Сибирские сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Кто этой рыбы поест, тот обеременет». Царица посылат: «Беги-ка, слуга, узнай, кто кричит, кого продает». Слуга выскочила, мушшина говорит: «Рыбу продаю, кто поест, тот обеременет». Она пришла, царице сказала, царица: «Беги, матушка, бери скорее». Она побежала, взяла, принесла, нажарила и сяли исть. Царица наелась, и слуга наелась, и кошку накормили. Как наелись, так все трое и забеременели. В одно время все трое родили, и все по сыну, все стали царские, как богатыри. Им нарекли имя: царица принесла — Иван-царевич, прислуга принесла — Василий-царевич, а у кошки — Мишка — кошкин сын (не котенок, а богатырь растет). Растут не по годам, а по часам.

Ну и вот они вздумали ехать по белому свету путешествовать. Оседлали коней и поехали.

Скоро сказка сказыватся, время дивно минуется. Кто его знат, сколько они времени ездили. Заехали в одну деревню, в этой деревне такой крик, воют. «Што же, — гварят, — вы воете?» — «Да вот, — гварят, — змей трехглавый всю деревню выедал нашу, каждый день по три человека съедат. Не могут найти человека, штобы спасти нашу деревню». Ну и Мишка-кошкин сын говорит: «Вот три тыщи дадите, я спасу вашу деревню». Ну и они сейчас, вся деревня там, собрали три тыщи, отдали.

Мишка — кошкин сын поехал. Там у них есть сходни (мосты), через эти сходни должен ехать змей. Мишка поставил там шатер. Братья легли в шатер, а Мишка — кошкин сын — возле шатра. Как ночь сделалася, змей едет. Конь у змея потыкатся. А змей и говорит: «Чо ты, конь мой, потыкаться? Не чуешь ли ты какую невежу? Не здесь ли Мишка — кошкин сын?» А он говорит: «Да, здеся». — «Што же ты, со мною хочешь силу попроведовати?» — «Да, — гварит, — надо». Как разбежались, он ему сразу три головы срубил, Мишка — кошкин сын. Разбудил братьев, ся-ли на коней, поехали.

Долго ли, мало ли там ездили по белу свету, приезжают в другу деревню, там опеть рев, што шестиглавый змей всю деревню выедат: «Никак не можем найти такого человека, штобы спасти нашу деревню». Ну он говорит: «Вот наберите шесть тысяч, я спасу вашу деревню». Они сейчас насбирали, отдали ему.

Опеть пошли к мосту, поставили шатер, братья легли в шатер, а он возле шатра. Ну и змей опеть едет, конь потыкатся. Он говорит: «Чо, мой верный конь, потыкаться, разве какую-то невежу чуешь? Неужели Мишка — кошкин сын здеся?» Ну и он это: «Чо, хочешь силу попроведовать?» — «Да, — гварит, — надо». Раз разбежались — он три головы срубил, второй разбежались — еще три. Ну он разбудил братьев, сяли на коней опеть, поехали дале путешествовать.

Ну и опеть приезжают в царство, там плачут, ревом ревут, што все выедат змей двенадцатиглавый: «Не можем человека найти, штобы спасти царство». Он говорит: «Вот двенадцать тысяч дадите, тогда спасу». Они с царства живо собрали, отдали. Он поехал за царство, поставил шатер. Братья ложатся в шатер. Он говорит: «Братья, вы не спите. Я сам два раза воевал, и вы не слыхали, а счас не спите, помогайте».

Змей едет, конь потыкатся. «Ах, што ты, мой верный конь, потыкаться, разве чуешь какую невежу?

Не здесь ли Мишка — кошкин сын?» Он отвечат:

«Здесь». — «Што ты думаешь, братьев победил и хочешь со мной еще разбежаться?» Ну и вот, разбежались — он у него четыре головы срубил, второй раз разбежались — четыре, третий разбежались — три, и голова осталася; и Мишка — кошкин сын чуть не по колено в землю провалился (так с силой воевал) и не может братьев добудиться. А голова остается — плохо. Будил, будил и попросил своего коня. Конь как пришел в шатер, копытом дал и этих братьев разбудил. Они встали, эту голову отрубили, сяли и поехали. Он и говорит: «Давайте, братцы, поедемте домой, хватит нам по белу свету путешествовать, потому что вы плохо мне помогаете».

Поехали домой. Ехали дорогой, сделалась уж ночь, день проехали. Он завидел под горой в стороне огонек и говорит: «Вы, братья, айдате по дороге, а я к этому огоньку съезжу». А в этом терему живет трехглавого змея жена. Мишка — кошкин сын к окну подъехал и слышит, она говорит: «Ну уж не я дура буду, что завтра не сгублю Мишку — кошкина сына. Сделаю на ихнем пути скатерти браны, питва пьяны — што их душа желат. И сделаю кровать тесову, перину перову, подушку пухову, штобы спать легли. Как лягут, то и совсем уснут».

Ну он все, Мишка — кошкин сын, выслушал, завернул коня и братьев догнал. Они спрашивают: «Чо, брат, там видел?» — «Так, никого нету, пенек горит, сверкат — и все».

Ну вот они утра дождались, едут в степи, вдруг образовались скатерти браны, питва пьяны, столы дубовы, кровати тесовы, перины перовы, подушки пуховы. Вот братья говорят: «У-y, мы здесь накушаемся и отдохнем, а то где еще деревню найдем, поедем». Он им не дал: «Не надо, — гварит, — поедем, вот тут деревня рядом или царство ли», — сказал. Поехали.

Ну вот день проехали, вечер сделался, вечером они едут, он опеть в стороне огонек видит. «Айдате, — гварит, — браты, дорожкой, вон там огонек сверкат. Я узнаю, вас догоню». А там стоит терем, в этом терему шестиглавого змея жена живет. Он подъехал под окошечко, слушат, она говорит: «Ну не я буду дурп, што Мишку — кошкина сына завтра не угроблю. Сделаю на пути на их день жаркой и сделаю колодец, устелю его драгоценными камнями и пущу воду мед-вяну и сделаю кружку золотую, они напьются и тут же сразу умрут». А он все выслушал и догнал братьев, а братья и говорят: «Чо, брат, там какой огонек? Чо видал, чо слышал?» — «Ничо, — гварит, — не видел, ничо не слышал, пенек курится — и все».

Вот они назавтра едут. День сделался жаркий, пи;ь захотели. Вдруг по дороге образовался колодец. Так там на колодец любо посмотреть, кружка золотая, от-свечиват. Эти братья говорят: «Счас напьемся». Он им не дал: «Не надо, поедем».

Опеть день проехали, он и говорит: «Братья, вы айдате дорогой, а я поеду погляжу, вон там огонек сверкат, чо там деется». Ну и заехал, стоит терем, встал под окошко и слушат. А там двенадцатиглавого змея отец и жена живут, жена Марфа-царевна — русская. И отец Марфе-царевне рассказыват: «Он у меня всех трех сынов погубил, и не я дурак буду, што завтра