Предание об Атлантиде по данным археологии - Александр Владимирович Пачкалов

Надо отметить, что ряд археологов использует термин «интернациональный стиль» применительно к предметам роскоши (прежде всего из слоновой кости, фаянса и металла) позднего бронзового века (в основном XIV–XIII веков до н. э.), происходящих из восточного Средиземноморья. Для данного стиля характерно смешение египетских и эгейских элементов, из-за чего зачастую затруднительно установить происхождение того или иного предмета[23].

* * *

Сообщение Платона о гибели Атлантиды во время борьбы с праафинским государством из-за природной катастрофы находит параллели в данных античных мифографов, отмечавших, что борьба богов-олимпийцев с титанами и гигантами сопровождалась катаклизмами (Аполлодор, I, 2, 2). Овидий сообщает, что «Юпитер на гигантов свалил груды разбитых камней» (Овидий, Фасты, V, 41–42). Видимо, неким вариантом этого мифа является сообщение Филона Библского, что брат Атланта Кронос «низверг Атланта в бездну и засыпал землей» (I, 16–20, см. Финикийская мифология, 1999). Комментатор этого источника, востоковед Б. А. Тураев предполагал, что это финикийский миф, возможно, африканского происхождения (Финикийская мифология, 1999). Здесь интересна связь финикийского Атланта с Атлантом греческой мифологии. Атлант ведь тоже наказан, но в древнегреческом мифе он должен держать небо. Общим является мотив наказания.

Основной мотив древнегреческих мифов о титанах — их наказание (Атлант должен держать небеса) и низвержение предводителя титанов Кроноса в Тартар (иногда предводителем титанов называется сам Атлант). Не отражают ли мифологические представления о низвержении титанов в Тартар какие-то природные катаклизмы, вызванные землетрясениями?

В позднеантичной поэме «Аргонавтика», созданной орфиками, сообщается о том, что Посейдон, рассердившись на отца Кроноса, раздробил некую Ликтонию ударом трезубца, в результате чего возникли новые острова. Вероятно, в этом не совсем ясном отрывке речь идет о какой-то стране Кроноса, затопленной морем.

Некоторые из подобных сообщений, например интереснейший рассказ Диодора Сицилийского об атлантах (Диодор Сицилийский, III, 53–56, 60–61), перекликаются с рассказом Платона. В нем также идет речь о неких природных катаклизмах, вызванных землетрясением. Упоминаются у Диодора гора Атлант, выступающая в океан, а также большой и плодородный остров Геспера в озере Тритонида, где жили амазонки. Амазонки имели много домашнего скота, но земледелие было им неизвестно. Под предводительством царицы Мирины они начали завоевания, победив горгон и атлантов, разрушив их главный город Керну. После этого амазонки были истреблены Гераклом, который водрузил в Ливии Столпы. Озеро Тритонида в результате землетрясения исчезло, а перешеек, обращенный к океану, затонул (Диодор Сицилийский, III, 53–55). Приведенный рассказ об острове Геспер, разрушенном землетрясением, напоминает судьбу Атлантиды Платона.

Платон сообщал, что после произошедшей катастрофы море за Геракловыми Столпами стало несудоходным, так как весь остров затонул.

Не одинок Платон в сведениях о том, что плавание в Атлантическом океане было затруднено из-за ила. Об этом писали и другие античные авторы. Однако они не сообщали о том, что в Атлантике затонул большой остров, отмечая лишь затруднительность судоходства в Атлантике из-за наличия ила. Подобные сообщения античных авторов дали основания историку географии Р. Хеннигу считать, что «крупные скопления водорослей вблизи берегов Европы и Африки попадались чаще, чем теперь» (Хенниг Р., 1961).

В Античности были распространены слухи о «ленивых» океанских водах, «в которых тяжело грести», что в северной части земли «почти неподвижное море, которое и опоясывает видимую землю». Жители Ютландии говорили о «мертвом море», расположенном к северу от них. Возможно, эти представления были связаны со страхами, которые испытывали моряки, попадавшие в штили в туманном море.

По Авиену, в период Античности корабли не могли достичь этих мест из-за мелководья и жирного прибрежного ила (Авиен, 364–365). Об иле за Геракловыми Столпами писал и автор Перипла, приписываемого Скилаку: «За Геракловыми Столпами на европейской стороне многочисленные торговые стоянки карфагенян, а также ил, приливы и открытое море» (Скилак Кариандский, 1). Об африканском береге в перипле сообщается, что «по ту сторону Керны (12 дней плавания от Геракловых Столпов) плыть более невозможно из-за мелководья, ила и водорослей» (Скилак Кариандский, 112). Это сообщение относится примерно ко времени создания Платоном диалогов «Тимей» и «Критий». Сообщает сходные сведения и Аристотель: «За Столпами море мелко из-за ила» (Аристотель, Метеорологика, 354а). Ученик Аристотеля Теофраст также приводил данные, что в море за Геракловыми Столпами находятся водоросли удивительной величины (Исследование о растениях, IV, 6, 4). В словаре Гези-хия, составленном в поздней Античности, непроглядным илом или тиной называется «место около Ливии и границ Океана» (Панченко Д. В., 1990, с. 89). Страбон сообщает, что в устье Гвадалквивира на скале была воздвигнута башня «для спасения мореплавателей. Ведь не только наносные отложения реки образуют здесь мели, но и местность перед ней усеяна подводными камнями» (Страбон, III, 1, 9).

Со ссылкой на Пифея географ Страбон также писал о затруднении плаваний в океане: «Ведь Пифейзаявил, что прошел всю доступную для путешественников Бреттанию... и прибавил рассказ о Фуле и об областях, где нет более ни земли в собственном смысле, ни моря, ни воздуха, а некое вещество, сгустившееся из всех этих элементов, похожее на морское легкое; в нем, говорит Пифей, висят земля, море и все элементы, и это вещество является как бы связью целого: по нему невозможно ни пройти, ни проплыть на корабле. Что касается этого, похожего на легкое вещества, то он утверждает, что видел его сам, обо всем же остальном он рассказывает по слухам» (II, 4, 1).

Схожие сведения сообщал Иордан, автор более позднего времени. По его словам, «не только никто не принимался за описание недосягаемых крайних пределов Океана, но никому даже не удалось доплыть туда, потому что из-за сопротивления водорослей и затишья в дыхании ветров он [океан] считается не-переходимым и никому не ведомым, кроме разве того, кто его создал». Как отмечает Иордан, по-видимому повторяя более древних авторов, территорию Британии «обтекает недвижное море, которое нелегко отступает под напором весел и не вздувается от веяния ветров; я думаю, что весьма далеко отодвинутые земли не создают причин к движению: ведь морская гладь простирается там шире, чем где бы то ни было».

Что стоит за этим? Сознательное искажение действительности или некие реальные факты?

Страбон сообщал о том, что финикийцы старались не допустить римлян к Касситеридским островам, богатым оловом: «в прежние времена только одни финикийцы вели торговлю из Гадир, так как они скрывали ото всех путь туда (к Касситеридам). Когда римляне однажды пустились преследовать какого-то финикийского капитана корабля, чтобы самим узнать местонахождение торговых портов, то этот капитан из алчности намеренно посадил свой корабль на мель, погубив таким же образом своих преследователей» (III, 5, 11).

Античные мифы сообщают о том, что титаны были низвергнуты в