Гудибрас - Сэмюэл Батлер

обычно, как у вас

Клятв недержанье. Но коль глас

Об этом разнесётся, если

Судья расположится в кресле,

То вам колодки суждены.

Поэтому своей страны

Мы ковенант нарушить редко

Рискуем. Кто же хочет в клетку?»

Сказал наш сэр: «Идут отколь

Наветы на благую роль

Святых, теперь я вижу. Это

Диссентеров работа. Мета

На нас стоит от них, что мы

Помощники все князя тьмы,

А сами держатся ногтями

Едва за небо, кучась в храме».

Ответил голос: «Ты и впрямь

Помощник дьявола. Обрамь

Ты лик его, другой иконы

Не нужно было б вам. Поклоны

Класть все умеют[388]. Я вот, дух,

Могу их совершить за двух

Святых. Диссентеры правдивы

Все в вере. Ваши нарративы

Про них все ложь. Они стоят

Особняком, и каждый рад

Полить грязюкой их, тем паче

За вами армии. Судача

О них дурное, вы Завет

Тем нарушаете: там нет

Ни слова про вражду к соседу.

Вот я с тобой веду беседу,

А те страдают. Нет в аду

Сил завалить их, вы́ вражду

Лишь затеваете. Хоть я вол

На пашне духов, знаю: дьявол

Не страшен так, как вы – у вас

Всё, от приходов и до касс;

Вы к покаянию зовёте,

А сами пялитесь на плоти

Смазливых прихожанок. Всей

Колонии в аду чертей

Не хватит состязаться с вами.

Давно вы дьявола друзьями

Заделались, навроде пап.

Не может древний бог Приап

Сравнится с теми в любострастье.

Когда б не вы, и дьявол власти

Такой бы не имел, и чёрт

С земли английской был бы стёрт.

А так он деет зло, хоть козни

Все против воли. Нет курьёзней

Защит, чем ваши, от него.

Взять экзорцистов. Колдовство

Они, как маги, совершают,

Когда распятием махают;

Их амуниция, собрат,

Не влезет в ранец у солдат:

Кресты, реликвии, картинки

И чётки всех сортов. На рынке

Таких ты больше не найдёшь.

Те беса вроде бы как в дрожь

Должны повергнуть, а на деле

Уже давно заплесневели.

Нет, беса не изгонишь, в чём

Клянусь, таким тупым путём,

Как не помочь святой водою

Страдающему от запоя[389].

Коль дьявол входит в мир, встречать

Его должна святых всех рать.

Коль ждать от дьявола подвоха,

То вместе всем. Тогда и плохо

Не будет вам. По-одному

Мы все принадлежим ему».

Подумал сэр: «Он прав, хоть мелок.

Спастись от дьявольских проделок

Лишь миром можно. У чертей

Не хватит на нас всех когтей».

Сказал так сэр: «Все домовые

Так проницательны? Сплошные

Ты истины сейчас изрёк.

Святые с чертовнёю впрок

Себе перемешались. Надо

Коль нам, мы их зовём из ада,

А нет, то прогоняем их.

Коль надо нам, то важный псих

Иль топится, иль вниз с балкона

Летит. Вас, бесов, легионы,

Со всеми не сдружиться нам,

Но доверяем мы чертям

То гнев свой, то убийство. Sanctus

От крови ведь[390]. Алоэ, кактус,

Кровь останавливает, мы ж

Кровь льём сограждан наших, лишь

Чтоб титул оправдать. Давно бы

Остыть нам от военной злобы

Пора, диссентеров пригреть

И не мараться грязью впредь».

Ответил голос: «Мне по нраву

Твои слова. Никто ораву

Чертей к тебе не приведёт.

Свободен ты, езжай в обход

Сих мест. Хоть ночь была и длинной,

Уж скоро голос петушиный

Провозгласит рассвет. Пора

Тебе. Коль ты здесь до утра

Останешься, мне трудно будет

Тебя спасти. Вот-вот разбудит

Петух всех спящих. Должен я

С тобой проститься, уходя».

Сэр всё лежал, дух подобрался

К нему и очень постарался

Его поднять, но сэра зад

Распух от палок. Красноват

Он был под шоссами, но это

Видать лишь одному поэту.

Сэр в трансе находился. Раф

(А он был духом), угадав,

Что бить туда нельзя, за пятку

Схватил его. Задать загадку

Хочу я, а верней вопрос:

Тележка, где взамен колёс

Торчали ноги, кто такое

Изобретенье[391] помнит? Но я

Отвлёкся. Понял Раф – тащить

Нельзя опять. Тогда всю прыть

Свою собрав, себе на плечи

Взвалил он сэра, словно гречи

Или картофеля мешок.

Сэр задевал ступнями ног

Побелку стен, на Рафа взвален.

Так, миновав покои спален,

Они добрались до дверей

Входных, но те, хоть сто раз бей,

На запертых щеколдах были.

Тогда Раф сэром, в сём эндшпиле

Внезапно оказавшись, пыл

Былой призвав, окно разбил

И вытащил его наружу

Каким-то чудом: то ведь уже

Чуть было, чем страдальца торс.

Очнулся сэр и, видя форс-

Мажор весь, рад был Рафу. Кони

Стояли во дворе. Погони

Сэр ожидал, а Раф узду

Взял в руку, но, как на беду,

Вдруг обнаружил: кто-то шкодил

Изрядно, не осталось сёдел

И пистолетов в кобурах;

На буцефале сэра, страх

Познавшего, лежал брус мыла

Вместо седла. Раф на кобылу

Свою вскочил, а Гудибрас

На своего коня и враз

Ему дал пяткой в бок. И оба

Стрелою вон помчались. Чтобы

Закончить эту песнь, скажу:

Преодолели так межу

Земель вдовы они. Сквитался

Раф с Гудибрасом, хоть и мчался

С ним рядом. В следующий раз

Пойдёт речь о церквях у нас.

Песнь вторая

Краткое содержание:

Сэр с Ральфо как бы спорят, в этот

Раз про церквей их гнусный метод

Всё втаптывать на свете в грязь,

Суровых слов не убоясь

О сущности своих религий,

А также Кромвеле. Их лиге

Противостала чернь, и зад

Свой унесли б они навряд[392].

«Все оводы, что вправду гады

Скота, родятся из говяда,

Таков консенсус[393]. Произвол

Они творят как принцы пчёл,

Откладывая яйца в коже

Коров. На пчёл они похожи,

Но не вполне. Так до войны

Религии в боках страны

Зашевелились, как личинки,

Из-за того, что, сэр, починки

Писанье требует[394]. Рои

Из них пошли, у всех свои.

Так в Персии возникли маги

И правили ей[395]; спать же, наги,

Ложились с матерями, те

Рожали им детей, в мечте

Их сын и муж одно и то же.

Дочь сатаны лишь с ними схожа[396].

Вы, хоть нет кровней наших уз,

Чуть воцарившись, наш союз

Мгновенно предали: все секты

Врагами стали[397]. Как инсекты

В говяде, расплодились мы.

Как псы, дерутся кутерьмы

Религий всех ожесточённо

За кость одну. Давно закона

Не стало. Но мятеж теперь

Не зарычит, как грозный зверь,

Поскольку грабить нам осталось

В стране ничтожнейшую