О личности. Книга Эго - Бхагван Шри Раджниш

Люди становятся все более невротичными из-за того, что упрямо рвутся в тупик, продолжая делать то, что не срабатывает. Человек, способный учиться, никогда не будет страдать неврозом — он не станет невротиком. Он сразу же распознает стену перед собой и откажется от напрасного труда. Он изберет иной путь. Ведь существуют другие варианты. Он извлек свой урок.

Говорят, что Эдисон пытался провести один эксперимент, который никак ему не давался, — он предпринял порядка семисот попыток. Его коллеги пришли в отчаяние. Три года ушли насмарку, а он продолжал искать все новые и новые пути. Каждое утро он приступал к работе с огромным энтузиазмом — с тем же энтузиазмом, что и в самый первый день. Но трехлетний труд так и не увенчался успехом.

В один из дней коллеги собрались все вместе и сказали ему: «Мы не видим смысла. У нас провалились семьсот попыток. Пора бросать эксперимент». По слухам, Эдисон ответил: «Что вы такое говорите — провалились? Мы узнали, что семьсот вариантов оказались ложными. Это ведь бесценный опыт! Сегодня я не намерен пробовать то же самое, я нашел кое-что другое. Истина уже не за горами. Ну, сколько еще ошибочных вариантов нас поджидает? Должен же быть какой-то предел. Если существует тысяча вариантов, то мы испробовали уже семьсот из них и осталось всего лишь триста. И вскоре мы докопаемся до сути».

Вот что значит учиться. Испытав одно и увидев, что это не годится, попробовав другое и убедившись, что и тут не идет, мудрый человек отказывается от попыток. Дурень же цепляется за них мертвой хваткой. Он называет это настойчивостью. Дурень рассуждает так: «Я поступал так вчера и собираюсь поступить так же и сегодня. Завтра я буду продолжать в том же духе». Он упрям, тупоголов. Он говорит: «Как же я это брошу? Я так много вложил в это дело. Я не могу от него отказаться». И он упорствует, пуская всю жизнь под откос. И когда он видит, что уже близится кончина, он приходит в отчаяние, охваченный безысходностью. Где-то глубоко внутри он отдает себе отчет в том, что его усилия безнадежны. Неудачи постигали его множество раз, но он все наступает и наступает на те же грабли, так ничего и не усвоив. Это порождает невроз.

Человеку, способному учиться на своих ошибках, невроз не грозит.

Ученик не станет невротиком. Слово «ученик» означает того, кто способен учиться.

Никогда не становись «знающим», не прекращай процесс познания.

Всезнайство приводит к неврозу. Не случайно профессора, философы, психиатры, ученые чаще сходят с ума. Они приобрели свои знания и убедили себя, будто учиться больше нечему. В тот миг, когда ты решаешь, что ты уже познал все, ты остановил свой рост.

Остановка роста — это невроз; вот его второе определение.

В прежние времена мир был совсем иным, определенно. То, на усвоение чего шесть столетий тому назад уходило полтора месяца, сегодня мы получаем в рамках одного дня. Полтора месяца впечатлений и информации мы вмещаем в себя за один день — необходимость учиться и адаптироваться возросла примерно в сорок раз. Нынешний человек должен быть готов усваивать больше, чем прежде, — теперь учиться нужно постоянно.

Современный человек вынужден уметь адаптироваться к новым ситуациям изо дня в день, ведь мир так быстро меняется. Это огромный вызов.

И этот вызов, если его принять, окажет неоценимую пользу в расширении сознания. Современный человек либо окончательно поддастся неврозу, либо сможет трансформироваться под воздействием самого давления обстоятельств. Все зависит от того, как ты их воспримешь. Несомненно одно: назад пути нет. Раздражителей появляется все больше и больше. На тебя обрушится все больше и больше информации, вызывая перемены в жизни с учащенным ритмом. И тебе придется приспосабливаться, адаптироваться к новому.

В прошлом человек жил в практически статичном мире. Все было статично. Ты покидал мир в точности таким, каким оставил его тебе твой отец. Ты не производил в нем никаких перемен. Ничто не менялось. Потому вопрос о том, чтобы учиться, как-то не возникал. Достаточно было немногого. И тогда у тебя в уме оставалось пространство, пустота, что и помогало сохранять здравый рассудок. В наше же время этой пустоты больше не осталось, и единственный выход — создать ее намеренно.

Медитация нужна сегодня более, чем когда-либо прежде.

Потребность в медитация стала буквально вопросом жизни и смерти.

В былые времена она была роскошью; лишь немногие — Будда, Махавира, Кришна — испытывали в ней потребность. Все прочие были по своему естеству безмолвными, счастливыми, психически здравыми. Людям не нужно было думать о медитации, они предавались ей неосознанно. Жизнь текла так тихо, так неспешно, что даже последним глупцам не представляло труда к ней приспособиться. Сейчас же перемены наступают столь стремительно, с такой скоростью, что даже великие умы не могут к ней адаптироваться. День ото дня жизнь меняется, и тебе приходится учиться заново — в очередной раз овладевать новыми навыками.

Тебе уже нельзя остановить процесс обучения — он должен длиться всю жизнь.

До самой смерти следует оставаться учеником, только так ты сможешь сохранить здравый рассудок, избежать невроза. А прессинг велик — он стал в сорок раз сильнее.

Как ослабить это давление? Тебе придется намеренно выделять время для медитации. Если человек не медитирует по меньшей мере один час в день, то невроз не грянет случайно, — он сам его вызовет.

На один час он должен исчезнуть из мира, отправившись вглубь своего существа. В течение одного часа ему следует оставаться в уединении, чтобы ничто его не потревожило — ни воспоминания, ни мысли, ни воображение; на протяжении часа — полностью пустое сознание, что и станет источником сил и бодрости. Освободятся новые ресурсы энергии, и он вернется в мир молодым, свежим, более открытым к обучению, способным удивляться и испытывать священный трепет — словно он вновь стал ребенком.

Постоянная необходимость учиться на фоне укоренившейся привычки этого не делать сводит людей с ума. Современный ум в самом деле суперперегружен, а времени на переваривание и усвоение всей информации нет. Вот где на помощь приходит медитация — она нужна, как никогда прежде.

Не позволяя уму отдыхать, мы подавляем все послания, нам посылаемые. Мы отказываемся учиться — говорим, что у нас нет времени. И тогда эти послания копятся. Если тебе недостает времени прислушаться к сообщениям, то и