Германские мифы. От Водана и цвергов до Дикой охоты и веры в вихтелей - Владимир Васильевич Карпов

для изобличения бесовского отродья, разумеется, церковь: отправляясь на пасхальную службу, необходимо прихватить с собой яйцо, снесенное в Великий четверг, тогда солнце высветит всех дьявольских прислужников; если в храме есть скамейка, изготовленная из девяти видов древесины, то каждый, встав на нее во время рождественского богослужения, увидит повернутых спиной к алтарю злодеек. Сорвавший в воскресенье на восходе солнца лист клевера должен положить его в ботинок и прийти в нем в церковь, тогда он легко опознает колдунью среди тех, кто сидит впереди.

В наши дни ведьм путают с другими мистическими созданиями, например с друдой. Раз уж кто искусен в ворожбе, тот может и легко проникать через замочные скважины и прикрытые двери, если осталась маломальская щель. Ведьму, обратившуюся в лису, черную кошку или трехногого зайца, отлавливают, отсекают хвост или лапу, а наутро вместо отрубленной части находят изящную женскую руку, по ней вычисляют обладательницу. Похожее рассказывают и про духов ночных кошмаров. Проснувшись от удушья, человек замечает, как с его груди спрыгивает нечто, похожее на кошку; недолго думая, он хватает нож и обрубает кончик хвоста или лапу. На следующий день в его спальню входит одна из служанок или родственница с перевязанной рукой или без косы. Другой прием вывести на чистую воду ведьму и друду — вынудить их обратиться к человеку с просьбой. В Верхнем Пфальце, например, одного портного сильно донимала друда; старая женщина посоветовала ему, чтобы в следующий раз, когда та вновь явится, он сказал ей: «Приходи завтра утром за тремя щепками!» Так он и сделал. Утром, когда портной еще лежал в постели, пришла к нему соседка, которая и без того слыла друдой и ведьмой, и попросила у него три щепки. Он встал, дал ей четыре и спросил, зачем ей. Она ответила: «Сегодня я буду сеять лен. Уже много лет пытаюсь я его вырастить, но никак не выходит. Вот я и решила взять у тебя щепки, сжечь их до золы и смешать эту золу с семенами, тогда, говорят, вырастет хороший лен». Больше она не докучала портному. Предлагаются и более простые варианты выявить друду — в частности, ею может оказаться женщина, которая первой встретится на улице после пережитой вами кошмарной ночи или утром придет в ваш дом и попросит что-либо взаймы.

Любое физическое недомогание, наступающее внезапно и необъяснимое с медицинской точки зрения, может трактоваться как неоспоримый признак потустороннего вмешательства. Причиной многих болезней видят демоническое воздействие. Ночной дух, влетающий в спальню в образе бабочки или мотылька (так иногда описывают тоггели и друду), прикасаясь к телу спящего, провоцирует различного рода болезненные ощущения, например жжение, отеки, резь в боку: «Духов артрита тоже представляли себе в облике бабочек или червей, вызывающих опухоли и гложущую боль в суставах рук и ног. Артрит — затяжное заболевание, часто плохо поддающееся лечению, и потому в народе его часто возводят к ведьмовской порче»[153]. Блуждающий артрит, как добавляет Якоб Гримм, на севере Германии называют «скачущим зверем», в нижнесаксонских и вестфальских районах воспаление суставов вызывают «кочующие призраки». Лихорадка возникает, когда подкрадывается дух-альб, он сидит верхом на человеке, трясет его, колотит; недаром люди говорят, что «кого-то взнуздал альб, на ком-то ездит кошмар или всадница-лихорадка». Спутанные гривы у коней и комки грязи на овечьей шерсти тоже связывают с вредительством злых сил, колтуны так и называют — «друдовы косы»; после их ночного визита молоко у коров исчезает или, смешиваясь с кровью, становится непригодным для употребления.

Человек не только на себе испытывает разрушающее воздействие злых чар, но и видит, как порчу наводят на близких или односельчан: на чьей-то свадьбе ведьма бормочет заклинание, чтобы муж был бессильным, жена — бесплодной, а ей самой прибавились годы жизни, или во время венчания перебрасывает замок над влюбленными, тогда между будущими супругами зародится ненависть. Внезапную смерть близкого родственника или тяжелую болезнь соседского ребенка часто списывают на колдовство и тут же находят «виновницу» — живущую рядом бездетную женщину или вдову. Если ничто явно не указывает на ведьму и подозрения подкрепить нечем, то прояснить ситуацию помогут «специальные методы». Например, женщине предлагают сесть на стул с подушкой, под которой спрятаны ножницы, раскрытые в виде креста. Если она отказывается, выбирая другой стул, или вовсе остается стоять, ее считают приспешницей дьявола. Молодая жена ремесленника из небольшой деревни на Нижней Эльбе, где еще в 1950-е годы обитали особенно коварные ведьмы, рассказывает: «Я хотела узнать, продолжает ли госпожа Г. причинять людям и животным зло. Ей уже больше восьмидесяти. Несколько дней назад я увидела, как она вошла в булочную. Я тут же попросила двух школьников положить крестом ножницы под дверной коврик. Когда старуха выходила из лавки, мы заметили, что она оперлась о стену и обошла коврик стороной. При этом она дрожала и беспокойно озиралась»[154].

Среди бесчисленных способов, с помощью которых колдуньи, по свидетельству современных немцев, совершают дьявольские деяния, магия с использованием изображений считается самой опасной, особенно для детей. Ведьма изготавливает тряпичную или восковую куклу, нарекает ее именем того, кому предназначено колдовство, призывая на помощь бесов. Если куклу держат над огнем, опускают в кипящую воду, сжимают щипцами, бьют палкой или колют иглой, воображаемый человек неизменно ощущает боль, мучится и нередко умирает. Чтобы вызвать быструю смерть, куклу пронзают в области сердца. В одной немецкой газете была напечатана заметка с сообщением от постоянной читательницы, деревенской жительницы[155]:

Моих соседей сильно удивляло, что их младший ребенок каждый вечер ровно в одиннадцать часов начинал плакать и кричать, и при этом не удавалось обнаружить ни одной врачебной причины, несмотря на тщательные обследования. В конце концов соседи пришли к выводу, что на малыша кто-то оказывает колдовское воздействие, и подозрение пало на одну местную женщину. Ситуацию нужно было срочно прояснить. Друзья семьи получили задание в назначенное время спрятаться у окна дома подозреваемой и попытаться всеми доступными средствами выведать, что же происходит. Так и сделали. Вернувшись, свидетели рассказали: «Когда пробило одиннадцать, женщина схватила куклу, подняла у нее подол и крепко отшлепала по открытой части». Ведьма как бы наказывала куклу, а страдал от этого невинный ребенок.

Однако чары могут действовать и без куклы; распространено убеждение, что большинство ведьм обладает дурным глазом — на кого падает их взгляд, те начинают болеть, чахнуть. Страх подстегивает суеверия, люди ищут виновника своих бед и недугов. «Я теперь верю во все: в колдунов и ведьм, в гномов и водяных, в крысиного короля и альраунов корень —