиданно посыпались ругательства в мой адрес. Я попала в заварушку в животноводческом отделе рынка – на грязной помойке, где огромные свиньи, привязанные за веревочки, копались в мусоре. Я снимала упитанных хрюнделей, когда боковым зрением увидела, как через кучи мусора ко мне пробирается боевым ходом не совсем трезвый свиновод. Было ясно, что зреют разборки. Я предусмотрительно спряталась за спину Клеопаса и, выглядывая из-под его локтя, наблюдала за скандалом. И без перевода было понятно, что продавец хряка был возмущен фотосъемкой товара. Требовал он, естественно, денег. С белыми, начитавшимися про криминалистическую обстановку в стране, это всегда срабатывает на ура: даешь несколько купюр – и возмущающиеся граждане ворча уходят восвояси, пряча довольные улыбки. Кроваво-красные. Когда оры стали тише, я вышла на переднюю сцену и сказала, что удалю фото без проблем. И очень даже жаль, что никогда мир не увидит его свиньи. Провернув традиционный фокус с псевдоудалением спорных кадров, которому учат на всех курсах репортажной съемки, мы неспешно ушли. Но я заметила, как Клеопас и Джордж выдохнули, когда мы вернулись на главную улицу.

И все же в Папуа – Новой Гвинее в большинстве своем живут довольно добродушные и беззлобные люди. Тут нет ни иронии, ни сарказма. Они наивны, доверчивы, возможно, излишне любопытны и совершенно не в курсе принятых норм беседы, социальной дистанции и прочих этикетов. Я ездила по округам Маунт-Хагена с этнографическо-антропологической миссией, в поисках племен, и везде встречала только теплое отношение. Возможно, где-то в неприступных горах живут неконтактные племена, которые бы приняли мое появление за сатанинское знамение. Но все, у кого мне довелось побывать в гостях, были очень гостеприимны.

Первой антропологической вылазкой стала провинция Дживака. Это фактически аббревиатура от Джимми и Камбя – горных хребтов на севере и юге – и долины Ваги. Где-то у подножия высоких гор, в маленькой деревне на зеленой лужайке, сидели плечом к плечу мужчины и женщины, покачиваясь из стороны в сторону. Они были разодеты в пух, прах и перья. У мужчин на головных уборах в такт их песне тряслись спрессованные опоссумы и плоские чучела попугаев. На лицах – традиционный яркий макияж, женские предплечья украшали свежие цветы. Грудь дживака, причем обоих полов, украшали многочисленные ожерелья из ракушек и бисера.

Протяжная, но совсем не грустная песня наверняка была о любви, подумала я, когда они затянули новый сингл. Переводчик уточнил: это песня для женихов и невест, то есть песня-флиртушка. Ее исполняют с кокетливым стреляющим взглядом тому, кто понравился, когда в племени устраивают коллективное свидание для новеньких.

От осознания, что ненароком, сама того не подозревая, можешь склеить местного жениха со спрессованным чучелом пернатого на голове, я посмеялась и глазами все больше стреляла в небо.

Вторая часть культурного шоу была посвящена колдовству. Это еще одна тема, о которой предпочитают не говорить приезжим. На злые чары в Папуа – Новой Гвинее списывается все – от неудач до болезней, включая ковид. Естественными причинами новогвинейцы почти не удовлетворяются, во всем повинны духи предков, злые призраки, которых наслал колдун. В магических действиях могут обвинить любого. Весьма удобная система правосудия, если тебе кто-то не нравится. Многие внимательно относятся к тому, чтобы нигде не оставлять своих волос или ногтей, особо верующие следят даже за сохранностью фекалий, которые может использовать чародей, делая зелье. Верят здесь даже в летающих ведьм, которые способны по ночам покидать свое тело и носиться по острову в поисках жертвы, чтобы съесть ее сердце. За такой нечистью следит специальный патруль из добрых магов. Их называют «Стеклянным мэном» (Glasman) или «Стеклянной Мэри» (Glasmeri). Их услуги стоят немалых денег, кстати. Ну чем не сюжет для фантастического романа?

В колдовстве, разумеется, чаще обвиняют женщин, чем мужчин. Под ударом те, у кого нет родственников-мужчин, вдовы и их дети. Ведьм могут сжечь заживо или же сильно покалечить.

Колдовство тоже официально запрещено на территории Папуа – Новой Гвинеи и, разумеется, очень осуждается церквями. Только вот охота на ведьм не несет никаких юридических последствий. К знахарству и вовсе относятся положительно, ведь в сельской местности нет больниц.

У дверей маленького дома мне наглядно показали, как местный хилер лечит мальчика, который приболел. Голосящая от волнений женщина с лицом, измазанным черной сажей, причитала. Целитель осмотрел больного и быстро поставил диагноз – сглаз. Он поплевал на лист, похожий на подорожник, приложил к мальчонке и, упав перед ним на колени, вытащил из его ноги свиной клык. Ловкость рук и никакого мошенничества. Это маленькое шоу неожиданно было очень хорошо поставлено. Актерам полагались аплодисменты. Я хлопала от души и купила бусы.

Такие культурные демонстрации, конечно, немного наивны и ориентированы на приезжего туриста, который, добравшись на край географии, знакомится с культурой местных племен. Я побывала в гостях у мелпа, где мы шуточно хоронили отца семейства, у скелетов чимбу, чье представление я назвала «зомби-апокалипсис». Примерила и тяжелую глиняную маску с