Голоса из окон. Тайны старинных усадеб Петербурга - Екатерина Вячеславовна Кубрякова

ответственность за спасение хозяйства. Однако, как и его теща, он не обладал предпринимательским даром и нужными знаниями для эффективного управления. Несмотря на все усилия – он закупил сельхозорудия и коров – успеха новый хозяин не добился. Хорошим источником дохода оставалась аренда дач, которые в начале XX века привлекали творческую элиту Петербурга. Одну из дач снимал Модест Чайковский, а другую – Игорь Северянин, посвятивший усадьбе несколько своих стихотворений.

Итак вы снова в Дылицы?

Ну, что же, в добрый час.

Счастливица! счастливица!

Я радуюсь за Вас!

Запасшись всякой всячиной,

Садитесь вы в купэ,

Забыв уже за Гатчиной

О шуме и толпе.

И сердце вновь олетено,

Кипит, как Редерер…

И вот – Елизаветино!

И вот – дебаркадер!

Вдали столичной пошлости

Сияя так светло,

На рослой серой лошади

Вы едете в село.

Уже кивает мельница

Вам ласковый привет,

Вы снова – карусельница,

Ребенок и поэт.

У дачи бродит курочка

И рядом с ней петух…

Ликует шумно Шурочка

Среди веселых рюх…

Поймать стараясь зяблика,

Шалун бежит к лесам.

Я узнаю в нем Дьяблика,

Который – зяблик сам…

Вам сердце окудесила

Проказница-Весна.

Бежите в поле весело —

Одна! одна! одна!

Впивая радость рьяную,

Бросаетесь в траву,

Снегурочкой-Тианою

Мечтая наяву.

Как сладко этой девочке

Шепнуть: «Тоске капут», —

А в парке пляшут белочки,

И ландыши цветут.

Пускай же сердце выльется

В бокал любви полней!

О Дылица! О Дылица! —

Страна Мечты моей[106].

Десять лет до самой революции Охотниковы прожили в Елизаветино, а затем эмигрировали в Италию. Усадьбу ждала новая судьба: во время Гражданской войны на ее территории обосновалась эстонская коммуна, которая разграбила оставшиеся от Трубецких ценности.

В 1930‐х годах на территории усадьбы разместилась Ленинградская областная опытная станция полеводства «ЛООСП». В Елизаветино вновь появились сельхозорудия, огород и свиноферма, а также проживали сотрудники станции. В 1941 году, во время Великой Отечественной войны, усадьбу регулярно бомбили. Работники станции переселились в парк, где теперь жили в землянках под деревьями, где когда‐то прогуливалась княгиня Лизон, недовольная выходками кротов. Розовые цветники уступили место окопам, а аллеи соседствовали с дотами. Вместо праздничных фейерверков небо над Елизаветино озарялось огнем орудий.

В августе 1941 года немецкая армия оккупировала усадьбу, уничтожив колокольню Владимирской церкви, которая пережила два века истории этого края. В усадьбе устроили штаб и казарму, а в церкви разместили склад боеприпасов. Парк превратился в огороды, где трудились пленные местные жители. Оккупация продолжалась до 1944 года.

Литература

 Берсенева, С. Прошлое усадьбы «Дылицы», в воспоминаниях Н. М. Замаренко / "Une vie de chateau". Жизнь в усадьбе и вокруг нее: материалы международной научно-практической конференции из цикла «Императорская Гатчина».

 Валишевский К. Елизавета Петровна (Дочь Петра Великого).

 Гоголицын Ю. Памятники архитектуры Ленинградской области.

Грачева И. Дневник “маленького господина”// Нева.

 Долгоруков П. Петербургские очерки. – Памфлеты эмигранта.

 Заграничные столичные новости и мелочи // Исторический Вестник.

 Третьякова Л. Фамильные тайны.

 Тютчев Ф. И. О Французских Политических Событиях 1870–1873 гг.

 Ярошецкий С. Усадьба «Елизаветино» // Адреса Петербурга.

Елагин дворец

Елагин остров, 4

«Иванов день – праздник всех свободных каменщиков – отмечался в провинциальном капитуле ордена, на отдаленном острове, принадлежавшем Ивану Перфильевичу Елагину. Сюда водою и сушей прибывали к летней даче великого наместного мастера многие из вельмож, державших ложи и увлеченных таинственными обрядами и учениями масонства. Граф Калиостро обещал именно в этот торжественный день сообщить некие важные тайны и объяснить причины своего прибытия в Россию и столицу северной Семирамиды. Если не любопытство, неприличное для посвященных, то любознательность напряжена была у всех до высочайшей степени.

Не одни каменщики пожаловали к Ивану Перфильевичу, но и многие прекрасные каменщицы, которым братья вручили дамские перчатки, выдаваемые, между прочим, с этой целью при обряде посвящения в орден. Представительницы двора и света главным образом тоже заняты были Калиостро и его супругой. Во-первых, было известно, что граф именно в этот высокоторжественный день откроет первую “ложу усыновления“ по ритуалам египетского масонства, в которую примет как братьев, так и сестер, а во‐вторых, распространился слух, что маркиза Тиферет, графиня Серафима ди Санта-Кроче, супруга великого адепта, обладает чудесными мазями, возвращающими первый блеск юности и молодости даже увядающим старухам. Правда, старух среди прибывших на праздник не было, но мушки и притиранья скрывали зрелость многих из этих красавиц. Поэтому совершенно ясно, что слухи о чудесной омолаживающей мази их волновали»[107].

Здесь, на Елагином острове, в усадьбе и дворце, предшественнике нынешнего здания, и в парке, окружавшем его, в XVIII веке часто собирались масоны. Ведь хозяин этой усадьбы – Иван Перфильевич Елагин, обер-гофмейстер при дворе Екатерины II, – был не только высокопоставленным сановником, но и Великим мастером Провинциальной великой масонской ложи Санкт-Петербурга.

Елагин, помимо службы в Сенате и должности директора Императорских театров, считал масонство своим подлинным призванием. Под его руководством в России действовало четырнадцать лож, а разработанная им система обрядов и ритуалов получила известность как «елагинская».

Иванов день, или День летнего солнцестояния, отмечаемый 24 июня, занимает особое место в масонских традициях. Это главный праздник масонов, день, когда символика света и просвещения достигает своего пика. Именно в этот день в 1717 году была образована первая Великая ложа Англии, а в последующие годы утвердилась традиция посвящения подмастерьев в степень мастера.

Ритуал масонской встречи на Иванов день обладает своей неповторимой атмосферой. Согласно традиции, братья собираются на открытом воздухе, предпочтительно на уединенной поляне, окруженной природой. Масонский храм, по своей сути, – это символическая структура, которая может быть возведена где угодно. Несколько знаков и предметов, правильно расположенных на поляне или в лесу, позволяют создать священное пространство для ритуала.

27. Елагин дворец

28. Иван Елагин

29. Алессандро Калиостро

На Елагином острове праздник Иванова дня начинался в соответствии со всеми канонами традиции – на лоне природы. Паром доставлял гостей к уединенным берегам острова, где их ждали пикник и прогулка по тенистым аллеям живописного парка. Здесь собирались сливки петербургского общества: масонские идеи в XVIII веке увлекали как светских аристократов, так и придворных сановников. Не оставался в стороне от масонства и наследник престола, великий князь Павел Петрович, который разделял интерес к эзотерике и тайным знаниям.

Но всеобщее внимание было