Этруски - Жан-Ноэль Робер

Г). Союзы и частицы

энклитика: -ce/-χe после l, иногда -c (в латыни: que) и

— m но (чтобы отметить противопоставление)

суффиксы владения: -θur (velθur тот, кто принадлежит к vel)

суффиксы -c/-χ для указания на народность (rumaχ римлянин)

Д). Числительные

1: thu (θu)

2: zal

3: ci

4: huth (huθ)

5: mach (maχ)

6: Sa

7: Semph (semφ)

8: Cezp

9: nurph (nurφ)

10: Sar

20: zathrum (zaθrum)

Десятки образуются окончаниями -ialχ или -ealχ

Например: 30: cealχ; 50: maχialχ

Е). Глаголы

Система глаголов кажется очень сложной, и многое в ней нам неизвестно. Мы знаем только:

— первое и третье лицо единственного числа,

— два залога: активный (действительный) и пассивный (страдательный),

— пять наклонений (изъявительное, два повелительных, желательное, причастие настоящего времени / прошедшего времени), несколько времен (настоящее, прошедшее, аорист, будущее…).

Изъявительное наклонение образуется окончанием — а.

Например: am-а он есть, ar-a он делает.

Повелительное наклонение образуется корнем слова или добавлением окончания -и (mulu-дарить; mulu-подари)

Лексика

Сложности с пониманием этрусского языка зависят не только от нашего незнания грамматики. Реальную проблему представляет и словарь. Этрусские надписи, особенно погребального характера, обычно содержат одинаковые слова. Часто попадаются имена собственные, например, в бронзовой табличке из Кортоны из 210 слов больше половины приходится на имена собственные. Остальное практически остается непонятным, либо мы можем дать этому лишь приблизительное толкование.

К счастью, мы знаем значение некоторых этрусских слов, которые были заимствованы из греческого или из италийских языков. В качестве примера можно привести слово «вино» (vinum). С другой стороны, мы можем понять некоторые этрусские слова, перешедшие потом в латынь; например, слово «atrium» происходит от этрусского «aθre», что обозначает «дом».

История прихода греков, ознаменовавшаяся прибытием из Коринфа в Тарквинии Демарата, нашла отражение и в словаре. В частности, этруски включили в свой лексикон много греческих слов, обозначающих мифологических героев (Hercle — Геракл; Aplu — Аполлон). Можно также отметить три слова, очень важных для экономики и искусства: это «оливковое дерево» (eleiva), которое в этрусский язык привнесли греки, «бык» (θevru, от греческого tauros) и «лев» (leu, от греческого leôn). Появление некоторых слов греческого происхождения в латыни объясняется только их более ранним попаданием в этрусский язык: это, например, слово «groma» (измерительный прибор, использовавшийся землемерами), а также слова «якорь», «фонарь» и «триумф».

Что касается слов чисто этрусского происхождения, то сравнение текстов и двуязычных эпитафий (латинско-этрусских) позволило идентифицировать несколько лексических семейств: названия месяцев календаря, числительные, слова из похоронного лексикона:

гробница: suθl, sacni, θa(v)ra

саркофаг: mutnia

умерший: nes

глагол lup- (быть мертвым)

слова, обозначающие родственников:

дедушка, бабушка: papa, ati nacna

мать: ati; жена: puia

сын: clan; дочь: sec/seχ

брат: θuva; племянник: papacs

внук: nefts; правнук: prumts, prumaθs

слова из политического лексикона:

народ (граждане): meχl

город: spur

титулы магистратов: lauχ(u)me (царь?), zilaθ, maru, macstrev

слова из религиозного лексикона:

корень sac- обозначает священное

бог: ais или eis; божественный: aisna

гаруспик (предсказатель): netvis

глагольные корни al-, tur- обозначают «давать», а mul- «передавать в дар».

Надписи

Мы располагаем более чем двенадцатью тысячами этрусских надписей, и постоянно обнаруживаются все новые и новые, однако среди них очень редки те, что включают более двадцати слов. В 1893 году их начали собирать в «Corpus Inscriptionum Etruscorum», разделенный на три части — Северная и Внутренняя Этрурия, прочая Этрурия и территория фалисков (Нижняя Этрурия). Но это собрание содержит много ошибок, поэтому лучше пользоваться «Testimonia Linguae Etruscae» (T.L.E.), которая содержит избранные надписи, собранные итальянским историком и археологом Массимо Паллоттино.

Надписи в основном сделаны справа налево и бустрофедоном (способ письма, при котором первая строка пишется справа налево, вторая — слева направо, третья — снова справа налево и т. д.). Этруски часто писали, не разделяя отдельные слова. Однако иногда можно встретить тексты, где слова отделены друг от друга одной, двумя, тремя и даже четырьмя точками. Иногда попадаются точки и в середине слов, хотя этому нет никакого грамматического объяснения.

Надписи делятся на пять категорий:

A). Надписи-посвящения: их чаще всего можно найти на вазах, на которых указано имя владельца или дарителя (имя собственное и родительный падеж):

T.L.E. 154: mi Larθa — я [есть] собственность Ларта.

T.L.E. 338: mi mamerces: artesi — я [есть] собственность Мамеркуса Арте

Б). Надписи по обету, адресованные герою или алтарю.

Они включают в себя имя существительное, глагол, прямое дополнение; часто глагол «дарить» (mulu) стоит в прошедшем времени (muluvanice, muluenece, muluvenece), это же относится и к глаголу «давать» (tur turuce):

T.L.E. 35: mini muluvanece Avile Vipiiennas — Авл Вибенна мне подарил

B). Надписи погребального характера на саркофагах и гробницах.

T.L.E. 242: mi mamarces velθienas — я (оссуарий) [я принадлежу] Мамеркусу Велтиенасу.

T.L.E. 247: mi larices telaθuras suθi — я [я есть] гробница Лариса Телатура.

Г). Надписи на стелах, посвященные какому-то человеку.

Д). Длинные надписи, содержащие больше двадцати слов. Их очень мало. В частности, есть всего восемь надписей, в которых имеется более сорока слов.

Таблица из Кортоны (сторона А)

Самые длинные из известных надписей:

1. Liber linteus (Льняная книга), которая еще носит название «Книга Загребской мумии». Представляет собой книгу, написанную на льняном полотне. Содержит примерно 1200 слов, в том числе 500 разных, и она датируется II веком до н. э.

2. Черепица из Капуи V–IV вв. до н. э. имеет надпись, выполненную на бустрофедоне. Содержит 62 строки, примерно 300 слов, которые можно прочитать.

3. Пограничный столб из Перуджи содержит информацию о разделе двух земельных участков и представляет собой контракт между их владельцами. Этот юридический документ II века до н. э. содержит 46 строк и 130 слов.

4. Свинцовая лента V века до н. э., найденная в святилище Минервы, содержит 11 строк и 80 слов, из которых 40 можно прочитать.

5. Свинцовый диск из Мальяно V века до н. э. содержит более 80 слов.

6. Арибал[54] VII века до н. э. содержит 70 слов на архаичном языке.

7. Скрижали из Пирги представляют собой два золотых листа, на одном содержится 37 слов, на другом — 15 слов. Они датируются началом V века до н. э.

8. Бронзовая табличка из Кортоны, обнаруженная в 1992 году, но недоступная для широкой публики до 2000 года, имеет надписи, выгравированные с двух сторон: 32 строки с одной и 8 — с другой. Эта табличка датируется III–II вв. до н. э. и является, как и надгробный камень из Перуджи, юридическим документом.