Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба - Мухаммад Таки Тустари

оковами на ногах вели по улице: в это время двое мужчин увидели его и начали спорить между собой по поводу тяжести цепей. Один из них уверял другого: «Если эта цепь весит не столько-то, то я разведусь с женой». Второй же в ответ ему сказал: «Если то, что ты говоришь, окажется правдой, то я сам разведусь со своей женой».

Спорщики, проследив, куда ведут закованного раба, пришли к его хозяину и попросили его отдать им эту цепь, но тот сказал: «Если я разомкну эти оковы, то дам развод своей жене».

Потом все втроем решили пойти к Умару, чтобы тот помог разрешить их спор, но один из них предложил: «Пойдемте к Али (А)».

Имам Али (А) был поблизости. Услышав их разговор, он подошел к ним и сказал: «Как же легко решить это дело!»

Он попросил принести большой сосуд и наполнить его водой, затем привязал к цепи тонкую веревку и приказал рабу войти в воду. Когда тот выполнил приказ, Али (А) скомандовал спорщикам: «Возьмите веревку и при помощи ее поднимите цепь так, чтобы она полностью вышла из воды!» Они сделали, как им сказали, и все заметили, что от этого уровень воды в емкости уменьшился. Веревку закрепили так, чтобы цепь снова не опустилась. Потом Имам (А) повелел бросать в воду железные предметы до тех пор, пока уровень ее не поднимется до начальной отметки, когда там была цепь, и в конце сказал: «А теперь взвесьте все железные предметы, что вы бросили в воду, и так определите тяжесть цепи этого раба».[316]

3. Финик

К Имаму Али (А) пришел один человек и сказал: «Передо мной было несколько фиников. Я поклялся дать жене развод в любом случае – съест она финик или выплюнет. Что же теперь мне делать с этой клятвой?»

«Пусть она съест половину финика, а остальную положит обратно, и ты освободишься от клятвы», – посоветовал ему Имам (А).[317]

4. Клятва

Один человек поклялся, что даст развод жене, если в первый день Рамадана не будет с ней. Он рассказал об этом Имаму Али (А). На что Имам (А) посоветовал ему отправиться в путешествие вместе с супругой и выполнить клятву.[318]

5. Вес железной двери

Несколько кузнецов изготовили дверь по заказу. Когда заказчик вез ее домой, один человек поинтересовался о тяжести этой двери и, услышав ответ, не согласился с ним. Заказчик вернулся к кузнецам и потребовал вернуть часть денег, но те отказались. Чтобы разрешить этот конфликт, они пошли к Имаму Али (А) и все рассказали ему. Имам (А) приказал: «Несите дверь к реке». Затем: «Положите дверь в лодку и отметьте уровень погружения лодки с тяжестью в воду, потом извлеките дверь и вместо нее наполняйте лодку финиками до тех пор, пока она не погрузится в воду до прежней отметки. Вес фиников можно узнать легко. Это и будет весом вашей двери».[319]

6. Повреждение дыхания

Одного человека ударили в грудь, отчего нарушилось дыхание. Он обратился к Имаму Али (А) с просьбой быть судьей в этом деле. Имам (А) ответил: «Человек иногда дышит правой ноздрей, а иногда левой. От рассвета до восхода солнца чаще он дышит правой ноздрей».

По приказу Имама Али (А) в указанный промежуток времени сосчитали количество вдохов пострадавшего, а на следующий день такую же проверку повторили со здоровым сверстником пострадавшего. На основании полученной разницы назначили виновнику размер штрафа.[320]

Глава тридцать первая

1. Метод обоснования

Один человек пришел к Имаму Али (А) и сказал, что заболел. Имам (А) посоветовал ему: «Попроси один дирхам от махра своей жены, купи на него пчелиный мед, разбавь его дождевой водой и пей».

Мужчина поступил, как было ему сказано, и выздоровел. Услышавшие об этом стали интересоваться у Имама (А): «Ты что-нибудь слышал по этому поводу от Пророка (С)?»

«Нет! – ответил Имам (А) и продолжил. – Я это узнал из Корана, там сказано: "Даруйте женщинам их приданое от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье"[321]; "Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление"[322]; "Мы ниспослали с неба благословенную воду".[323] На основании этих айатов я надеялся на выздоровление этого больного».[324]

2. Просьба о прощении

У Имама Али (А) попросили помолиться Аллаху и послать дождь, но во время молитвы люди услышали только просьбу о прощении. И тогда спросили о причине чтения такой молитвы у Имама (А). Он им ответил: «Разве вы не слышали о том, что Всевышний приказывает в Коране: "Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки".[325] Подумайте теперь, что же может быть лучше просьбы о прощении?».[326]

3. Защита от гнева Аллаха

Имам Али (А) сказал: «На земле было два средства защиты от гнева Господа: Пророк (С) и просьба о прощении. Пророка (С) среди нас больше нет. Поэтому осталось второе – просьба о прощении, так старайтесь же крепко держаться ее! Всевышний гласит в Коране: "Но Аллах не станет подвергать их мучениям, пока ты находишься среди них. Аллах не станет подвергать их мучениям, пока они молят о прощении"».[327]

4. Плата за труд

Один из друзей Имама Али (А) заболел. Навестив его, Имам (А) сказал: «Да сочтет Аллах твою болезнь твоим прощением. В самой болезни нет никакого саваба (награды) в смысле божественной благодетели, но она вытряхивает из человека грехи, как листья опадают с деревьев. Человек награждается за хорошие слова и поступки. Аллах, если захочет, введет в рай каждого из своих рабов, у кого чистая душа и хорошие деяния».[328]

5. Благочестие

Имам Али (А) сказал: «Благочестие, как указано в Коране, означает: "…Не печалиться от потерь, и не ликовать хвастливо о том, чем вас Аллах так щедро одарил…"».[329]

6. Страх и надежда

Имам Али (А) сказал: «Не думайте, что гнев Аллаха не постигнет даже самого уверенного в себе человека, потому что в Коране сказано: