Духовные существа в небесных телах и царствах природы - Рудольф Штайнер

мы только исследуем все вредные силы, порождаемые различными люциферическими духами, мы должны найти огромную массу вредных астральных веществ в планетарной системе. И любопытным образом оккультное видение, которое в течение определенного времени имело возможность наблюдать за кометной жизнью, показывает нам, что все, что имеет кометную или метеорную природу, стремится собрать вокруг себя все вредные астральные продукты, и удалить их из планетарной системы. В ходе этих лекций мы увидим далее, как это влияет, в частности, на вредные астральные продукты человечества; но мы увидим, что вредное люциферическое зло уносится через кометы из планетарной системы. Прежде чем закончить эту лекцию я хотел бы дать вам представление о том, как это делается.

Если я нарисую планетарную систему с её Солнцем, мы можем показать комету, проходящую через нее так, что ее след пересекает систему. Физическая астрономия говорит, что комета происходит из очень и очень далеких мест. Когда начало этого явления не прослеживается, легко сказать, что оно происходит из очень и очень далеких пространств. Таким образом, физическая астрономия также говорит — комета приходит очень издалека, и она также уходит на очень большое расстояние. Теперь, поскольку некоторые кометы периодически возвращаются, физическая астрономия не может думать иначе, чем так, что эти кометы приходят издалека, проходят через нашу систему и снова исчезают; проходят очень долгий путь в космическом пространстве, а потом возвращаются снова. Материалистическая астрономия ничего другого не представляет. Оккультное видение показывает нам, что, однако, на самом деле, когда комета исчезает с физического поля зрения, она растворяется и продолжает свой путь через мир, не ограничивающийся обычными тремя измерениями пространства; она больше не существует в обычном мире. Она фактически исчезает на одной стороне и опять появляется с другой. Это концепция, которой, естественно, материалистическая астрономия не может воспользоваться; она не может представить, что комета, когда она снова появляется, не существовала всё это время. Антропософ должен уметь понимать кое-что из таких вещей, ибо он знает, например, что последовательность физических тел из человеческих воплощений образует в определенных отношениях целое, из силового аспекта, и все же физически они не связаны между собой. Таким образом, короче говоря, за исключением нескольких комет, которые в действительности имеют давно начертанные эллиптические орбиты, кометы по большей части настолько сформированы, что они приходят с одной стороны и исчезают с другой, и когда они вновь появляются, они образовываются заново. В чём причина этого? Дело в том, что по мере приближения кометы она проявляет силу притяжения — она, во-первых, просто своего рода — духовный силовой центр; этот центр привлекает все вредные астральные потоки, собирает их вокруг себя и таким образом приобретает форму. В следующей лекции мы услышим, почему у неё есть хвост и ядро под влиянием этого встраивания вредной астральной материи. Она привлекает её все больше и больше вокруг себя, так как проходит через планетарную систему. В своем путешествии к другой стороне она движется вдоль неё, пока не выходит за пределы области планетной системы, когда она сбрасывает его /хвост/ в космическое пространство. Затем центр силы снова строит себя на другом полюсе, не нуждаясь в трехмерном пространстве, вновь берет на себя вредное вещество и выбрасывает его на другую сторону. Таким образом, мы должны рассматривать кометную жизнь как нечто, что постоянно действует как гроза в планетарной системе, очищая ее. Проходом кометы через планетарную систему предпринимается попытка выпустить из нее вредные вещества, вызванные в системе вредными астральными излучениями существ. Таким образом, у нас есть нечто в кометной жизни, чего мы не можем, как в физических и эфирных телах, найти в виде аналогии в самом человеке. Физическое тело планетной системы — это совокупность планет. Эфирное тело-это то, что, излучаясь из неподвижной звезды, течет по системе; но в физическом человеке это не так, что он носит с собой свой труп, как это делает планетарная система. С другой стороны, она имеет механизм для избавления от злой астральной материи посредством комет.

Теперь, если мы изучим то, что существует в комете только как Майя, но которое действует в ней как сила, то очень трудно связать с ней то, что мы узнали в ходе этих лекций. Я описал вам, например, как подняться до Престолов и как это можно сделать, изучая волю человека. Если это исследование проводится оккультными средствами, то можно подняться до Престолов. Но в кометах вообще ничего нет, ни Духов мудрости, ни Престолов. Мы не находим в кометах ничего, чего можно было бы достичь только теми оккультными методами, о которых я говорил на предыдущих лекциях. Это такие методы, которые исходят из того, что мы изучаем человека, который является не просто мыслящим, чувствующим и волящим человеческим существом, но тем, от кого мы можем получить особое впечатление. Мы описали, как это впечатление можно получить, позволив себе быть под влиянием человека, который имеет за плечами десятилетия богатого жизненного опыта; чья мудрость, как экстракт всего этого опыта, производит на нас впечатление и дает больше, чем может быть сделано аргументами логического или более рационального рода. Фактическая сила убеждения мудрости, вытекающая из человеческого опыта, настолько впечатляет, что, развиваясь посредством оккультного видения, можно увидеть через него духовное, прежде всего оно даст нашему оккультному видению представление о Херувимах. Если мы и дальше обучаем оккультное видение прямому убедительному эффекту негласной мудрости и силы такого человека, которые он приобрел в результате своего жизненного опыта, которые отображаются в его глазах, то мы тогда обретаем понимание того впечатления, которое нам нужно для сферы Серафимов. Но впечатление, которое мы можем таким образом получить, пока не приводит нас к наблюдению духовного, стоящего за кометами. Все это бесполезно для оккультного изучения комет. Только два метода, ведущие к Херувимам и Серафимам, могут дать нам разъяснение комет. Сфера комет расширяется до сферы Херувимов. Поэтому прежде всего мы должны знать, что такое природа Херувимов и Серафимов, чтобы понять сущность и движение комет. Поэтому эволюция комет зависит от существ высших иерархий, доходящих вплоть до Херувимов; эволюция неподвижной звезды зависит от существ высших иерархий вплоть до Духов мудрости; эволюция самой планеты, кроме человека, живущего на ней, зависит от сил, исходящих от высших иерархий вплоть до Духов Формы; а то, что действует на Луне, зависит от сил, исходящих от высших иерархий вплоть до Архангелов. Таким образом, мы описали жизнь планетарной системы с разных сторон и можем развивать ее на последующих лекциях. Конечно, мы должны