Мозг: азарт и любовь. Почему мы теряем голову от риска, игр, страсти и ревности - Вячеслав Дубынин

успеха и победы чрезвычайно многообразен: игры и спортивные соревнования, бизнес-проекты и художественное творчество, научные открытия и преодоление самого себя. К сожалению, везде имеются «перекосы» в форме игроманий, шопоголизма и даже нарушений закона. Тем важнее осознанное отношение каждого из нас к этой сфере.

НАЖИМАЙТЕ НА КНОПКИ СТРЕССА И АЗАРТА УМЕЛО, С ПОНИМАНИЕМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗАКОНОВ И ЗНАНИЕМ ПРИНЦИПОВ РАБОТЫ МОЗГА. И ТОГДА МОЖНО БУДЕТ ПОЛУЧИТЬ ЭНЕРГИЮ И МОТИВАЦИЮ ДЛЯ МНОГИХ РЕАЛЬНЫХ И ПОЛЕЗНЫХ ДЕЛ.

При этом азарт не должен оказаться единственной или даже главной сутью существования. И очень важно не позволить различным типам поведенческих зависимостей, связанных с азартом, слишком серьезно влиять на нашу жизнь.

5

Любовь, привязанность, ревность

Любовь – один из тех феноменов, про которые человечество на протяжении веков упорно твердит: «Мы не можем без нее». О любви пишется большинство песен и книг, про нее снимают фильмы и рисуют картины. Amor est vitae essentia – сообщает нам древняя мудрость на латыни: любовь – сущность самой жизни. Люди кажутся зависимыми от этого всеобъемлющего чувства, что неудивительно. Влюбленность – мощный коктейль из дофамина, окситоцина, эндорфинов, прочих нейромедиаторов и гормонов, заставляющий нас сутками переписываться в мессенджерах с объектом воздыхания, забывать о сне и планировать совместную счастливую старость уже после второго свидания. Но давайте посмотрим на любовь и ее положение в мире через призму чисел, статистики и науки.

В ПОСЛЕДНИЕ НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТИЛЕТИЙ СОЦИОЛОГИ И ДЕМОГРАФЫ ОТМЕЧАЮТ ЯВНЫЙ ТРЕНД: ЛЮДИ СТАЛИ РЕЖЕ ВСТУПАТЬ В ОТНОШЕНИЯ, ПОЗЖЕ СОЗДАВАТЬ СЕМЬИ И ЗАВОДИТЬ ВСЕ МЕНЬШЕ ДЕТЕЙ.

Пандемия COVID–19 лишь усилила эти процессы, повсеместно нарастив у людей чувство одиночества из-за изоляции и дистанцирования. После окончания пандемии особого всплеска желания срочно восполнить дефицит близости не случилось. Словно все привыкли к уединению, научившись им наслаждаться. В Японии, где культура одиночества давно стала социальной нормой, процент молодых людей, ни разу не вступавших в романтические отношения (их называют «травоядные»), продолжает устойчиво расти [143]. В Южной Корее и Китае правительства обеспокоены падением рождаемости, вводят выплаты и налоговые льготы, чтобы мотивировать население плодиться и размножаться [144]. В Китае политика «Одна семья – один ребенок» в 2015 году сменилась на вариант «Одна семья – два ребенка», а в 2021 году – на «Одна семья – три ребенка».

В Европе фиксируется так называемый «кризис желания»: молодые люди не спешат влюбляться, предпочитая неспешно строить карьеру, заниматься саморазвитием и путешествовать. В Германии, например, еще 10 лет назад опросы показывали: около 40 % молодых людей в возрасте 18–35 лет осознанно откладывают отношения на «более удобный момент» [145].

В исследовании на материалах Индии, Малайзии и Японии (2021) обнаружилось: сохранение автономии, независимости и гибкости в управлении собственной жизнью и финансовыми ресурсами – это ключевые причины, по которым молодые люди предпочитают оставаться одинокими. «Хочу – халву ем, хочу – пряники» и не нужно ни с кем согласовывать, на что тратиться. Авторы утверждают, что эти причины более значимы, чем социально-экономический статус и общий уровень доходов [146]. Статистика вариантов одиночества на материалах 14 стран, представленная в обзоре 2023 года [147], показывает: одиночество чаще встречается в более молодых группах, для которых фактор автономии и независимости максимально важен.

В своих работах ученые пытаются осмыслить эти факты с позитивной точки зрения, дать корректирующие рекомендации. Так, среди советов: искать партнеров более осознанно, ценить стабильность, больше внимания уделять любви не как эмоции, а как глубокому чувству.

Стандартные рекомендации психологов звучат так:

• Сохранять состояние «любовной слепоты»: недостатки партнера не должны оказаться в фокусе внимания. Ну и что, что чавкает. Зато вон как ловко стенки сверлит.

• Постоянно находиться в поиске новых общих впечатлений: нещадно бороться с рутиной, в том числе в сфере секса.

• Ценить свободу друг друга, поддерживать партнера в его увлечениях, хвалить и восхищаться. Чем не хобби – изучение миграций ламантинов. «Какой ты у меня умница!»

• Не быть слишком уж серьезными. Беззлобный позитивный смех, шутки – лучший способ разрядить напряжение и снять раздражение.

Так что же все-таки представляет из себя любовь? Нужно ли считать ее физиологической необходимостью – и тогда без нее никуда? Или она в значительной степени – социальный конструкт, который может терять актуальность? Если судить по реалиям современного мира, по упомянутым научным исследованиям, правда находится где-то посередине, как это обычно и бывает. Одинокий человек без любви вполне может прожить. Вопрос в другом: будет ли ему достаточно такой жизни и чем он сможет компенсировать свое уединение? Вот этим вопросам мы и посвятим три главы второй половины нашей книги.

Даже если кто-то отказался от любви как социального обязательства, это вовсе не «обнуляет» любовь как планетарное явление. Есть же на свете убежденные пешеходы – это не значит, что в мире не существует автомобилистов. Да и биологические эволюционные принципы и врожденные программы нашего мозга никогда не согласятся на глобальную отмену любви. Можно рассуждать о социокультурных трендах, демографической статистике, засилье ИИ и прагматичном подходе к отношениям, но стоит конкретному человеку встретить «того самого», стоит вспыхнуть страсти – и рассуждения о преимуществах одинокой жизни улетучиваются, как с белых яблонь дым.

ПО БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ СТРАСТНАЯ ВЛЮБЛЕННОСТЬ – ЯВЛЕНИЕ НЕ СТОЛЬКО ПОРОЖДАЕМОЕ НАШИМИ МЫСЛЯМИ И ПЛАНАМИ, СКОЛЬКО ГЛУБОКО ГОРМОНАЛЬНОЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ, С ТРУДОМ ПОДДАЮЩЕЕСЯ ДАЖЕ МИНИМАЛЬНОМУ КОНТРОЛЮ.

Взять хотя бы описания любви в литературе.

Страсть графа Николая Рязанова и Кончиты Аргуэльо в «Авось!» Андрея Вознесенского. Ромео и Джульетта – вообще ужасная история о двойном подростковом суициде. Куда только смотрели родители и прочие родственники!

Или, скажем, второй круг ада у Данте в его «Божественной комедии» – место для тех, кто умер из-за любви. Казалось бы, за что в ад-то? Не потому, что любовь – зло (сам Данте, как известно, души не чаял в Беатриче), а потому, что страсть может лишить человека разумной воли. Стать манией, толкнуть на жуткие поступки. Среди обреченных находиться там – Паоло и Франческа, двое влюбленных, погибших от руки мужа Франчески, брата Паоло. Они не просто нарушили моральные устои – их страсть вышла из-под контроля, и они оказались приговорены к вечному вихрю, символу мучительного и всепоглощающего чувства.

Образ Наташи Ростовой, согласившейся на побег с Анатолем Курагиным (ну кто из нас не приговаривал тогда: «Наташа, да что ж ты делаешь…»), и Анна Каренина с ее роковой страстью – это уже Лев Толстой. А сколько таких персонажей у Федора Достоевского… Любовь, словно адский вихрь у Данте,