Так сложились звезды. Как превратить любовь к путешествиям в дело всей жизни - Ольга Владимировна Растегаева
Книгу Так сложились звезды. Как превратить любовь к путешествиям в дело всей жизни - Ольга Владимировна Растегаева читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вот вы могли бы себе представить такую жизнь? Отложите книгу, попробуйте вообразить себя здесь, вдали от больших городов. В маленькой деревне, на берегу реки, где все знают друг друга. Видеть одни и те же лица? Смогли бы выращивать овощи, собирать корешки и что-то съедобное в джунглях, ловить рыбу, забивать свинку по праздникам? Плести себе одежду? Спать на циновке на полу? Плавать по реке не на сапе, а на плоскодонке? Рожать и рожать детей, если растительная контрацепция не справилась. Не пользоваться косметикой, кроме церемониальных рисунков на теле? Не бояться крокодилов и уметь поймать казуара и райскую птицу? Не наблюдать смены сезонов? Не знать, что творится в мире, ведь тут настоящий информационно-исторический вакуум. Путешествовать только по реке в соседние деревни? А если повезет – поехать учиться в большой город? Не иметь документов? Делать добро в ответ на хорошие поступки, отвечать кровной местью на зло, чтобы не быть в ответе перед духами предков. И так можно продолжать до бесконечности, ведь при желании увидеть такие далекие миры себя в них надолго не помещаешь, ты тут гость временный. И я не о том, как несовершенен мир или несправедлива Вселенная. Это альтернативная жизнь, которая все еще существует. Но она может исчезнуть примерно через 30 лет, по уверениям ученых. Именно столько они дают на окончательную интеграцию племен.
В следующие дни мы посетили несколько деревень. Где-то нас ждали и готовились: женщины наряжались, украшали волосы цветками гибискуса, а тела – бусами из бобов, семян и ракушек, стучали в барабан гарамут, мужчины танцевали с тотемами синг-синг, с повязанной котекой поверх трусов, торговцы раскладывали деревянные маски, которыми так славится регион Сепик. В каких-то деревеньках принимали скромно и просто показывали свою инфраструктуру – школы и дома с просторными комнатами, где почти вповалку на циновках и без подушек спит семья. Нам рассказывали про женскую рыбалку, готовку, радости и успехи.
Чего не ожидала увидеть в тростниковой хижине, так это статуэтку Иисуса. К своему удивлению, я узнала, что некоторые племена считают себя христианами-евангелистами. За это в ответе миссионеры, которые добрались в дождевые леса и убедили папуасов отказаться от собственных традиций, прекратить практику охоты за головами и каннибализм, что было обыденным делом еще полвека назад. Дома духов, где когда-то делали скарификацию во время инициаций, переоборудовали в социальные клубы для мужских встреч. На детские шеи папуасы теперь надевают вырезанные из дерева крестики на длинной веревочке, возносят молитвы не духам предков, а Иисусу, празднуют Рождество так, как себе это представляют в диких джунглях Папуа – Новой Гвинеи. Вопрос, конечно, спорный: хорошо ли это – отказываться от своей идентичности, пусть и с жуткими ритуалами, чтобы стать порядочными христианами? И у меня нет на него ответа. Впрочем, в одном из поселений под названием Кундиман церковь стояла рядом с домом духов. И такой синкретизм я страшно люблю.
Крокодилово логово
Я подняла с пола деревянного божка с вытянутой головой, покрытого паутиной, и повертела его в руках. Я стояла посреди покосившейся хижины из тростника, в доме духов, куда ни при каких обстоятельствах нельзя было заходить женщинам.
Тем не менее один вариант все же был. Это мужское святилище пришло с годами в негодность: крыша прохудилась, провалился местами пол, на котором валялись деревянные статуэтки и настенный декор, украшавший когда-то это место. В такой, уже негодный, Haus Tambaran мне разрешил войти местный зодчий, который занимался как раз постройкой нового спирит-хауса. После открытия нового дома в деревне снова будут проходить тайные мужские инициации. На них также женщинам будет непозволительно взглянуть даже одним глазком, даже в дырочку в стене или в щелочку в двери. Оттого любопытство разыгрывается в разы сильнее.
«Ты можешь купить этого бога», – предложил мне мой новый знакомый, глядя на деревянную статуэтку, что я держала в руках. А вот это уже была редкая удача. За несколько кина бог дождей, видевший так много в этом доме духов, стал моим.
Резчик по дереву как раз работал над новым декором мужского святилища. По древней традиции в нем должны быть и маски предков, и фрески с изображением змей, крокодилов и казуаров, и клановые тотемы, и фигурные резные кресла, называемые стульями оратора.
Что происходит за дверьми дома духов во время ежегодного ритуала посвящения, в племени крокодилов знают только те, кто присутствует на церемонии. Даже антропологи со всемирно известными именами и учеными степенями изучали обычаи речных людей, живущих в регионе Сепик, лишь со слов жителей племени. Говорят, что старейшины в течение нескольких недель учат мальчишек, достигших половой зрелости, жизни: рассказывают о предках и о генеалогии клана, дают уроки почитания духов, проявляющихся в виде животных, и проводят главный символический ритуал «рождения мужчины». Люди-крокодилы верят, что их народ некогда произошел от первобытного пресмыкающегося, который дал им анималистическую силу.
Будущих «крокодилов» во время церемонии инициации шрамируют. Заостренной бамбуковой палочкой или лезвием под звуки флейт старейшины наносят на темные тела своих подопечных сотни и сотни глубоких порезов, рисунок делают под кожу крокодила: морду вырезают на груди, хвост уводят за спину. Это больно. Сложно представить себе агонию этого испытания. Но кричать участникам ритуала нельзя. Если подросток издаст хотя бы звук, все находящиеся в комнате одномоментно закричат, чтобы в деревне никто не догадался, что происходит. Долгие недели у новоиспеченных «крокодилов» заживает кожа, ее смазывают белой глиной и древесным маслом, чтобы хоть как-то унять боль и предотвратить инфекцию. Но в какой-то момент все зажившие болячки счищают и втирают в них золу – так шрамы потом будут выглядет эффектнее.
Весь обряд инициации построен на сепарации от матери и всей женской сущности на аллегорическом изгнании ее послеродовой крови из тела мужчины. Меланезийцы верят, что только женщины имеют право рожать людей, но только отцы могут создавать мужчин, наделяя их клановой властью.
Некоторые племена в регионе Сепик когда-то допускали к инициации лишь тех мальчишек, кто уже смог в бою победить врага. Тогда на веревках около спирит-хауса завязывали очередной узел, символизирующий одну отрубленную голову. В работах антропологов я прочитала и о том, как в ритуальной попытке избавиться от материнской составляющей во многих речных племенах в прошлом заталкивали бамбуковые ростки в горло до тех пор, пока не шла кровь, и даже потребляли «живительную субстанцию семени», дабы наполниться мужской
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
-
Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо. Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева