Книга тишины. Звуковой образ города - Сергей Юрьевич Румянцев
Книгу Книга тишины. Звуковой образ города - Сергей Юрьевич Румянцев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1927–1976[100]
Приложение 1[101]
«…Шум и звон»
(из рукописных тетрадей)
<…>
В синем небе звезды блещут,
В синем море волны хлещут;
Туча по небу идет,
Бочка по морю плывет.[102]
<…> Здесь – как и вообще всегда у Пушкина – объято необъятное, и огромный мир в зерне песка предстоит как округлое, совершенное целое. Как капля, которой столько внимания уделено в одной из версий сотворения мира и человека в Коране, наиболее близкой к современным представлениям о происхождении жизни.[103]
Море и небо сини, и эта синь – живая переливчатость мира, движение и свет. Хлест и блеск оказываются выражением одного и того же, волны подобны звездам – ведь и свет есть волна. Как и звук. Хлест = звук волны, блеск = свет. И звук, и свет – движение жизни мира. <…> Синь моря и неба – звень Мира. Туча по небу идет (как корабль по небу! ай да Пушкин!). Корабли не плавают, а ходят – бесшумно, беззвучно, как свет-блеск звезд. А бочка – она в хлесте волн, в звуке – она плывет. <…>
Туча – облако, оболочка, громадная капля водно-небесной сини (из моря – в небо, с неба – на землю, в море). Бочка [боча – туча – боча (р)(г)] – тоже «капля». Оболочка для тысяч капель, если в ней налита жидкость. А у Пушкина внутри бочки, громко, звучно плывущей в море (водно-небесный звук светосини), – люди. Спасительная капля! Далее, по смыслу сказки: именно промысел Божий. Люди в бочку людей засунули – для смерти. И далее – в четырех строках (в написании Сергея Юрьевича: «В синем море волны хлещут, / В синем небе звезды блещут». – М. Ю.) – начало Мира (звук-свет) и – рождение («второе рождение») человека из капли-бочки – после молитвы и действия волны, вынесшей одну из капель (бочку) на берег… Смерть, уготованная созданиям Божиим людьми, обернулась жизнью. Действительно: Пушкин!
<…> Этот известный всем русским вот уже полтора века простейший стих есть один из величайших (исчерпывающих и одновременно неисчерпаемых в своей глобальной глубине звенящей синевы) образов Тишины. Ибо тишина – тоже оболочка, капля, сосуд, в котором хлещет и блещет живая суть Мира <…>
Тишина, столь зримая в своем переливчатом единстве земного и небесного, человеческого и Божественного – начинаетзвучать смыслами лишь при стремлении вникнуть в пушкинский стих. Музыка его слышна каждому, имеющему уши <…> Шума же нет и в помине, если не считать легких тембровых намеков (щ в хлещут/ блещут) на возможность перерождения звука (звона, звездной синезвени, музыки) – щýка! – в шум.[104]
Опять: извлекаем выгоду из водянистости собственной мысли. Звук = зук = щук (по Далю). И вдруг – в родительном падеже родился новый смысл: щýка – плывет! В том числе – в тишине (нем как рыба). И хлещет хвостом, и блещет чешуей потом, когда ее извлекут, вытащат из тихих глубин и с шумом-гамом отправят в уху. Человек, творящий тишину, волен извлекать из нее:
1. бездну, бесконечность Мироздания, возможность заглянуть в глубины своей души и ощутить красоту творения в любви к Творцу;
2. щýк, множество отдельных щук-звуков, плавающих в капле-море-небе тишины; дробя единство, явленное в тишине, услышать падение капли, и ощутить в душе тягу к творчеству (капля-рождение, оплодотворение!..), и в звуках музыки излить в мир свое слышание его единства и гармонии. Но музык (как и людей) – много. И их многоголосие – шумное, внешнее – не то, что песньсердца или вселенское славословие <…>[105] восходящее как пар (=
волна, излучение, истечение) к престолу Царя Небесного. Музыка прекрасна, но она – творение человеческое, не Божие. Тишина чревата всем, кроме шума (нестроя, нелада, возмущения, хаоса).
Музыка же – чревата шумом и, как мы знаем, сама легко может стать шумом и по сути («авангард», рок, «конкретничество» и «производственничество»), и по функциям (фоном может быть и Моцарт… не по Божьей, но по нашей воле!);
3. шум. В этом есть большая тонкость, как в словах, фонемах.
ЩУК
ШУМ
ТИШЬ
Шум входит в состав тишины, как звук «ш» в состав слов шум и тишь. Звук один – слова разные, и бездны разделяют их. Потому что это генеральная оппозиция мирозвука (мирозвучания = мироздания).
ТИШИНА
лад
гармония
покой
жизнь <хотя и через смерть
ШУМ
разлад, нелад дисгармония, хаос
непокой
смерть <хотя и через жизнь,
ее внешнюю суету>
Но этот соблазн, основанный на скрытом намеке <…> общего звука (еще сильнее – щýка) – или от элементарного непонимания, нечуткости, глухоты – вечен, как первородный грех, начатый шорохом ползущего змия и его шипом-шепотом: «…и будете как Боги…»
И вот – опять вернусь к примеру Башлачева,[106] звонкости русского рока (время колокольчиков), обернувшейся черным шумом крыл смерти над Россией и русским народом. Ужаснувшись обрубленным колокольням и расколотым колоколам – ухватились за обманку – «колокольчики»-гремки и, как кирпичом, двинули по башке, по ушам, по душам, раскололи сосуд веры, уничтожили в душах тишину – а потом и в жизни <…> И – что?
По колено в черепках собственных черепов… Как Башлачев из Череповца – в шлак кочегарки, в кровавый звон своих песен, в черную темь бестишного (бездушного уже?) города…
…«и будете как Боги»…
<…> «Мы требуем перемен!» – Требуете? Нате: «перестройка», «реформы»… Цой – в гроб, Макаревич – в «Смак», БГ – не бог…
«Дороги не разбирает» душа, продавшая дар тишины, обманувшаяся и обманутая. И в этом главный рок-урок, сменившийся рыком и ры́гом урок <…>.
<Писано в бессонницу в ночь на 12 июня 1997 года – «день независимости России»…>[107]
«Бетонный лес гудит в потемках…»
Теперь, после стольких рассуждений и вольных странствий по городам и весям, пришла пора вернуться к «критической точке» этой книги – к первой «сшибке» звона и шума, которая послышалась мне в гудково-колокольной эпопее А. Авраамова и К. Сараджева. Колокольно-звонная развязка уже близка: 1 января 2000 года 10 000 волонтеров только в одной Великобритании готовы ударить во все колокола! Давно объявлено и о панъевропейском благовесте в честь 2000-летия Рождества Христова. И даже в интернете для всех желающих открыт виртуальный колокол… Впрочем, до этого звонимира все же надо дожить.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова