Мифы народов Кавказа - Н. В. Москаленко

Уастырджи поклялся отомстить ей. Дзерасса ушла в море, а потом вернулась к нартам. Женщина рассказала родственникам и соплеменникам мужа о своей трагедии, но никто ее не осудил. Именно там, в селении нартов, она и родила двух сыновей от Ахсартага. Это тоже были близнецы, а имена им дали Урызмаг и Хамыц.

Уастырджи. Алагирскийканьон, Северная Осетия

И это была точная копия их отца, точнее две. Они легко освоили искусство стрельбы из лука, а когда выходили на улицу, от свиста их стрел все нарты прятались кто куда. Но в селе ты живешь как на ладони, потому однажды ребята узнали о том, что их дед Уархаг жив и пасет стада.

Найти его не представляло особой трудности. Идут близнецы, а их богатырские шаги слышны в соседнем селе. Услышал их и Уархаг, подивился:

– Что за чудо! Нет в живых моих сыновей, но кажется мне, будто я слышу их шаги.

Близнецы же обнаружили, что он еще молодой и сильный, а значит, может жениться на их матери. И снова свадьба, и снова пир.

Не стоит удивляться тому, что Дзерасса вышла замуж за своего свекра. Еще в позапрошлом веке у осетин был обычай, согласно которому вдова могла выйти замуж за неженатого родственника мужа. Это довольно выгодно – семья сохраняет рабочие руки и избавляется от уплаты выкупа за невесту.

Через год отошел в мир иной Уархаг. Когда Дзерасса поняла, что пришло время отправиться за мужем, она наказала близнецам стеречь ее тело следующие три дня. Просто она боялась, что ее найдет Уастырджи. Умерла Дзерасса, положили ее в склеп. Братья стерегли его и сменяли друг друга два дня. На третий, когда пришла очередь Хамыца, в селе была свадьба. Юноша забыл о долге и отправился на гулянку. Но только отошел от склепа, как тот озарился светом и туда вошел Уастырджи. Он ударил Дзерассу волшебной плетью, и та не просто ожила, а стала краше, чем при жизни… Уходя, он снова ударил плетью, и душа опять покинула ее тело. А через год в склепе послышался крик ребенка. Так на свет появилась Шатана – ключевая героиня нартского эпоса, богиня-мать, хранительница всех осетин. И это уже другой рассказ.

ШАТАНА

Без участия Шатаны не происходило в мире нартов ничего. Она стала матерью народа, советчицей и защитницей богатырей. Ее образ непривычно мощный и женственный. Да, женщинам во многих эпосах отведена немалая роль, но чаще всего они остаются носительницами семейного или просто женского начала. А вот сфера активности Шатаны не заканчивается на любовных и семейных интригах. Она отвечает за жизнь всего осетинского народа и является его матерью, к которой сходятся все нити. Это она воспитала двух ключевых героев нартов – Батраза и Сослана, хотя и не родила их. Когда богатыри выросли, она выручала их в непростые минуты, открывала свой чертог и кормила в голодные дни. Немалую роль она играет в легендах других народов. Но наиболее развит ее культ именно у осетин.

Шатана. Черкесское село Аджам Бир, Сирия

Дело в том, что аланы – одно из сарматских племен, а у сарматов был очень силен матриархат, а значит, женщина занимала высокое общественное положение. А еще Шатана – очень сильная чародейка. Она способна вызвать бурю, понимает языки птиц, может принять вид юной девушки или глубокой старухи. Посмотрев в небесное зеркало (арвы айден), она может видеть все, что творится в мире. Самое удивительное то, что нет никаких легенд о ее смерти. Шатана бессмертна.

Шатана есть не только в осетинских мифах о нартах, но и в черкесских, абхазских, адыгейских, кабардинских и ингушских. Так, у абхазов это мать всех нартов: она родила сто сыновей-богатырей и единственную дочь Гунду.

Но пока она была маленькой девочкой. Росла она не по дням, а по часам, с детства отличалась исключительной красотой и мудростью. От ее света ночь превращалась в солнечный день, а слова были меткими и острыми, как стрелы нартов. Легенд о Шатане немало, мы остановимся на самых известных.

Быстро выросла Шатана, и нет девы прекраснее. Хлеб у нее получается целебный, готовит лучше всех. Но вот загвоздка: жених нужен такой же. А лучше Урызмага нарта нет. Вот только он приходится братом Шатане, да и женился недавно на прекрасной Эльде из рода Алагата. Но наша героиня знает, чего хочет:

– Или я выйду замуж за Урызмага, или не выйду замуж совсем.

Она сама пошла к брату и сказала ему прямо:

– Урызмаг, как можно отдавать свое добро на сторону? Неужели не жалко отпускать меня в чужую семью? Быть тебе моим мужем! Иначе никак.

У Урызмага загорелись уши от стыда, а волосы встали дыбом.

– Как тебе не стыдно? Даже думать забудь! – кричал он девушке.

Но Шатана затею не оставила.

А Урызмаг тем временем отправился в поход и наказал жене к его возвращению закатить пир.

Эльда – девушка умелая, но в этот раз у нее что-то не задалось. Тесто не поднялось, волшебный нартский напиток не забродил… Что делать? Обращаться к Шатане. Не знала Эльда, что это ее соперница сделала все, чтобы ронг не забродил.

– Конечно, я тебе помогу! Но только если ты одолжишь мне свой платок и свадебный наряд на одну ночь.

Удивилась Эльда, но что делать. Ронг получился отличный. А тут и Урызмаг вернулся. Долго пировали нарты, ронг нахваливали, героя поздравляли. А ночью Шатана нарядилась в свадебный наряд Эльды и пришла к возлюбленному. Урызмаг принял ее за свою жену. После ночи любви Шатана зажгла на потолке луну и звезды и сказала, что утро еще не наступило.

Эльда же пришла к мужу, увидела, что дверь закрыта, побродила по пустому дому и все поняла. Несчастная умерла от горя.

Узнав об этом, Шатана погасила луну и звезды и сказала, что наступило утро. Увидел Урызмаг, что это не его жена. А деваться было уже некуда.

– Ты же меня опозорила, – упрекал девушку Урызмаг. – Как же мы будем с тобой жить среди нартов? Они же нас срамить будут!

– Человеческая хула лишь на пару дней, – ответила мужу Шатана. – Такой позор невелик. Сделай так, как я скажу, и наш позор сразу забудут. Садись на осла задом наперед и три раза прокатись на нем мимо нихаса (место народного собрания нартов), а потом расскажи, что о тебе говорили те, кто