В стране трех солнц - Анатолий Пантелеевич Деревянко

В Приморье же довольно часты их находки. Например, на поселении Тетюхе для растирания зерна использовались сегментовидные, хорошо отшлифованные терочники-куранты. На Среднем Амуре применялись, в основном, песты. На раскопанном нами поселении найдено всего два камня, напоминающих куранты, и несколько терочников типа пестов. Земледелие сыграло большую роль в дальнейшем прогрессивном развитии племен Приамурья. В распоряжении человека оказались новые постоянные и неистощимые запасы питания, которые могли обеспечить значительно большое количество людей, чем охота и рыбная ловля. В то же время земледелие стимулировало совершенствование как орудий труда, так и методов ведения хозяйства. Человек мог наглядно убеждаться: чем больше он затратит труда на своем поле, тем лучше оно его вознаградит. Люди уже могли смотреть вперед, думать о будущем.

Это был важнейший шаг человека на пути к власти над природой. Он повлек за собой затем множество других прогрессивных изменений, вызвал глубокие перемены в образе жизни человека, в его мировоззрении и психике, в развитии общественных отношений.

Важнейшей задачей древнего земледельца была расчистка площадей под пашню. Несмотря на то что в Приамурье существовали обширные степные пространства, они все-таки не могли удовлетворить все земледельческое население. В бассейне Зеи и в других районах Приамурья, где значительно меньше свободных от леса площадей, применяли, очевидно, подсечное земледелие.

Рыхление земли производилось грубыми мотыгами с железными наконечниками. Обрабатываемые площади, по-видимому, более походили на грядки, чем на поле. Раскорчевка и обработка земли велась силами рода. Одной семье при низком уровне техники невозможно было произвести расчистку земли под пашню. Наиболее вероятными зерновыми культурами могли быть просо и пшеница. А позднее, когда стала применяться тягловая сила лошади, люди стали употреблять для обработки земли соху. Помимо земледелия, обитатели поселения занимались и скотоводством. Они разводили свиней, коз и овец. Кроме мяса, использовались также шкуры и кости животных. Из кости делали иглы, шилья, латные пластинки, украшения.

Охота и рыболовство, несмотря на развитие земледелия и скотоводства, не утратили своего значения. Рыбу ловили как на крючковую снасть, так и в сети. В одном из жилищ найден сосуд с отпечатками сети. Ширина ячеи ее достигала 3–4-х сантиметров.

Кто же жил в этом поселке? Кому принадлежат эти жилища?

«Илоу — древняя страна сушень»

В древних летописях сообщается: «Илоу — древняя страна сушень». Согласно летописям, илоу жили севернее хребта Чанбошань. «На востоке их граница достигает Великого моря. На западе граничит с обширной разбойничьей страной. Границы их земель широки и необъятны, в несколько тысяч ли (один ли равен 0,576 км. — А. Д.). Живут они в стране дремучих гор и бездонных пропастей. Дорога к ним труднопроходимая, так что на лошади с повозкой не проехать».

Судя по описаниям района расселения илоу, они жили в районах Приморья и, по-видимому, на Амуре. Хинганский хребет отделял их территорию от других южных племен. Немало общего в образе жизни и хозяйстве илоусцев и обитателей раскопанного нами поселка; очень важно, что многие формы сосудов, найденные на поселении «Польце», близки к сосудам сидиминской культуры. Известно, что илоусцы жили в землянках: «Большие семьи углубляются на 9 ступенек и чем больше (число ступенек), тем лучше». Важно, что в данном случае имеются в виду ступеньки не в буквальном смысле слова, а число ступенек — зарубок на бревне-лестнице, по которому спускались в жилище через дымовое отверстие. Если это так, то можно подсчитать высоту илоуского дома: приняв высоту одной ступеньки за 30 сантиметров, получим от пола до крыши высоту в 2 метра 70 сантиметров.

Летописи рисуют илоу хорошими охотниками и храбрыми воинами. «Численность родов хотя и незначительна, но много храбрых и сильных. Соседние страны боятся (илоусцев. — А. Д.) и страдают, но в конечном счете не могут (их) подчинить. Еще искусно стреляют из лука. С одного выстрела могут попасть человеку в глаз». Луки у илоусцев были длиной более метра, стрелы около шестидесяти сантиметров. Илоусцы уже знали железо и умели его добывать и выплавлять. Но наконечники часто делали из темного камня. Во время охоты или сражения наконечники смазывали сильнодействующим ядом, так что он, «попав в человека, непременно умерщвлял». Помимо охоты илоуские племена занимались скотоводством и земледелием. «Имеют пять злаков» — рис, пшеницу, гаолян, клейкое просо и сою. Летописцы отмечают, что по сравнению с китайскими у илоусцев земли менее плодородны. Илоусцы любят разводить свиней, мясо которых едят, а одеваются в их шкуры. Зимой натирают тело свиным салом толщиной в несколько фэнь (один фэнь равен 0,32 см), чтобы защитить себя от ветра и мороза. В одних летописях сообщается, что «они имеют лошадей и коров», в других — прямо противоположное: «не имеют коров и овец». Причем, в этой же летописи ниже сообщается: «Каждый сезон, как только коровы и лошади достигают трехлетнего возраста, отправляют их на юго-западные равнины».

Об общественных отношениях илоусцев также есть противоречивые сведения: «Не имеют предводителя, но их племенные поселения каждое имеет старейшину». В других летописях уже сообщается о наследственной власти: «Место предводителя передается из поколения в поколение, от отца к сыну». Такие противоречивые сведения можно объяснить двумя причинами. Во-первых, илоусцы жили на больших пространствах и социальное расслоение у них проходило неравномерно. Вполне возможно, что когда на одной территории существовали патриархально-родовые отношения, на другой происходило образование племенной и родовой верхушки, захватившей в дальнейшем всю власть в племени. Во-вторых, что более вероятно, сведения летописцев не одного времени. Второй вариант относится к более позднему периоду, когда классовая дифференциация развивалась у всех илоуских племен.

В поселении, раскопанном у села Кукелево, на первый взгляд не наблюдается какого-либо различия в жилищах. Но подсчеты изделий из железа показали, что в одних жилищах их найдено в два с лишним раза больше, чем в других. В четвертом жилище найдено больше всего изделий из железа, там же обнаружено три нефритовых кольца из четырех. В летописях сообщается много деталей из быта илоусцев. Летом они делают из полотна одежду в виде набедренной повязки длиной около 40 сантиметров. У илоусцев «перед тем как жениться, мужчина втыкает в (волосы) девушки перо. Если девушка согласна (выйти замуж), то схватив (перо), возвращает (его). После этого посылают свадебные подарки». Илоусцы «уважают взрослых, пренебрегают стариками. Умершего в тот же день хоронят в каком-нибудь глухом месте. Одновременно из дерева делают маленький надмогильный домик, убивают свинью, которую кладут (в домик) в качестве провианта усопшему». «Уважают тех, кто не ходит в трауре и не скорбит. Если умирают родители, дети не плачут. Плачущего же называют