Военная организация поздней Римской империи в 353-395 гг. На пути к разделению империи. - Евгений Александрович Мехамадиев

e le mura insanguinate di Lione// Philologus. 2017. Bd. 161/2. P. 320, 326; Woods D. Jerome, Ep. 60.15.3: Gratian and the Walls of Lyons //AHB. 1999. Vol. 13/2. P. 56.

844

Rodgers В. Merobaudes and Maximus in Gaul… P. 95–98, 101–102, 104.

845

Raschle С hr. Ambrosius' Predigt Gegen Magnus Maximus. Eine historische Interpretation der “explanation in psalmum” 61 (62) // Historia. 2005. Bd. 54/1. S. 55, 57–60, 6567; Idem. Ambrosius in psalm. 61, 16–27: Eine Predigt gegen den Usurpator Magnus Maximus. // Göttinger Forum für Altertumswissenschaft. 2002. Bd. 5. S. 226–227.

846

Neri V. L'usurpatore come tiranno nel lessico politico della Tarda Antichità // Usurpationen in der Spätantike / Hrsg, von F. Paschoud, J. Szidat. Stuttgart, 1997. P. 71–72, 7476, 78–79, 81–82; Pottier B. La mort du tyran et de l'usurpateur aux IVe et Ve siècles. Traditions, nouvelles pratiques et nouveaux discours // La mort du prince. De l'Antiquité à nos jours / Ed. par J. Foa, E. Malamut, Ch. Zaremba. Aix-en-Provence, 2016. P. 15–16, 18; Krause Chr. Herrschaft und Geschlechterhierarchie. Zur Funkionalisierung der Zenobiagestalt und anderer Usurpatoren in den Viten der Historia Augusta II Philologus. 2007. Bd. 151/2. S. 322–327; Kaldellis A. Juhan, the Hierophant of Eleusis, and the Abolition of Constantius' Tyranny// CQ. 2005. Vol. 55/2. P. 653; Barnes T. D. Oppressor, Persecutor, Usurper: the Meaning of “Tyrannus” in the Fourth-Century // Historiae Augustae Colloquium Barcinonense /A cura di G. Bonamente, Μ. Mayer. Bari, 1996. P. 57–59, 63.

847

The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Vol. 2. P. 944, sv. Magnus Maximus.

848

Girardet Kl. Trier 385: Der Prozeß gegen die Priszillianer// Chiron. 1974. Bd. 4. S. 603.

849

Старостин Д. H. От поздней Античности к раннему Средневековью: Формирование структур власти и её образов в королевстве франков в период правления Меровингов (V–VIII вв.). СПб.; Μ., 2017. С. 46–47, 49, 51–57, 81, 85–86, 98–100. В этом смысле Μ. Бьорнли справедливо отметил, что географические интересы Григория Турского не выходят за рамки римской и послеримской Галлии, в отличие от Аммиана Марцеллина или Тацита, которые в своих трудах рассматривали события в рамках всего Средиземноморского региона. См.: BjorrilieM. Sh. Gregory of Tours and the Decern Libri Historiarum between Religious Belief and Rhetorical Habit // Studies in Late Antiquity. 2020. Vol. 4/2. P. 154.

850

Pierré-Caps A. L'instrument d'une légitimité: l'aristocratie Romaine face à l'usurpation de Magnence (350–353) // Occidente/Oriente. 2020. Vol. 1. P. 207–208, 210, 214–215, 217–219.

851

Pottier В. La mort du tyran et de l'usurpateur aux IVe et Ve siècles… P. 22; Delmaire R. Les usurpateurs du Bas-Empire et le recrutement des fonctionnaires (essai de reflexion sur les assises du pouvoir et leurs limites) // Usurpationen in der Spätantike / Hrsg, von F. Paschoud, J. Szidat. Stuttgart, 1997. P. 122.

852

Мы будем цитировать текст письма по изданию: Sancti Ambrosi opera. Pars X. Epistulae et acta. Tomus III. Epistularum liber decimus. Epistulae extra collectionem. Gesta concili Aquileiensis /Rec. Μ. Zelzer. Vindobonae, 1982 (CSEL, 72).

853

Cecconi G. Esercito, religione e società nell'Italia settentrionale all'epoca di Ambrogio// Studia Ambrosiana. 2017. Vol. 10. P. 96–98; VisonàG. “Gog iste Gothus est”. L'ombra di Adrianopoli su Ambrogio di Milano // Studia Ambrosiana. 2011. Vol. 5. P. 152, 154–156, 158–159; Marcone A. I matrimoni tra romani e barbari: la legislazione tardoimperiale e la testimonianza Ambrosiana // Studia Ambrosiana. 2011. Vol. 5. P. 129–130.

854

В одном малоизвестном агиографическом источнике — «Житии Василия Анкирского», христианского мученика, казненного в Антиохии в 362 г. при Юлиане Отступнике, — упоминается должность комита скутариев, тем не менее, как показали Д. Вудс и X. Тайтлер, данный текст представляет собой вымышленную художественную историю, сведения которой совершенно недостоверны, поскольку офицеры в должности комита никогда не возглавляли дворцовые схолы, эти подразделения находились под командованием трибунов, тогда как в состав императорской гвардии входил только один военный чиновник в должности комита — комит доместиков, под его властью находился войсковой корпус доместиков. Наблюдения Д. Вудса и X. Трайтла подсказывают, что трибуны командовали именно дворцовыми схолами, соответственно, мы еще раз можем подчеркнуть, что трибуны готского происхождения, о которых говорит Амвросий, командовали дворцовыми схолами императорской гвардии. См.: Woods D. The Martydom of the Priest Basil of Ancyra// Vigiliae Christianae. 1992. Vol. 46/1. P. 35; Teitler H. C. History and Historiography: The Passio of Basil of Ancyra as a Historical Source // Vigiliae Christianae. 1996. Vol. 50/1. P. 77.

855

Epistulae imperatonim, pontificum, aliorum Avellana quae dicitur collectio / Rec. O. Guenther. Pars 1. Vindobonae, 1895 (CSEL, 35/1).

856

Papazoglou F. Un officier (?) de la garde impériale à Stobi// ZPE. 1990. Bd. 82. P. 222.

857

Ibid. P. 223–224.

858

Цитируем текст по чтению, предложенному в диссертации Μ. Эмьона: Emion Μ. Des soldats de l'année romaine tardive: les protectors (IIIe-VIe siècles ap. J.-C.). Thèse de doctorat. Vol. II. Université de Rouen Normandie, 2017. P. 717.

859

Emion M. Des soldats de l'armée romaine tardive… P. 718.

860

Sancti Ambrosii opera. Pars X. Epistulae et acta. Tomus III. Epistularum liber decimus.

861

Errington Μ. The Accession of Theodosius I // Klio. 1996. Bd. 78/2. P. 449, 451.

862

Вопреки мнению, распространенному в предшествующей историографии, А. Μ. Канто предположила, что Феодосий! родился не в провинции Галлеция на северо-западе испанского диоцеза, а в провинции Бетика на юго-востоке Испании, в городе под названием Calleca. См.: Canto А. Μ. Sobre el origen bético de Teodosio I el Grande, y su improbabile nacimiento en “Cauca” de “Gallaecia” // Latomus. 2006. Vol. 65/2. P. 393, 413, 416.

863

См.: Lenski N. Valens and the Monks: Cudgeling and Conscription… P. 108–109.