Военная организация поздней Римской империи во второй половине III – первой половине IV вв. - Евгений Александрович Мехамадиев

М. Циммерманн датировал эту надпись 282–283 гг., связав упомянутых в ней грабителей с набегами исавров на земли Памфилии и соседней Ликии, по мнению исследователя, в боевых действиях против исавров участвовали даже старые, давно существующие войсковые подразделения, такие как I когорта нумидийцев (cohors I Numidarum). М. Циммерманн идентифицирует «гонителя грабителей» (λῃστοδειώκτης), которого столь красноречиво восхваляет надпись, с дуксом, под командованием этого дукса, согласно М. Циммерману, находились небольшие войсковые соединения, разместившиеся в сельской округе города[159]. Подобные офицеры, как отмечает М. Циммерманн, выполняли две функции — с одной стороны, они были представителями города и защищали его территорию, с другой стороны, они же были чиновниками центральной администрации, которых римская власть специально отправляла в эти территории с целью защиты от набегов враждебных варварских племен[160].

М. Циммерманн разделяет дукса и войска, находившиеся под его командованием, по критерию территориального происхождения — если сам дукс действительно прибыл в Термесс или его окрестности из другого региона, то войска, которыми он руководил, были навербованы из местного населения, местных жителей Термесса, именно они воевали с исаврами в той военной кампании[161]. Мы же, как раз наоборот, полагаем, что и дукс, и войска, прибывшие с ним, ранее размещались в других регионах, не в Памфилии, Писидии или Ликии, и об этом говорит прежде всего наименование (точнее, войсковой ранг) тех подразделений, которые воевали под командованием подобных дуксов.

В надписи 253 г., восхваляющей Валерия Статилия Каста, указано, что он командовал вексилляциями, был препозитом вексилляций. В этой связи стоит обратить внимание на надпись из города Перге в Памфилии, она представляет собой торжественное воззвание, подобное тому, которое опубликовал М. Циммерманн — надпись упоминает о защите города благодаря некоему войсковому подразделению (или подразделениям), сам текст совершенно точно датируется эпохой императора Тацита (275–276 гг.). Цитируем надпись по чтению П. Вайсса, он предложил свою трактовку содержания надписи в 1991 г. (строки 2 и 7–8)[162]:

αὖξε Πέργη, ᾗ Τάκιτος

…

[αὖξε Πέργ]η ἡ ἱερῷ οὐιξίλλῳ [τετ]ειμημένη

«Перге, вознеси к славе Тацита

Вознеси к славе, Перге, ты, почтенная священным знаменем»

П. Вайсс связал упоминание священного знамени с присутствием в городе Перге I когорты нумидийцев, это подразделение действительно дислоцировалось в Памфилии с 167 г[163]., тем не менее, у нас нет никаких прямых доказательств, что эта когорта все еще существовала в конце III в. и, более того, несла службу в Памфилии.

Мы полагаем, что под фразой «священное знамя» следует понимать вексилляцию как вид войскового подразделения, а не когорту — дело в том, что слово «знамя» в военном контексте подразумевало боевое знамя, штандарт, флаг любой войсковой части. Соответственно, в нашем понимании надпись из Перге свидетельствует о пребывании в Памфилии вексилляции, которая и провела боевые действия против исавров. В целом, как видим, рассмотренные выше надписи показывают, что в конце 270-х — начале 280-х гг. в Памфилии, Писидии и Исаврии располагались небольшие войсковые подразделения, находившиеся под командованием дуксов, их главной функцией была защита данных территорий от нападений исавров. К сожалению, мы не знаем, продолжали ли эти гарнизоны размещаться в названных провинциях и в конце III в., т. е. уже в эпоху Диоклетиана, но мы идентифицируем подразделения, воевавшие против исавров, с вексилляциями[164].

Возникает вопрос — что представляли собой вексилляции как тип войскового подразделения, какой была их внутренняя структура в середине III в.? Прежде всего, обратимся к латинской надписи из Македонии, составленной в 260–268 гг., т. е. в период, близкий по времени к надписи из Термесса. Надпись из Македонии упоминает офицера, занимавшего ту же должность, что и Валерий Статилий Каст, а именно — препозит вексилляций:

IG X 2.2, no. 364, p. 181

I(ovi) o(ptimo) m(aximo)

pro salute et incolumitate

Imp(eratoris) Caes(aris) P(ubli) Licini

Egnati Gallieni Aug(usti)

vexill(ationes) leg(ionum) II Parth(icae)

III Aug(ustae) sub cura

Aur(elii) Augustiani ducis

iustissimi vac. et vac.

Clyenti Synforiani

praep(ositi) vexillatio(num)

[‒ ‒ ‒ ‒ po]s[ueru]nt

«Иовию, лучшему, великому, ради благополучия и невредимости императора (и) цезаря Публия Лициния Эгнатия Галлиена Августа, вексилляции легионов II Парфянского и III Августа под командованием самого справедливого предводителя Аврелия Августиана [] Клиентия Синфориана, препозита вексилляций, поставили (этот памятник)»

Как видим, к эпохе Галлиена слово praepositus подразумевало уже не просто любого начальника, т. е. командующего войсковым подразделением, но специальную военную должность, другими словами, к 260-м гг. это слово приобрело более узкое, административное значение, тогда как ранее оно отражало только общий, литературный, смысл. Офицер, занимавший должность препозита, командовал именно вексилляциями[165], другой вопрос, что представляли собой сами эти вексилляции? Надпись из Македонии вполне ясно отвечает на наш вопрос — вексилляции были войсковыми отрядами, выделенными из состава легионов, т. е. первоначально они принадлежали к кадровому составу легионов, были их внутренними, структурными боевыми единицами.

Из сведений надписи видно, что в период единоличного правления Галлиена (260–268 гг.) на территории провинции Македония располагались вексилляции, выделенные из двух легионов, II Парфянского и III Августа, обе вексилляции находились под командованием препозита Клиентия Синфориана. Какова была численность вексилляций, сколько воинов входило в состав одной вексилляции? Единственный автор, который дает сведения по этому вопросу — Иоанн Лид, византийский чиновник и писатель, живший в VI в., при императоре Юстиниане. Согласно Иоанну Лиду, вексилляция как вид войскового подразделения насчитывала 500 всадников (βηξιλλατίωνας ἀπὸ πεντακοσίων <ἱππέων — Iohannes Lydus. De mag. I. 46), но проблема состоит в том, что Иоанн Лид позаимствовал свои сведения из трактатов, написанных еще в I–II вв., структура легиона, представленная в труде Лида, в большей степени соответствует эпохе Октавиана Августа, но не середине III в.

Тем не менее, А.Х.М. Джонс принял данные Иоанна Лида и исходил из его расчетов ввиду отсутствия других сведений о численности вексилляций в нарративных источниках[166], в то же время на основании папирологических данных (прежде всего, знаменитого папируса из Панополиса), Р. Дункан-Джонс пришел к выводу, что в эпоху Диоклетиана (рубеж III–IV вв.) вексилляции насчитывали 500–600 человек, а алы и когорты — от 120 до 164 человек[167]. С формальной точки зрения, подсчеты Р. Дункана-Джонса в отношении вексилляций не вызывают сомнений, поскольку большинство папирусов римского Египта подробно перечисляют, сколько норм денежной или продовольственной анноны должен был получать каждый воин, в связи с этим папирусы дают и точные сведения, сколько воинов служило в той или иной войсковой части.

Но возникает вопрос, как происходил сам процесс выделения вексилляции из легиона, как формировалась вексилляция? Ответ на этот вопрос позволит уточнить и