СВО XVII века. Историческое исследование - Илья Рыльщиков

внесть его и род его в дворянскую родословную книгу шестую ея часть». То есть дворянский род Иловлинских ещё в конце XVIII века был признан древним родом. У Абрама спросили про герб. Он ответил, что герба нет. А ведь и герб мог бы иметься.

В том же документе сказано, что у Козьмы Фёдорова сына Иловлинского были сыновья и наследники: Игнат, Пётр, Леонтий, Афанасий, Евсей, Яков, Ефим Иловлинские. Там же читаем: «Сила Игнатов сын Иловлинский (…) служит в солдатех с 205 (1696–97) году, у него дядя Куприян в службу поспел (…) поместья за ним (…) в селе Губарёве вопче с дядею его родным дватцать чети…» Сила Игнатов сын – это внук Козьмы Фёдорова сына и прадед губернского регистратора Абрама Иловлинского. Игната исключаем из претендентов в предки Захара Прилепина. Остаются в кандидатах: Пётр, Леонтий, Афанасий, Евсей, Яков, Ефим либо неназванные в данном документе братья Козьмы. От кого из них тянется родовая ниточка к Захару, узнать пока не представляется возможным.

В интернете имеется информация из третьей ревизской сказки 1662 года по селу Губарёво. В выложенной справке сообщается, что в селе Губарёво в 1762 году проживало девять глав семей с фамилией Ла(о)влинский. Все они были однодворцами. В ревизских сказках XIX века губарёвские Лавлинские наверняка исчислялись двузначными числами. В посемейном списке жителей села Губарёва 1923 года мы видим глав семей: Ивана Афанасьевича, Семёна Яковлевича, Григория Андреевича, Стефана Васильевича (прадеда), Семёна Степановича, Ивана Фёдоровича, Ивана Михайловича, Петра Абрамовича, Якова Никифоровича, Ильи Ивановича, Василия Ивановича, Якова Васильевича Лавлинских. Возможно, это ещё и не полный перечень. Нужно учитывать, что кто-то, вступив в конфликт с новой властью, примкнул к белым и, потерпев поражение в Гражданской войне, покинул Россию. Думаю, что не меньше двух десятков семей Лавлинских, живших в самом начале ХХ века в Губарёве произошли от первого Иловлинского получившего поместье там же в начале XVII века.

Великий русский мыслитель философ Павел Александрович Флоренский писал: «Моё заветное ощущение жизни, моё самое глубокое чувство и моя вера, многократно подтверждавшаяся на опыте, – что есть основная аксиома истории: ничто не пропадает. (…) История жива только дотоле, доколе вы убеждены, что не могло быть ничего такого, о чём принципиально не было бы возможности узнать, не сегодня, так завтра, не завтра, так через месяц, через год, через 100 лет. Вы сказали одному – но он записал ваши слова или рассказал другому. Вы думаете, что были одни – но кто-нибудь видел вас под смоковницей. А никто не видел – сама природа позаботилась запечатлеть вашу жизнь, сама природа позаботилась зафиксировать ваш хотя бы следок. И вот для тонкого исследователя, для исторической ищейки уже достаточно материала».

Неизвестно, сколько нам открытий чудных ещё уготовано. Может быть позже кто-нибудь найдёт всё же архивное дело, которое поможет нащупать родственную связь между жителями села Губарёва Козьмой Микитичем Иловлинским из XVII века и Василием Ивановичем Лавлинским, жившим в XIX веке.

На этом всё? Нет. Давайте попытаемся представить, что было с первым Иловлинским, получившим поместье в селе Губарёво, до того, как он его получил.

Захар Прилепин пишет в своих соцсетях: «Мы долгое время даже не брались за эту работу. Но недавно я вдруг вспомнил об этой своей линии, и одна из подписчиц с тех мест поделилась историей: казаки называли речку Иловля – Лавла. Так я впервые задумался о происхождении фамилии своего прадеда. Сообщил об этом Илье».

В другом его посте читаем: «Читатель спрашивает: „Уважаемый Захар, где-то в среднем течении Дона в него впадает речка под названием Иловля, которую иногда местные в старину называли вариативно (говоры или диалектизмы, возможно) то Иловля-Илавля, то Ловля-Лавля. Ваши родичи по маминой/бабушкиной линии носят фамилию Лавлинские. Возможно, они родом из тех краёв? Это – земли Войска Донского (к Верхнему Дону относятся). Я встречал людей с похожими фамилиями: Илавлинские, Иловлинские. Полагаю, что все четыре фамилии Ило(а)влинские и Ло(а)влинские произошли именно из тех мест от названия речки Ило(а)вля. А что говорят Ваши друзья историки, этнографы, специалисты по генетике-генеалогии, на которых Вы ссылаетесь, когда рассказываете о своей родословной/своих родичах“».

Захар комментирует: «…Лавлинские, думаю, действительно когда-то пришли с реки Иловли. Это тоже приток Дона. Вообще же Лавлинские достаточно кучно живут на Дону – есть станицы, где почти одни Лавлинские. Как в моем родном Каликино, где сплошные Прилепины и Востриковы – и все дальняя или ближняя родня. Ростовский поэт Леонард Иванович Лавлинский, знаменитый в советское время и посвятивший себя в основном казачьей теме (что понятно), – мой дальний родственник».

Возвращаюсь к посту, с цитирования которого начиналась данная глава. Захар: «В селе Губарёво (название это, уверяет Илья Рыльщиков, имеет происхождение „воровское“ – изначально там жили люди опасные, „губители“)…»

Вот с этого места хочу о важном рассказать поподробнее. Предлагаю вспомнить главы данной книги, в которых идёт речь о массовых походах русских людей в 20-е и 30-е годы XVII века из глубинных, материковых уездов Руси на Дон для торговли, вызволения пленённых родственников или для воровства и разбоя. Напомню, что, в частности, служилые люди из Ельца массово ходили на берега Волги для «разбойного дела». Вопрос: как они это делали, каким путём шли? Давайте посмотрим на карту. Очевидно, что пешком или верхом на лошади из Ельца до берегов Волги добраться было не очень просто. Логично предположить, что на речных судах елецкие разбойники, к примеру, добирались по Дону примерно до того места, где сейчас проложен Волго-Донской канал и по речке Карповке двигались на восток в сторону Волги. Однако водный маршрут через Иловлю был несколько короче, а потому мог быть предпочтительнее: добираешься до устья речки Иловли, потом поднимаешься по ней, и вот уже через сто пятьдесят вёрст можно причаливать к берегу. До волжского притока речки Камышенки остаётся несколько вёрст. До неё можно и волоком свои суда тащить. А там – место города Камышин и река Волга.

Зачем нужны были эти подробности? В XVI веке отцы детей боярских, получивших поместья в воронежском селе Губарёве, и сами первые помещики вполне могли быть не только казаками, но и разбойниками. Да, не стоит исключать, что они промышляли разбоем. На это намекают и фамилии первых детей боярских, поселившихся в этом селе. К примеру, там владели землёй одновременно с Микитой Иловлинским, Елисей Губарёв и Воин Медведев. А у крепостных прозвища какие: Саклыга, Боланда – читая их, сразу представляешь себе банду головорезов. Фамилии/прозвища в те времена что-то, да значили, их случайно