Исчезнувшие царства. История полузабытой Европы - Норман Дэвис

(Сона) и Роданус (Рона). В течение десятилетия они вошли в Лугдунум (Лион), Дивио (Дижон), Везонтио (Безансон), Аугустодунум (Отён), Андемантуннум (Лангр) и Колония Юлия Вена (Вьенна). Пограничные крепости в Авенио (Авиньон) вблизи дельты Роны и в Эбуродунуме (Эмбрун) в горах защищали весьма компактную территориальную единицу с первоклассными коммуникациями.

То немногое, что известно о бургундах на момент их прибытия, написано галло-римским автором, который видел, как они вошли в его родной Лугдунум. В 452 году, когда Сидоний Аполлинарий встретился с ними, ему было около 20 лет. В своей переписке он упоминает «волосатых великанов», «все семи футов ростом» и «говорят на непонятном языке». Об этом бургундском языке известно еще меньше. Несколько слов сохранились в тексте юридических кодексов (см. ниже), а записанные имена бургундских правителей имеют значения и поддаются расшифровке. Гундобад означает «смелый в битве», Годомар – «прославленный в битве». Несколько современных топонимов можно проследить до личного имени, соединенного со скандинавским суффиксом – ingos. Например, деревня Вуффлен в кантоне Во была обозначена как «место Ваффеля». И это не так много.

За сто лет, которые отделяли падение первого королевства от падения второго, было зафиксировано пять королей, все из древней линии Гибики:

Гундиок/Гундерик (пр. 437–474 гг.)

Хильперик I (пр. 474–480 гг.)

Гундобад (пр. 480–516 гг.)

Сигизмунд (пр. 516–523 гг.)

Гундимар/Годомар (пр. 523–534 гг.)

В Женеве, на территории римского города, были обнаружены фундаменты бургундского королевского дворца, включая зал и христианскую часовню, датируемые примерно 500 годом, а существование короля Годомара подтверждается надгробной надписью на старом кладбище аббатства Оффранж, недалеко от Эвиана:

IN HOC TUMOLO REQUIESCAT BONAE

MEMORIAE EBROVACCUS QUI VIXIT ANNS XIII

ET MENSIS IIII ET TRANSIT x KL SEPTEMBRIS

MAvURTIO VIRO CLR CONSS SUB UNc CONSS

BRANDOBRIGI REDiMITIONEM A DNMO

GUDOMARO REGE

ACCEPERUNT.

Первая часть надписи понятна. Мальчик Эброваккус в возрасте 13 лет и 4 месяцев, который «лежит в этом кургане», умер в период консульства Мавортия. Вторая часть породила множество предположений. «Годомаром в его бытность королем» было освобождено или выкуплено племя с названием, похожим на кельтское «брандобриги». Самые ранние бургундские монеты были отчеканены в соответствии с имперской лицензией в Равенне в начале VI века, на них изображены монограмма Гундобада и голова римского (византийского) императора. Они хорошо иллюстрируют статус rex как признанного императорского наместника.

Заключая династические браки, бургундские короли старались выжать из них все возможное. Гундиок выдал свою сестру замуж за Рицимера (405–472), который некоторое время был помощником Флавия Аэция и de facto арбитром умирающей империи. В следующем поколении дочь Хильперика Клотильда (474–545) вышла замуж за Хлодвига, короля франков, за двенадцать лет до того, как он победил вестготов в Вуйе. Она под именем святой Клотильды прославилась тем, что убедила своего могущественного мужа принять католическое христианство и была похоронена в церкви Святой Женевьевы в Париже.

Дядя Клотильды Гундобад, гордившийся титулом римского патриция, взял под полный контроль свое наследство только после тридцати лет семейных раздоров, в ходе которых Бургундское королевство было разделено и управлялось одновременно из трех центров: Лугдунума, Юлии Вьенны и Генавы. Эта гражданская война ослабила зарождающееся государство в тот момент, когда в противном случае оно могло бы более активно соперничать как с франками, так и с вестготами. Римской карьерой Гундобад был обязан своему родственнику Рицимеру. В какой-то момент ему даже предоставили честь возвести императора Глицерия на трон Равенны. Но большую часть своей последующей жизни он провел, сражаясь с собственными родственниками. Помимо этого он держал на расстоянии франков, которым платил дань. Его брат Годезигель при поддержке матери Клотильды Каретаны держался в Генаве до начала века. После этого он прекратил платить дань франкам и сосредоточился на организации церкви и законотворчестве. Ему приписывают два кодекса законов: Lex Romana Burgundionum и Lex Gundobada.

Бургундский кодекс (или кодексы), дошедший до нас в тринадцати сохранившихся рукописях, характерен для периода, когда германские народы принимали христианство, обретали грамотность и кодифицировали право. В отличие от Codex Euricianus, его следует рассматривать как дополнение к существовавшему римскому праву, состоящее из собрания обычных законов (mores) для бургундов и ряда статутов (leges), предназначенных для проживающих среди них бывших римских граждан. Стандартное современное издание Бургундского кодекса насчитывает 105 «конституций» плюс 4 дополнительных постановления. Обнародованные Гундобадом в Лугдунуме и пересмотренные при Сигизмунде, они в основном охватывают огромный круг вопросов, начиная с даров, убийств и освобождения рабов и заканчивая виноградниками, ослами и волами, взятыми в залог. Почти за все правонарушения они устанавливают цену возмещения ущерба и отдельную сумму в качестве штрафа или наказание:

«XII. О КРАЖЕ ДЕВУШЕК

Если кто-либо украдет девушку, то пусть он будет вынужден заплатить цену, назначенную за такую девушку, в девятикратном размере, и пусть он заплатит штраф в размере двенадцати solidi.

Если девушка, которая была похищена, вернется неиспорченной к своим родителям, пусть похититель заплатит шестикратный wergeld за эту девушку; сверх того, пусть ему будет назначен штраф в размере двенадцати solidi.

Если на самом деле девушка ищет мужчину по своей воле и сама приходит в его дом и он вступает с ней в сношение, пусть он заплатит ей брачный выкуп в тройном размере; если же она вернется неиспорченной в свой дом, пусть она вернется со всей виной, снятой с него».

В одной «конституции» (XLVI) определены подробные правила для установки волчьих ловушек с натянутыми тетивами, tensuras. Другие предусматривают меры для «евреев, которые осмелятся поднять руку на христианина» (CII) или удваивают тариф за кражу или нарушение границ виноградников ночью (CIII). Самым важным являлось определение тарифа:

• Убитая собака – 1 солид

• Украденная свинья, овца, коза или улей – 3 солида

• Изнасилованная женщина – 12 солидов

• Женщина, у которой без причины были обрезаны волосы, – 12 солидов

• Убитый раб – 30 солидов

• Убитый плотник – 40 солидов

• Убитый кузнец – 50 солидов

• Убитый серебряных дел мастер – 100 солидов

• Убитый золотых дел мастер – 200 солидов

(Женщинам отрезали волосы, чтобы они могли сражаться в качестве воинов.) За исключением редких бургундских фраз, таких как wergeld или wittimon, кодекс был написан на латыни. Свои печати в качестве свидетелей приложили к нему ряд графов, тем самым оставив редкий список бургундских личных имен.

Сыну Гундобада Сигизмунду, принявшему христианство по католическому образцу и признанному святым, часто приписывают массовое обращение своего народа. Вместе со своими братьями он не слишком успешно вел кампанию против франков, но более удачно занимался подавлением арианских анклавов, сохранившихся со времени