Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

28. Так исполнились слова Писания: «Он был причислен к преступникам»[441].

29. А прохожие оскорбляли Его, качали головами и говорили:

— Что, разрушаешь Храм и за три дня его восстанавливаешь?

30. Лучше спаси Самого Себя: сойди с креста!

31. Точно так же насмехались и первосвященники с книжниками, говоря меж собой:

— Спасал других, а Себя спасти бессилен!

32. Это Он — Христос, царь Израиля? Пусть сойдёт с креста на наших глазах, тогда поверим!

И те, кто был распят вместе с Ним, бранили Его.

33. Когда настал полдень, всю землю покрыла тьма и держалась три часа[442].

34. А в девятом часу Иисус вскричал громким голосом:

— Элои, элои, лема сабахтани?[443] (Это означает «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?».)

35. Некоторые из стоявших там людей это услышали и стали говорить, что так Он зовёт Илию[444].

36. А один человек подбежал, обмакнул губку в кислое питьё[445], насадил её на палку и напоил Иисуса со словами:

— Погодите, поглядим, придёт ли Илия Ему на помощь!

37. Тогда Иисус громко закричал и сделал последний вздох.

38. И тут завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу[446].

39. А центурион[447], который стоял у креста, прямо напротив Иисуса, увидел Его смерть и сказал:

— Воистину этот Человек был Сыном Бога!

40. Были там и женщины, которые наблюдали издали, в том числе Мария Магдалина[448], Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея.

41. Они ещё в Галилее следовали за Ним и служили Ему, а кроме них в Иерусалим пришло за Иисусом и много иных.

42. А когда уже вечерело (это ведь был канун субботы),

43. к Пилату осмелился прийти и попросить тело Иисуса[449] Иосиф из Аримафеи — благородный член совета, который и сам ожидал Божьего Царства[450].

44. Пилат удивился известию о Его смерти и подозвал центуриона, чтобы спросить: умер ли уже Иисус?

45. Получив от центуриона подтверждение, он повелел отдать тело Иосифу.

46. А тот купил плащаницу[451], снял тело, завернул его в плащаницу и положил в гробнице, которая была высечена в камне[452]. Ко входу в гробницу он привалил камень.

47. А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, следили, где Он был похоронен.

Глава 16

1. Когда миновала суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова[453], и Саломея купили благовония, чтобы пойти умастить Его тело[454].

2. И вот ранним утром в первый день после субботы они приходят к гробнице, едва взошло солнце,

3. и говорят меж собой:

— Кто же нам отвалит камень от входа в гробницу?

4. И тут они посмотрели и увидели, что камень уже отвален — а он был очень большим.

5. А когда они вошли в гробницу, то увидели по правую руку сидящего юношу, облачённого в белую одежду, и устрашились.

6. Он сказал им:

— Не страшитесь! Вы ищете Иисуса Назарянина, Которого распяли? Он воскрес, Его здесь нет. Вот то самое место, где Его положили.

7. Ступайте и скажите Его ученикам и Петру, что прежде вас Он окажется в Галилее — там и увидите Его, как Он Сам вам говорил.

8. Они спешно оставили гробницу в трепете и изумлении, но никому ничего от страха не сказали[455].

9. Воскреснув утром первого дня после субботы, Иисус сначала явился Марии Магдалине, из которой прежде изгнал семь бесов.

10. Она пришла и объявила об этом тем, кто был прежде с Ним, — а они оплакивали Его и рыдали.

11. Услышав, что Он жив и что она сама Его видела, они не поверили ей.

12. Ещё Он явился двоим из них в ином облике, когда они шли по загородной дороге[456].

13. Они вернулись и рассказали об этом остальным, но те и им не поверили.

14. А затем, когда Одиннадцать[457] собрались за ужином, Он явился им и упрекнул за неверие и упрямство, что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим.

15. Он сказал им:

— Отправляйтесь по всему миру и возвестите Евангелие всему творению!

16. Кто уверует и примет крещение, тот будет спасён, а кто не уверует — будет осуждён.

17. Тем, кто уверует, будут сопутствовать такие знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках,

18. в руки смогут брать змей, а если выпьют что смертельное, им это не повредит. На больных будут возлагать руки — и те исцелятся.

19. После того, как Он им это сказал, Господь Иисус вознёсся на небо и воссел по правую руку от Бога.

20. Тогда они разошлись и возвестили об этом повсюду, а Господь содействовал им и подтверждал их слова сопутствующими знамениями.

Евангелие от Луки

Что рассказали очевидцы

Евангелие от Луки, насколько мы можем судить, было создано третьим. Его автором, как и автором книги Деяний, традиционно считается спутник апостола Павла, хотя мы не можем однозначно доказать, что это именно он. Самого Луку мы, скорее всего, встречаем в 24-й главе написанного им Евангелия как одного из учеников, которые шли в Эммаус. Это повествование изобилует деталями, и похоже, что оно написано очевидцем.

Однако Лука не присутствовал лично при большинстве описываемых им событий. В самом начале своего повествования он говорит о себе как об историке, который тщательно собрал и оценил истории очевидцев и уже по ним составил своё повествование, постаравшись точно датировать и локализовать все события. Ещё Лука великолепный стилист, он сочетает в своём тексте изысканные эллинистические обороты речи с нарочито архаичными и непривычными для эллинистического читателя поэтическими отрывками в духе Ветхого Завета.

Лука гораздо более оптимистичен, чем Марк и Матфей. Его рассказ о Рождестве лишён трагичности, в нём очень много нежности и тепла. В этом Евангелии как ни в одном другом подробно рассказано о Марии, матери Иисуса, и только Лука приводит эпизод из Его детства, когда Он вместе с семьёй отправился на праздник в Иерусалим и остался в доме Своего Отца (то есть в Храме).

Но самая главная особенность этого Евангелия — центральное место в нём занимают притчи Иисуса. Многие из них рассказаны только