Исчезнувшие царства. История полузабытой Европы - Норман Дэвис

раздела королевства. Считается, что он задушил своего малолетнего сына, чтобы исключить его из наследования, и, похищенный франками, закончил свою жизнь на дне колодца в Кульмье недалеко от Орлеана. Сигизмунд был объявлен мучеником, и его культ распространился во многих частях Европы. Среди оставшихся после него непреходящих ценностей была длительная переписка (ок. 494–523) со своим главным советником – архиепископом (а позже святым) Авитом Вьеннским и основание аббатства в Агаунуме (ныне Сен-Морис-ан-Вале) – место laus perennis, «непрестанной хвалы» Господу.

Господство «католицизма» в Бургундии было оформлено официально в 517 году на соборе в Эпаоне (возможно, Альбоне в современном Дофине), где Авит, чьи письма представляют собой очень редкий источник той эпохи, изложил руководящие принципы социальной и церковной практики. Правила, согласно которым ариане могли примириться с церковью, были смягчены. Правила, регулирующие монастыри и обители, были ужесточены, как и те, которые касались брака и кровного родства. Эта последняя мера так разгневала короля Сигизмунда, что он отказался от общения с церковью, угрожая вернуться к арианству. Смягчился он, лишь когда епископ Валанса помог ему излечиться от болезни, от которой он страдал.

Подавление (второго) королевства бургундов произошло в результате победы франков в казавшихся бесконечными франко-бургундских войнах первых десятилетий VI века. Ключевую роль, сыгранную в этих войнах Клотильдой, бургундской вдовой Хлодвига (ум. в 511 г.), традиционно приписывали ее приверженности католицизму, но не меньшее значение имело ее политическое участие от имени сыновей в их распрях с бургундскими родственниками. После победы франков над вестготами при Вуйе королевство бургундов подверглось их нападению как с севера, так и с запада. В 532 или 534 году Гундимар, зажатый между ними, был объявлен вне закона, подвергнут преследованию и казнен, а его права, полученные от рождения, аннексированы.

Период, в течение которого бывшее Бургундское королевство находилось под властью франков, длился более 300 лет, достаточно долго, чтобы изначальное различие между франками и бургундами было размыто и чтобы франко-бургундские сюзерены влились в общество и культуру бывшего галлоримского населения. Преемниками Хлодвига и Клотильды стали две династии. Меровинги, правившие до 751 года, вели свою родословную от Меревига или Меровея, деда Хлодвига. Их отличительной чертой были длинные волосы, которые они считали знаком Божьей милости и королевского статуса. Каролинги, правившие с 751 по 987 год, были потомками знаменитого воина Карла Мартелла и заслужили известность, будучи мажордомами дворца меровингского двора на вилле Юпитера (Жюпиль) на реке Маас. Их самым могущественным отпрыском был Charlemagne – Карл Великий (пр. 768–814 гг.), чьи владения простирались от Испанской марки до Саксонии и который возвел себя в ранг императора.

В те же века произошли фундаментальные лингвистические изменения. Во времена Хлодвига и Гундобада старые франкские и скандо-бургундские языки еще были в ходу наряду с поздней латынью галло-римлян. Ко времени Карла Великого все эти языки заменила совокупность новых идиом из общей категории Francien – старофранцузский. Франкский язык сохранился только в Нидерландах и стал предком голландского и фламандского. Латынь сохранилась в стилизованной форме как язык церкви и язык, на котором писали. Бургундский полностью растворился. Многочисленные варианты старофранцузского обычно делятся на две группы: langue d'oїl и langue d'oc. Первый характеризовался использованием hoc ille для «да», отсюда современное oui, а второй – использованием простого hoc и в целом более тесной близостью к своим латинским корням. Линия, разделяющая oїl и oc, проходила непосредственно через бывшие бургундские территории и по-прежнему весьма заметна на сегодняшней лингвистической карте.

Во владениях франкских королевств всегда существовала территориальная единица, известная как Бургундия. Многие из Меровингов называли себя королями Франции и Бургундии, или Neustria et Burgundia. (Neustria было ранним средневековым названием северо-западного региона вокруг Парижа.) В конце VI века один из внуков Хлодвига и Клотильды, Гунтрам (пр. 561–592 гг.), создал отдельное Regnum Burgundiae, которое существовало в течение полутора столетий, пока его не поглотил Карл Мартелл. Это смутное княжество фигурирует в списке Брайса под номером 2, хотя лучше было бы назвать его третьим королевством. Вероятно, на том основании, что оно не являлось полностью суверенным государством, его существование часто игнорировалось. Впрочем, оба предыдущих бургундских королевства также подчинялись внешним сюзеренам.

Гунтрам, или Гунтрамнус, – интересная фигура не только потому, что он был объявлен святым, но и потому, что его армии сражались до самой Бретани и Септимании, находившейся на юго-западе Франкии. Какое-то время, будучи королем Орлеана, он даже делил власть над Парижем. Гунтрам явно являлся современником епископа-летописца Григория Турского, который тщательно записывал ход его правления, состоявшего в основном из непрерывной череды войн, династических ссор, убийств, интриг и предательств. Брачные связи Гунтрама были такими же сложными, как и его военные кампании:

«Сначала добрый король Гунтрам взял себе в наложницы Венеранду, рабыню, принадлежавшую одному из его людей, от которой у него родился сын Гундобад. Позже он женился на Маркатруде, дочери Магнара, и отправил своего сына Гундобада в Орлеан. Но когда у нее тоже родился сын, Маркатруда, как говорят, стала ревновать… и отравила напиток [Гундобаду]. После его смерти, согласно Божьему суду… она навлекла на себя ненависть короля и была им отвергнута. Затем он взял Остерчилду, также называемую Бобиллой. От нее у него было два сына, из которых старшего звали Хлотар, а младшего – Хлодомер».

В какой-то момент Григорий Турский останавливает свое повествование, чтобы сказать о Дивио (Дижоне), которому предстояло занять особое место в истории Бургундии. И говорит о Грегориусе, епископе Лангрском:

«[Дивио], где [епископ Грегориус] действовал так активно… это крепость с очень прочными стенами, построенная посреди равнины. Очень приятное место, земли богатые и плодородные, так что… большое количество продуктов прибывает в надлежащее время. На юге есть река… очень богатая рыбой, а с севера течет другой небольшой ручей, который протекает… под мостом… обтекая все укрепления… и с удивительной скоростью вращая мельницы перед воротами. Четверо ворот обращены к четырем областям вселенной, а тридцать три башни украшают стену, [которая] имеет высоту тридцать футов и пятнадцать футов в толщину… На западе находятся холмы, очень плодородные и полные виноградников, которые производят такое благородное фалернское, что [жители] презирают вино Аскалона. Древние говорят, что эта крепость была построена императором Аврелианом».

Если верить Григорию, то, несмотря на все это видимое изобилие, Гунтрам провел свои последние годы в посте, молитвах и слезах. Его столица находилась в Кабийо (Шалон-сюр-Сон), где он и похоронен в церкви Святого Марцелла. Он был объявлен святым по спонтанному признанию своих подданных и стал покровителем раскаявшихся убийц.

Поправка к тому, что иногда считают чрезмерно профранкскими