«Шел в комнату – попал в другую…». Статьи и заметки архивиста и комментатора - Ксения Андреевна Кумпан

1494

Тогда мы вышли, чтобы видеть звезды (ит.). Цитата из «Божественной комедии» Данте (Последний стих XXXIV песни «Ада»). Один из эпиграфов ко второй части сборника «Горная тропа».

1495

ГТ. С. 51–52.

1496

Возможно, речь идее о стихотворении «Возврат», которое в «Горной Тропе» следует сразу за стихотворением «Дым».

1497

Восьмой стих из стихотворения «Напутствие» (ЛиС. С. 40).

1498

Последние строки из стихотворения «Круг вековечный» (ГТ. С. 20).

1499

«Сиротство» и «В пути» – названия стихотворений Балтрушайтиса (ЗС. С. 165–166, 123–124). «Жертвенный дым» – образ из стихотворения «Дым» (ГТ. С. 52). Позже Балтрушайтис дал такое название сборнику стихотворений (1942), написанных на литовском языке: «Aukuro Dumai».

1500

Первые строки стихотворения «Вся мысль моя – тоска по тайне звездной…», написанного в 1904 году и взятого эпиграфом к сборнику «Земные Ступени» (с. 7).

1501

Вероятно, это дата включения стихотворения-эпиграфа в «Земные Ступени».

1502

Пер.: «По стихам Б. чувствуется, что он истинный сын Литвы, один из тех молчаливых, суровых созданий, которые с зачастую трагической искренностью относятся к себе и другим, неподатливых в самой своей сокровенной основе… У Б. страдания, которые приносит мир-тюрьма, заставляют замолчать любое личное страдание… Но не только страданием питаются песни Б.: как всякое истинно мистическое сердце он через свою Мировую скорбь приходит к состоянию героического духа, в основе которого лежит надежда». Кюхн-Амендола. Земные ступени, перевод. Флоренция. 1912. С. 9 (ит.).

1503

Балтрушайтис Ю. Дерево в огне. Вильнюс, 1983. С. 280, 282, 284, 285 (примеч. Ю. Тумялиса).

1504

Там же. С. 281 (примеч. Ю. Тумялиса).

1505

Так, вариант первых четырех строк стихотворения «С верой в груди упорной…» (ЛиС. С. 149), датированного Ю. Тумялисом 1925 годом (Балтрушайтис Ю. Дерево в огне. С. 297), был послан в открытке Балтрушайтиса к Вяч. Иванову из Тулы 2 сентября 1914 года («Сердце да верит упорно / Яви раскрывшимся снам – / Сейте озимые зерна! / Вскиньте ступени во храм» (Котрелев Н. Из переписки Юргиса Балтрушайтиса с Вяч. Ивановым и Одоардо Кампа. С. 512). См. образ «озимых зерен» из этого стихотворения в автографе Балтрушайтиса, опубликованной здесь на с. 584 (и там же примеч. 7), а также в процитированной выше второй главе статьи Иванова (с. 588).

1506

См. об этом в примеч. Ю. Тумялиса к стихотворению «Noli tangere circulos meos» (Балтрушайтис Ю. Дерево в огне. С. 280). Из-за «недосягаемости» архива Балтрушайтиса (см. об этом: Котрелев Н. Из переписки Юргиса Балтрушайтиса с Вяч. Ивановым и Одоардо Кампа. С. 506) понять причины такой оценки не представляется возможным.

1507

Впервые: Natales grate numeras?: Сборник статей к 60-летию Георгия Ахилловича Левинтона. СПб., 2008. С. 266–294 (совм. с А. М. Конечным).

1508

Нумерация куплетов принадлежит нам.

1509

ОР РНБ. Ф. 1377 (в обработке).

1510

Далее в преамбуле мы старались пользоваться наименованием «Институт», избегая по возможности сокращения: ИИИ (Институт истории искусств; 1912–1921), РИИИ (Российский институт истории искусств; 1921–1925) и ГИИИ (Государственный институт истории искусств; с 1925 до окончательной его «реорганизации» в 1931 году). Эти аббревиатуры используются в примечаниях.

1511

Л. Я. родилась 18 марта 1902 года.

1512

Гинзбург Л. Я. Вспоминая Институт Истории Искусств… // Тыняновский сборник: Четвертые Тыняновские чтения. Рига, 1990. С. 282 (далее: Гинзбург Л. Я. Вспоминая ИИИ).

1513

См. в сб.: Как мы пишем. Л., 1930. С. 215. Первый из цитируемых стихов здесь содержит незначительное разночтение: «И страсть с формальной точки зренья».

1514

Выражаем благодарность Л. Е. Мисайлиди, готовящей к публикации эти письма В. В. Виноградова и любезно позволившей нам с ними ознакомиться.

1515

Из воспоминаний О. Б. Эйхенбаум // Эйхенбаум Б. М. «Мой временник»…: Художественная проза и избранные статьи 20–30‑х годов. СПб., 2001. С. 635 (далее: «Мой временник». 2001).

1516

Юрий Тынянов: Писатель и учитель. Воспоминания. Размышления. Встречи. М., 1966. С. 109. Перепеч.: Гинзбург Л. Тынянов-ученый // Воспоминания о Ю. Тынянове: Портреты и встречи. М., 1983. С. 171 (далее: Воспоминания о Ю. Тынянове).

1517

Каверин В. Профессор Т. // Каверин В. Собеседник: Воспоминания и портреты. М., 1972. С. 119.

1518

Лотмановский сборник. М., 1995. [Вып.] 1. С. 69 (с вариантом: «Он Мишкой Яковлевым славен»).

1519

О причинах распада семинария и методологических расхождениях между учениками и мэтрами см.: Устинов Д. Формализм и младоформалисты // Новое литературное обозрение. 2001. № 50. С. 296–321; Гинзбург Л. Я. Вспоминая ИИИ. С. 283; Савицкий С. Спор с учителем // Новое литературное обозрение. 2006. № 82. С. 129–154. О наличии субъективно-психологических предпосылок конфликта между учениками (Бухштабом и Гинзбург) и учителями (Эйхенбаумом и Тыняновым) особенно подчеркнуто в статье: Левченко Ян. Неявка на суд современности // Новое литературное обозрение. 2008. № 89. С. 38–43. Это находит подтверждение в ряде неопубликованных заметок из записных книжек Л. Я., где отражены личные обиды и борьба самолюбий и амбиций. Впрочем, было и осознание научной близости к идеям ОПОЯЗа (см. письмо Гинзбург к Бухштабу от 26 февраля 1929 года – Письма Л. Я. Гинзбург Б. Я. Бухштабу / Подгот. текста, публ., примеч. и вступ. заметка Д. В. Устинова // Новое литературное обозрение. 2001. № 49. С. 369; далее: Письма Гинзбург Бухштабу). Позже, когда и ученики, и учителя уже именовались в прессе «классовыми врагами и идеалистами», Л. Я. признается: «…я, не колеблясь, обвиняю себя в том, что писала письма <…> и учинила трагедию с мэтрами» (Записная книжка, 1931; здесь и далее при цитировании неопубликованных записей Гинзбург мы пользуемся копиями, сделанными при ее жизни и хранящимися в нашем архиве).

1520

См.: Поэтика. IV. Л., 1928. С. 154 (далее: Поэтика. IV).

1521

Именно так трактует его Д. В. Устинов, поместивший этот (сообщенный нами) куплет в качестве эпиграфа при публикации материалов диспута (Материалы диспута «Марксизм и формальный метод» / Публ., подгот. текста и примеч. Д. Устинова // Новое литературное обозрение. 2001. № 50. С. 247: далее: Материалы диспута).

1522

Троцкий Л. Д. Формальная школа поэзии и марксизм // Правда. 1923. 23 июня.

1523

15 декабря 1924 года в Институте состоялось известное заседание Ревизионной комиссии Главнауки под председательством А. М. Карпова, которая потребовала, чтобы «неукоснительно развивалось» «приближение работы Института к запросам современности и социологическому изучению искусства»; резолюцию Комиссии, процитированную на заседании Президиума 17 декабря, см.: ЦГАЛИ СПб. Ф. 82. Оп. 1. Ед. хр. 147. Л. 111). Ср. с записью в дневнике Чуковского от 19 декабря 1924 года: «Был вчера у Эйхенбаума <…> Он рассказывает о том, что вчера было заседание в институте, где приезжий из Москвы ревизор Карпов принимал от сотрудников и профессоров присягу социальному методу. Была вынесена резолюция, что учащие и учащиеся рады заниматься именно социальными подходами к литературе (эта резолюция нужна для спасения института), и вот когда все единогласно эту резолюцию провели, один только Эйх. поднял руку – героически – против „социального метода“» (Чуковский К. Дневник: 1901–1929. М., 1997. С. 297).