Метаноя - Иеромонах Тихон (Невидимов)

и тут же вступил в конфликт на парковке. Я кричал на человека, занявшего ”мое” место. И в середине этой ссоры меня накрыло стыдом: минуту назад я был ”в благодати”, а сейчас я – обычный раздраженный человек, ничем не лучше тех, кого я мысленно осуждал.

...Я не знал, что постоянный поиск высоких духовных состояний есть признак прелести. Я думал, что благодать – это награда за мои усилия. Я молился – Бог должен дать чувство. Я постился – Бог должен дать умиление. Я превратил благодать в товар, а Бога – в продавца, который обязан расплачиваться за мои ”духовные труды”. Но человек, так ищущий благодати, впадает в отчаяние. Как можно быть в аду и не отчаиваться? Где здесь благодать?

...Я устал от этой гонки. Я устал от эмоциональных качелей: то я ”в благодати”, то я ”оставлен”. Я понял, что моя духовная жизнь похожа на отношения наркомана с дозой – я искал не Бога, а приятных ощущений.

И я отказался от чувств... Я переставал оценивать свое молитвенное состояние. Неважно – тепло или холодно, слезы или сухость. Я просто стоял и делал то, что должен. Я переставал ждать ”знамений” и ”утешений”. Я решил, что если Бог сочтет нужным их дать – приму. Но не буду этого требовать. Самое трудное – я переставал измерять свою духовность по наличию или отсутствию ”благодатных ощущений”.

...Это было похоже на то, как если бы человек, привыкший пить кофе с сахаром, вдруг решил пить воду. Пресно. Пусто. Сухо. Моя молитва стала серой. Я стоял в храме и ничего не чувствовал. Ум блуждал, сердце молчало. Искушение все бросить было огромным: ”Зачем мне это, если нет благодати?” Но я держался. Не потому, что был сильным, а потому, что понял: моя предыдущая ”благодать” была слишком похожа на самовнушение. Я искал не Бога, а себя – свои переживания. И когда я перестал их требовать, я впервые остался перед Богом без посредников, без эмоциональной подушки.

...У Феофана Затворника я прочел: ”Благодать не всегда ощущается, но всегда действует”. Я решил поверить этому. Я решил, что если я стою на молитве, когда не хочется, если я иду в храм, когда холодно, если я прощаю, когда обидно – значит, благодать действует. Просто я ее не чувствую.

И вот... Однажды вечером я возвращался с работы. День был тяжелый, меня унизили, обманули, я был зол и обижен. Обычно в таком состоянии я замыкался, прокручивал обиду, строил планы мести или, по крайней мере, ”справедливого возмездия”. Но в этот раз произошло нечто странное...

Я вошел в дом, увидел уставшую жену, детей, которые шумели, и... вместо того чтобы взорваться, я просто сказал: ”Давайте я приготовлю ужин. Вы отдыхайте”. Я не чувствовал любви. Я не чувствовал умиления. Я просто сделал то, что должен был сделать.

И только когда я стоял у плиты, меня вдруг накрыло осознание: я не сорвался. Я, который всегда срывался, который всегда выплескивал свою боль на близких, сегодня этого не сделал. И это не было моим усилием – я просто не смог бы так поступить по своей воле. Я слишком устал, слишком зол. Но я это сделал.

В этот момент я понял, что такое благодать. Благодать – это не чувство. Благодать – это сила, которая позволяет тебе делать то, что ты сам сделать не можешь.

Я ощутил на себе, что благодать не нарушает свободы, но дает силу для исполнения заповедей”. Я впервые увидел, что моя духовная жизнь – это не мои ”переживания”, а мои поступки, совершенные с помощью Божией...

Я вспомнил притчу... Один брат жаловался духовнику, что у него нет благодати. Старец ответил: ”А ты люби врагов своих – и благодать придет”. Я понял, что искал благодать как награду, а она была в самом делании заповедей. Когда я прощал – в этом прощении действовала благодать. Когда я терпел – в этом терпении она была. Она не была отдельным ”состоянием”, которое я получаю, а потом трачу. Она была дыханием новой жизни, которая незаметно, но реально меняла меня.

...Привычка оценивать себя по ощущениям – это искушение. – Уныние и нерадение – признак отнятия благодати. Я не в унынии. Я просто в сухости. И это – не отсутствие благодати, это ее действие на другом уровне. Бог учит меня ходить без костылей, без эмоциональных подпорок, на одной вере.

...Я понял, что благодать – это не ”собственность”, которой я владею. Это отношение. Это когда я делаю шаг – а Бог поддерживает меня так незаметно, что я этого не замечаю, как не замечаю воздуха, которым дышу. Я замечаю только тогда, когда задыхаюсь. Но воздух есть всегда. Благодать не в том, чтобы чувствовать, а в том, чтобы быть. Быть с Богом. Быть в любви. Быть в прощении. Даже когда не чувствуешь ничего. Особенно – когда не чувствуешь ничего. Потому что именно тогда вера становится верой, а не поиском удовольствий...

Я все еще ищу. Но теперь я ищу не ощущений, а послушания. Я знаю, что благодать там, где я делаю то, что велит Евангелие, даже когда мне этого не хочется. И когда я так делаю – я нахожусь в благодати, чувствую я ее или нет.

Сегодня в храме на молитве было холодно и пусто. Ум метался, сердце молчало. Я хотел уйти. Но я вспомнил: это не отсутствие благодати, это ее присутствие в форме, которую я не умею распознать. Я остался. Достоял. Вышел и увидел солнце. И вдруг понял: я смог остаться. А это значит, благодать была. Просто она была не во мне – она была надо мной, как невидимое крыло, которое не чувствуешь, но которое держит тебя от падения. Господи, научи меня не искать Тебя ради чувств, а искать Тебя ради Тебя Самого.

+

6. Зеркало и окно

(Духовный дневник обретения неосуждения)

.

”Не судите, да не судимы будете;

ибо каким судом судите, таким будете судимы”

(Мф. 7:1-2)

.

А и я не замечал, что осуждаю. Это было для меня так же естественно, как дышать. Я оценивал людей автоматически: этот умный, этот глупый, этот святой, этот лицемер, этот спасается, этот погибает. Я был судьей мира, и эта роль казалась мне моим законным правом...

Я помню тот момент, когда впервые увидел себя со стороны. Я сидел в кафе с другом, и он рассказывал о своем знакомом, который ушел из