30 итальянских мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова

Слишком разбросанный ум не способен к постижению вещей.

Если серебро должно быть превращено в золото, необходимо, чтобы сначала оно было превращено в грязь с помощью царской водки, а уж потом серебряная грязь превратится в золото.

Цель, к которой я стремился, заключалась в увековечении моего имени, поскольку я мог этого достигнуть, а вовсе не в богатстве или праздности, не в почестях, не в высоких должностях, не во власти.

Самое большое преимущество в азартных играх заключается в том, что они вообще не играют.

3наю, что душа бессмертна, но не знаю как.

Математика, однако, как бы сама по себе является объяснением; это, хотя это может показаться трудным принять, тем не менее, верно, поскольку признание того, что факт таков, является причиной, на которой мы основываем доказательства.

Один только запах может уничтожить или переделать человека.

Те искусства, которые, конечно, не конечны, как геометрия и арифметика, не страдают украшением; другие, напротив, скорее подвержены разделению и украшению, таким как астрономия и юриспруденция.

Источников искусства три: разум, восприятие и опыт; а источников действий четыре: планеты, части небес, неподвижные звезды и положения или позиции всех их относительно друг друга.

Человек – не что иное, как состояние его ума. Если здесь дело плохо, тогда и всё остальное плохо. Но если здесь полный порядок, то об остальном можно не беспокоиться.

Жизнь коротка, искусство долго, опыт не легко приобретается, суждение трудно, а потому необходимо, чтобы студент не только сам упражнялся в рассмотрении различных фигур, но также чтобы он усердно читал писания других, которые разумно трактовали эту науку и сделали своим делом открывать истинную природу причин вещей по опыту, знать определённые положения и шествия планет и неподвижных звёзд, созвездий и т. д., но превыше всего – страстно любить истину.

Сила и действенность неподвижных звёзд рассматривается по их звёздной величине, их блеску, их природе или свойствам, их близости к эклиптике, их положению в мире, их множеству, их первому восточному появлению, чистоте их места, сходству или согласию тела или лучей планеты с ними и их кругом позиции.

Некоторые вещи прекрасно известны, как круг восхождения; некоторые – в достаточной степени, как обращение Солнца; некоторые могут быть узнаны, пусть даже пока и нет, как обращения верхних; некоторые вещи подпадают под познание, однако не могут быть точно узнаны, как точное вхождение Солнца в точку равноденствия; некоторые и не известны, и не могут быть узнаны, как полное смешение и различные силы всех звёзд.

Гораздо хуже для владеющего искусством полагать, что он знает те вещи, относительно которых он невежествен, чем быть невежественным в тех вещах, которые он должен знать.

Астролог лишь настолько правдив и честен, насколько он полагается в своих предположениях на принципы натуральной философии, и поскольку те искусства, которые неотъемлемы от своих собственных субъектов, не могут обещать что-либо несомненное относительно будущего, астролог не должен никогда произносить что-либо совершенно безапелляционно о вероятном в будущем.

Посредственная учёность вкупе с превосходным суждением гораздо полезнее, чем посредственное суждение с величайшей учёностью, однако учёность весьма помогает и совершенствует суждение, а во всем преуспевать ещё лучше, и гораздо легче совершенствовать то, что имеется от природы, под руководством её и благосклонных звёзд, чем то, что преодолевается человеческим трудом, хотя бы даже он было усердным, как никогда.

Тот, у кого слишком велико самомнение, будет склонен впасть во многие ошибки в своём суждении, однако, с другой стороны, тот, кто слишком не уверен в себе, не пригоден для этой науки.

Тот, кто намерен искренне поддерживать искусство, должен быть настойчив как в опровержении ложных мнений, высказанных другими, так и в провозглашении истины.

Истина сама по себе желанна, ибо знание само по себе определённо является благом; итак, ожидание будущего добра весьма услаждает нас, и напротив, когда предвидится будущее зло, мы можем либо избежать его, смягчить его, либо, по крайней мере, смиреннее снести его.

Небеса являются орудием Всевышнего Бога, посредством которого Он воздействует и правит нижними вещами.

Тот, кто утверждает вещи, которые никогда не могут быть доказаны на опыте, является честолюбивым обманщиком, но так всегда случается, что те, кто наиболее невежественны в искусстве, получают удовольствие, похваляясь исполнением вещей трудных или удивительных.

Тот, кто намеревается уничтожить искусство, гораздо хуже, чем тот, кто неопытен в нём, ибо его разум полон злобы и столь же бесплодный, сколь и невежественный.

Всегда представляй суждения от звёзд в общих выражениях, или если ты поступаешь иначе, пусть это будет тогда, когда у тебя есть весьма очевидные показатели, и в великих и весомых вещах.

Люди могут быть названы едва ли не понуждаемыми звёздами даже в добровольных действиях, по причине их нечистых привязанностей и невежества.

Мы должны не впадать в дискуссии или утомительные рассуждения в выдаче суждения, и ещё меньше – в лесть, а лишь провозглашать то, что известно по опыту и имеет твёрдое обоснование.

Главная причина того, почему события столь редко предсказывались астрологами, та, что искусство ещё несовершенно раскрыто, ибо до настоящего времени те, кто наиболее великолепен в нем, будучи обычно пожилыми персонами, отчаялись дожить до того, чтобы увидеть судьбу недавно рождённых детей, а натальные карты взрослых персон, являющиеся неопределёнными, они редко считают заслуживающими столь изрядных трудов.

Общее выводится из единичного, а единичное – из общего, и владеющий искусством должен всегда учиться различать между, тем, что само по себе, и тем, что лишь по акциденции.

Светилом времени является Солнце днём и в утреннюю зарю, а Луна ночью, когда она над землёй, и в своём утреннем восхождении; так что иногда может быть два светила времени, иногда так случается, что ни одного.

Джордано Бруно

(1548–1600)

Итальянский философ, монах, мистик, космолог и математик эпохи позднего Возрождения.

Подростком пошёл в доминиканский монастырь, где его рукоположили в священники в 1572 году. Вскоре его отлучили от церкви за обнаруженные запрещённые еретические книги, он вынужден был бежать.

Путешествуя по Европе, Бруно искал преподавательскую работу или покровительство.

В Париже он пользовался успехом в качестве лектора и опубликовал несколько текстов по искусству запоминания.

В 1584 году Бруно решил переехать в Лондон. В своих текстах философ отстаивал идеи о том, что Солнце находится в центре Солнечной системы, что Земля вращается вокруг своей оси и что Вселенная гораздо больше,