Военная организация поздней Римской империи в 353-395 гг. На пути к разделению империи. - Евгений Александрович Мехамадиев

901

Seeck О., von. Die Briefe des Libanius zeitlich geordnet. Leipzig, 1906. S. 458.

902

Pellizzari A. Le anni e i logoi: i generali di Teodosio nelle lettere di Libanio// Historia. 2011. Bd. 60/2. P. 206–207, 209.

903

Bruggisser Ph. Libanios, Symmaque et son père Avianius. Culture littéraire dans les cercles païens tardifs// Ancient Society. 1990. Vol. 21. P. 24–27, McLaughlin J. Bridging the Cultural Divide: Libanius, Ellebichus, and Letters to “Barbarian” Generals // JLA. 2014. Vol. 7/2. P. 255–256, 273–275; Pellizzari A. Tra Antiochia e Roma: il network comune di Libanio e Simmaco// Historika. 2013. Vol. 3. P. 106, 110–111; Salzman Μ. Elite Realities and “Mentalités”: the Making of a Western Christian Aristocracy// Arethusa. 2000. Vol. 33/3. P. 348, 350, 353–354; Idem. Symmachus' Ideal of Secular Friendship// Les Frontières du profane dans l'antiquité tardive / Éd. par É. Rebillard, Cl. Sotinel. Rome, 2010. P. 250, 258, 262, 267–268, 271–272. См. также: Rebenich St. “Pars melior humani generis” — Aristokratie^) in der Spätantike // Die Macht der Wenigen. Aristokratische Herrschaftspraxis, Kommunikation und 'edler' Lebensstil in Antike und Früher Neuzeit / Hrsg, von H. Beck, P. Scholz, U. Walter. München, 2008. S. 167, 169–170.

904

Giuffrida С. Per una datazione dell'Epitoma rei militaris di Vegezio. Politica e propaganda nell'età di Onorio // Siculorum Gymnasium. 1981. N. S. Anno 34. N. 1/2. P. 32–33, 35–36, 41–43, 49–50.

905

Zuckerman C. Sur la date du traité militaire de Végèce et son destinataire Valentinien II // Scripta Classica Israelica. 1994. Vol. 13. P. 72–73.

906

Charles Μ. Vegetius on Armour: the pedites nudati of the Epitoma Rei Militaris // Ancient Society. 2003. Vol. 33. P. 128, 134, 143, 160, 166–167.

907

Colombo Μ. La datazione dell'Epitoma Rei Militaris e la genesi dell'esercito tardo-romano. La politica militare di Teodosio I, Veg. R. Mil. 1.20.2–5 e Teodosio II// Ancient Society. 2012. Vol. 42. P. 278–280, 282, 284–285.

908

Colombo Μ. Nuove prove per la datazione di Vegezio sotto Teodosio II e la sua col-locazione nell'impero romano d'Oriente // Klio. 2019. Bd. 101/1. P. 257–262, 266–267, 272.

909

Colombo Μ. La datazione dell'Epitoma Rei Militaris e la genesi dell'esercito tardo-romano… P. 276–278. Ф. Ришардо даже предположил, что Вегеций написал свою «Эпитому» непосредственно во времена Феодосия I, в период между 386 и 388 гг., — по мнению исследователя, главы трактата, где Вегеций рассуждает о римском флоте, охранявшем берега Дуная, отражают мероприятия Феодосия I по усилению военноморской защиты дунайской прибрежной территории от нападений готов. См.: Richardot Ph. La datation du “De Re Militari” de Végèce // Latomus. 1998. Vol. 57/1. P. 138, 141–142, 146–147.

910

Janniard S. Végèce et les transformations de l'art de la guerre aux IVe et Ve siècles après J.-C. //Antiquité Tardive. 2008. Vol. 16. P. 29, 31–33.

911

Matthews J. Western Aristocracies and Imperial Court. A. D. 364–425. Oxford, 1975. P. 181.

912

Vera D. La camera di Vinus Nicomachus Flavianus e la prefettura dell'Illyrico Orientale nel IV sec. d. C. // Athenaeum. 1983. Vol. 61. Fase. 3/4. P. 392–395, 397–398, 400, 404–405, 408–409, 412–414, 417.

913

Coşkun A. Zur Verwaltungsspitze im Illyricum während der mailänder Periode Kaiser Valentinians II. (A. 383–387) // Byzantion. 2003. Vol. 73/2. S. 362–365; Idem. Die Karriere des Virius Nicomachus Flavianus. Mit Exkursen zu den praefecti praetorio Italiae, Africae et Illyrici 388–395 //Athenaeum. 2004. Vol. 92/2. S. 479–480. 487; Baini V. II confine danubiano fra politica amministrativa e strategia militare in età teodosiana // Historia. 2008. Bd. 57/4. P. 458, 460–461, 464–466. 471–473; Errington Μ. Roman Imperial Policy from Julian to Theodosius. Chapel Hill, 2006. P. 84.

914

Förstemann Е. Altdeutsches namenbuch. Bd. I: Personennamen. Col. 1254–1256, sv. Ricja.

915

The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Vol. 2. P. 1477, sv. Theodore Lector.

916

Theodoros Anagnostes. Kirchengeschichte / Hrsg, von G. H. Hansen. Berlin, 1971. S. 84,1. 1–4.

917

Baini V. II confine danubiano fra politica amministrativa e strategia militare… P. 467.

918

Roberto U. Esercito е città in età teodosiana… P. 283–284, 286–287.

919

Dolezal St. Rethinking a Massacre: what really happened in Thessalonica and Milan in 390? //Eirene. 2014. Vol. 50. Fasc. 1/2. P. 92, 102–103.

920

Motta D. La rappresentazione dei barbari in Sozomeno // Mediterraneo antico. 2005. Vol. 8/2. P. 498, 500–501, 503–504, 506, 511–512, 518–519.

921

При оценке этого вопроса следует учитывать и наблюдения П. ван Нуффелена, который подчеркнул, что Сократ написал свой труд с целью доказать идею о единстве христианской церкви и торжестве ортодоксального символа веры — он стремился донести до читателя мысль о том, что церковь преодолела все внутренние расколы, искоренила ереси и восстановила свое первоначальное единство, ортодоксальная версия христианства безоговорочно победила все еретические направления и трактовки. На примере другого церковного историка — Созомена — П. ван Нуффелен показал, что сама по себе идея внутреннего единства была необходима церковным авторам для прославления миссионерской деятельности церкви и увеличения количества верующих за счет язычников. На наш взгляд, в такой ситуации церковные историки вряд ли стремились сформировать и внушить читателю особо негативный образ варваров-германцев, если рассчитывали привлечь в лоно христианской церкви новых верующих, настаивая при этом на единстве и согласии, установившемся внутри церкви, они, конечно же, должны были высказывать более миролюбивое и терпимое отношение к варварам. См.: Nuffelen P., van. Un héritage de paix et de piété. Etude sur les Histoires ecclésiastiques de Socrate et de Sozomène. P. 267, 278–280.

922

Stevenson W. Sozomen, Barbarians, and Early Byzantine Historiography// GRBS. 2002–2003. Vol. 43. P. 52, 59–62, 66.

923