Корейский шаманизм. Болезнь синбён, камлания кут и духи квисин - Наталия Чеснокова

Вонгви — злые духи людей, которые умерли насильственной смертью.

Ёксин (мама-сонним, сонним) — дух оспы, один из самых сильных и властных духов болезни.

Ёмна-тэван (Ёмна) — владыка (или один из владык) Загробного мира. В шаманизм пришел из буддийской мифологии, где также представал как правитель подземного царства. Восходит к индийскому Яме.

Ёнван (ён-ван, Ён-ван, ён-син, Ён-син, Ёнсин) — правитель драконов, король драконов. Живет в подводном мире. Относится к водной стихии. Главный из водных духов мульквисин. По-видимому, один из самых старых духов корейской мифологии. Обитает в морях, реках, прудах и иных водных пространствах. В каждом из четырех морей (восточное, западное, северное и южное) также могут быть свои драконы. У дракона обычно есть семья: жена ён-пуин, дочь / дочери ёнгун-агасси или ёнгун-конджу, военачальники ён-чангун, чиновники ёнгун-тэгам и ёнгун-тэсин.

Ёнгви (мимёнгви) — злые блуждающие духи. Духи людей, которые погибли внезапной, в том числе насильственной смертью (кораблекрушение, укус животного, эпидемия и так далее). К ёнгви также относят духи незамужних девушек (сонгакси), неженатых юношей (торёнсин), молодых бездетных вдов и вдовцов (муджагви). После смерти такие духи не получают успокоения и пытаются, воздействуя на живого человека, получить то, что им не хватает.

Ёнго — шаманский ритуал Пуё в первых веках нашей эры. Проводился в последний день года. Сейчас следы ритуала сохраняются в камлании маджи кут.

Ёндын маджи (ёндын нори, ёндын кут) — шаманский ритуал, обращенный к божеству ветра и дождя (бабушке Ёндын, Ёндын-хальмони). Проводился в первый день второго лунного месяца. Традиционное место проведения — провинция Кёнсан-Пукто.

Инмульгван парымунним («Господин, управляющий ветром») — в шаманской мифологии дух ветра, который дует с горы Халласан на острове Чеджудо. Считается духом-защитником селения Согвибо. Описывается как великан, у которого «на голове шишки величиной с кулак, глаза сверкают, как у феникса, борода торчит клином вверх».

Ипчхун кут — шаманский ритуал, который проводили, чтобы встретить весну.

Кансин-мудан (кансинму) — шаман или шаманка, которые стали шаманами через шаманскую болезнь. Обычно были связаны с северной частью Корейского полуострова. В настоящее время — с центральной провинцией Кёнгидо.

Касин (катхэксин) — общее название для домашних духов. К ним относятся хранитель дома сонджосин или сонджусин, покровитель земельного участка тходжусин, дух урожая и одежды седжонсин, хранительница кухни човансин, защитник ворот мунсин, дух богатства опсин или сачхансин, покровитель детей самсин или Самсин-хальмони, хранительница отхожего места чхыксин, хранитель конюшни мабусин, покровитель беременности и детства чансин, дух предков чосансин, который защищает сыновей и внуков четырех поколений, и другие.

Квансан — физиогномика, гадание по лицу (цвету кожи, пропорциям, другим характеристикам внешности).

Квисин — 1) дух покойного, который не может перейти в загробный мир и остается в мире живых; 2) общее название для различных духов, среди которых выделяют духов святых и будд сонбульсин, духов стихии чаёнсин, духов животных тонмульсин, духов людей инчхесин, домашних духов касин, духов болезней чильбёнсин, разнообразных злых духов (токкэби, чапсин, чапкви).

Кемён кут — шаманский ритуал, который проводится, когда шаман или шаманка навещает своих клиентов. Во время таких встреч шаман или шаманка просит духов о благополучии дома, а хозяева оплачивают труды шаманки продуктами или деньгами.

Кимбу-тэван (Кимбу) — в шаманской мифологии дух одного из последних правителей Силла, Кёнсуна (правил 927–935), который, как считается, после смерти стал помогать последующим правителям государств.

Киудже — ритуал моления о дожде в период засухи. Мог проводиться на самом высоком государственном уровне, во дворце.

Коллип — один из популярных духов низшего разряда. Может быть как мужского (нам-коллип), так и женского пола (ё-коллип). Выполняет поручения домашних духов касин, может быть посыльным между духами и внешним миром. Его присутствие в доме обозначается с помощью соломенных туфель, веревки с нанизанными на нее старыми монетами, чистыми лоскутами материи у входа.

Консу — сообщение из загробного мира либо из мира духов, которое передает шаман.

Кори кут — шаманский ритуал. Проводится шаманами на открытой местности и сопровождается кормлением и обращением к духам, которые собрались во время ритуала. Как и обряд поминовения и упокоения духов, может проводиться друзьями или близкими родственниками покойного на улице во время прохождения траурной процессии.

Коса — ритуал, во время которого просят духов о помощи и благополучии.

Косуре — традиция, согласно которой во время принятия пищи на открытом воздухе (в горах или полях) требовалось поделиться ею с духами местности.

Куксадан — алтарь, который был построен в 1396 году в Сеуле. Впоследствии стал ключевым местом сбора всех корейских шаманов и шаманок. С 1973 года является частью Национального этнографического наследия Республики Корея.

Кунгви — душа умершего, который не смог обрести счастья в загробном мире. Квисин.

Кунун — в шаманской мифологии общее название духов погибших полководцев и героев войны.

Кут — общий термин для шаманского ритуала, камлания, во время которого шаманка или шаман обращаются к духам с вопросами или просьбами и делают им подношения. Компонентами кут являются песенный сказ под аккомпанемент музыкального инструмента (барабана, флейты, колокольчика, бубна и других) с ритуальными плясками и молениями. Песни, которые исполняются во время кут, — основной источник шаманской мифологии, они сохраняются и передаются в основном в устной форме. Варианты песен и элементов кут различаются в разных регионах и даже у разных шаманов.

Куткори — шаманские выступления-сцены, которые исполняются во время ритуала кут.

Кыне тхэуги («качание качелей») — традиционный ритуал, который проводился перед строительством дома. В нем участвовали будущие владельцы дома и строители. Хозяева садились на будущий конек крыши, а строители делали вид, что толкают его, прося у духов благополучия и денег для семьи.

Ман-а («забывать о себе») — транс, в котором шаманы или шаманки входят в контакт с духами.

Мансин («десять тысяч духов») — иное название для шамана или шаманки, распространено в центральном и северном регионах Корейского полуострова. Также это уважительное обращение к шаману или шаманке.

Мёнбусин — дух, который ведает делами загробной жизни. Относится к десяти буддийским великим правителям. Считалось, что после смерти душа покойного тут же становится в очередь в Павильон десяти великих правителей, где над покойным будет вершиться суд. Тот, кто совершал хорошие дела при жизни, отправится в рай. Кто совершал дурные — в ад, где подвергнется вечным мукам и испытаниям.

Мёндо — зеркало, которое олицетворяет духа-хранителя шамана или шаманки.

Мубён (синбён) — шаманская болезнь.

Мубок — одежда шамана или шаманки для проведения ритуала.

Муга — шаманские песни, которые исполняются во время камлания кут.

Мугё — шаманизм, который воспринимается как религия, а не просто комплекс практик и верований.

Мудан — наиболее часто употребляемое слово, которым обозначают шамана или шаманку.