Книга тишины. Звуковой образ города - Сергей Юрьевич Румянцев
Книгу Книга тишины. Звуковой образ города - Сергей Юрьевич Румянцев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как хорошо, как торжественно потрясает ночной, остывший воздух это густое „бархатное“ la bemol! Второй удар еще сильнее, еще могучее, а в отклик ему перекатный звон тысячи колоколов всех церквей слился в один протяжный гул.
Растут все больше и больше радостные звуки, переливаясь, дробясь среди торжественной тишины ночи! Чудится, будто бы не землею порождены они, будто с темного свода небес льется этот могучий, стройный звон колоколов на безмолвную землю, оцепеневшую в немом благоговении.
Этот величавый „красный звон“ московский, этот „язык неба“ – лучше всего слушать с высоты Воробьевых гор, особенно если ветер на Москву. Тогда масса звуков борется с течением воздуха и не сразу, а постепенно наступает на вас, наполняя собою огромное пространство, раскинувшееся между „Воробьевкой“ и городом».
Конечно, 1912 год – не 21-й. Между «прежде» и «теперь» залегла пропасть разрушений, обстрел Кремля и долгая беззвонная пауза: с переездом советского правительства в Москву кремлевские колокола замолчали. А значит, пасхальные звоны лишились главного – того самого «симфонического» момента отклика города на клич Ивана Великого. Того, что производило самое сильное впечатление и в «гудковых» Авраамова. Не те масштабы, иной смысл, иная звуковая материя («черный шум»), иной праздник, не полночь тихая, а шумный день… но колокольные, близкие ощущения-ассоциации рецензентов (вплоть до совпадения выражений: «растут все больше и больше радостные звуки») – тех из них, кто выбрал верную «позицию» и сумел уловить «атмосферную» суть происходящего.[94] Может быть, отсюда и не вызвавший естественных, казалось бы, возражений бредовый проект ночного повторения (на предмет выяснения возможности вытеснения-замены колокольных «симфоний» гудковыми)? Отголоски последней «кремлевской Пасхи» слышатся мне и в поэтических комментариях к очередному проекту «музыки гудков», обнародованном в том же 1921 году:
Орган Труда
Артистом 1-й Студии Московского Художественного Академического Театра А. А. Гейротом разработан проект гигантского органа, звучность которого, достигающая необычайной силы, может распространяться на несколько верст в окружности. Орган устанавливается на одном из крупных заводов и приводится в действие путем использования паровой энергии котлов, при которых сооружается специальная система отводных труб, заканчивающихся фабричными свистками, гудками и сиренами соответствующей силы и лада. Электрическая клавиатура может быть установлена в центре города.
Автор проекта называет свое изобретение «Органом Труда» и считает, что он может быть легко осуществлен, и даже в моменты топливного кризиса концерты «Органа Труда», устраиваемые в дни пролетарских праздников, вряд ли будут обременительными.
Говоря о своем проекте, А. А. Гейрот рисует удивительную картину, когда по окончании дневных процессий, митингов и вечерних массовых зрелищ затихающий город наполняется еще неслыханными доселе звуками органа, как бы льющимися из черного пространства ночи и звездного купола. Впечатление должно получиться неизгладимое…[95]
В мае 1923 года навсегда умолк великий, неповторимый голос первого и единственного в истории Русской Православной Церкви Великого Архидиакона Константина Васильевича Розова, любимого всем православным людом легендарного богатыря «дяди Кости».[96] Никак не могу отделаться от ощущения, что это
печальное событие в духовной жизни России, еще одна пустота, образовавшаяся в традиционном звукомире Москвы, – как-то связано с первыми колокольными концертами-импровизациями («симфониями»)[97] Константина Константиновича Сараджева…
В одной анкете конца 20-х годов он писал, отвечая на вопросы:
«Основной язык творчества? – Музыка на колоколах.
Название пьес, опер и оперетт? – Свободные музыкальные произведения для колоколов.
Время написания произведения? – Начиная с 1914 года.
Где и когда впервые исполнялось? – С 1923 года на колоколах церкви св. Марона в составе 12 колоколов».[98]
К. К. Сараджев родился в Москве в 1900-м точно на рубеже веков. Столь же символичен и год начала «музыки-колокола» – 1914-й. Впрочем, ближе к цели, ко времени и месту встречи Авраамова и Сараджева. Произошла она 29 ноября 1923 года в Москве, о чем свидетельствуют обнаруженные в архиве Р. И. Михайловой-Микулинской письма. Других следов их личного знакомства, кажется, не существует, поэтому позволю себе процитировать два фрагмента двух полнощных посланий влюбленного Арса в Ростов.
«41-е. Ответ на 22-е. 28/XI. Полночь.
Только что вернулся из Консерватории. Там все еще идет борьба за меня… меня это мало интересует реально, ибо моя моральная победа несомненна и огромна: сегодня она завершилась событием изумительным, – заручившись согласием ГИМНа, я предложил после доклада своим слушателям (около 40 ч.) перенести работу в ГИМН, организовав там студию ультрахроматической композиции. Принято единогласно, с будущей среды начинаются регулярные занятия… Моя мечта о собственной школе таким образом становится реальностью. Четыре десятка талантливых ребят, которые пойдут за мною в огонь и в воду… Что мне еще нужно? <…> 42-е. 29/XI. Полночь.
Видишь, любимая, что получается? Ведь это и есть осуществление моей мечты о своей школе. <…> Мне везет: сегодня ко мне пришел совершенно изумительный мальчик, различающий 1701 тон в октаве – чувствуешь? У него, правда, какая-то мистическая идеология, но это я сумею из него вышибить…»[99]
О содержании этой единственной их документально подтвержденной беседы можно лишь догадываться. Хотя «1701 тон» недвусмысленно указывает на то, что Сараджев рассказывал Арсу о своей удивительной теории «Музыка-колокол», а значит, о «гармонизации» как универсальном законе бытия, «истинном слухе» («способность слышать всем своим существом – звук, издаваемый не только предметом колеблющимся, но вообще всякой вещью»)… А может быть, «мистическим» показался Авраамову колоссальный образ мирового звукодрева, непрерывный рост которого с детства ощущал гениальный «колоколист»?
Гораздо важнее обратить внимание на тот факт, что любимая Сараджевым колокольня церкви св. Марона в Бабьем городке находилась совсем рядом с жилищем Арса на Малой Якиманке, и тот несомненно мог слышать концерты-«симфонии» Котика. А Сараджев со своим феноменально истинным слухом просто не мог не услышать ноябрьской «гудковой».
Оба, едва прибыв в Москву с Юга – Арсений с Кавказа, Каспия, Дона, Котик из Севастополя, с ходу включились в работу.
Оба начали нащупывать подходы к своим «симфониям» в годы войны и революции – Котик в колокольной Москве, Арс – в гудящем гудками «красном» Питере.
Оба страстно рвались из пут равномерной темперации к «новым берегам» неслыханных музык будущего.
Оба создали новые теоретические системы («Музыка-колокол» – «Универсальная тональная система»).
Оба верили в возможности радио донести их звуковые идеи до всего человечества и тем самым изменить звуковой облик мира…
Подобные сравнения «навскидку» можно продолжать без конца, детально, с опорой на факты и источники, подтверждая и уточняя их. Но больше дает форма «оба… но». Ибо почти за каждым сходством таится глубокое различие.
Оба были
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова